Infos brèves glanées par nos correspondantEs en mars 2016 Continuer la lecture
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Infos Rassemblées par des Laïques d’ici et d’ailleurs
La laïcité, état des lieux, 12.11.22 FranceCulture.fr, Débat sur la laïcité en France aujourd’hui.
« Alain Finkielkraut s’entretient avec Iannis Roder, professeur d’histoire en Réseau d’éducation Prioritaire (REP) et auteur de La jeunesse française, l’école et la République (éd. L’Observatoire) et Jean-Fabien Spitz, professeur émérite de philosophie politique, qui fait paraître La République ? Quelles valeurs ? essai sur un nouvel intégrisme politique (éd. Gallimard).
« Qu’apprennent vraiment les élèves français à l’école ? Il faut l’admettre : l’école de la République n’est plus en mesure de répondre à l’une des missions qui lui fut originellement donnée. Cette mission, c’est l’édification de jeunes républicains, conscients des enjeux démocratiques, et convaincus de la nécessaire pérennité de la République… Mais de fait, l’école a-t-elle aujourd’hui la possibilité d’expliquer de manière satisfaisante ce qu’est la République, d’en transmettre les valeurs et les principes, dans des conditions qui permettraient à la jeunesse d’adhérer à ce beau projet émancipateur ? » Iannis Roder, La jeunesse française, l’école et la République, éd. de l’Observatoire.
« La République est devenue un mantra du discours politique en France. Réduite à un universalisme de façade et à une laïcité entièrement falsifiée, elle n’est plus utilisée que pour dissimuler la réalité des fractures et pour tenter de combler le déficit croissant de légitimité auquel se heurte une régulation sociale qui laisse proliférer l’inégalité et précarise les existences. On oublie ainsi le sens premier du projet républicain (…) ». Jean-Fabien Spitz, La République ? Quelles valeurs ? essai sur un nouvel intégrisme religieux […]«
Isabelle Adjani appelle les femmes à « enlever » leur voile « par solidarité » avec les Iraniennes, 7.11.22 HuffingtonPost.fr « L’interprète de Diane de Poitiers sur France 2 lance un appel à la solidarité avec les femmes iraniennes, qui manifestent depuis la mort de Mahsa Amini. Iran. le 5 octobre, Isabelle Adjani avait symboliquement coupé une mèche de ses cheveux pour les Iraniennes. Ce lundi 7 novembre, c’est avec une prise de parole que l’actrice cherche à interpeller sur la situation des femmes en Iran […]«
Bayeux-Lisieux : le vicaire général démis de ses fonctions. 4.11.22, Ouest-France.fr, N. Lecornu-Baert « […] Le père Laurent Lair a eu comportement avec une personne adulte, une femme, qui brouille une case dans les engagements dans la prêtrise ». Comme le précise le père Laurent Berthout, délégué épiscopal à l’information du diocèse du Calvados, un comportement particulier du vicaire général a été rapporté à l’évêque, entrainant la décision de Mgr Jacques Hébert de démettre son bras droit de l’ensemble de ses fonctions à partir du 3 novembre […] » Quelle est la nature du « pêché » du vicaire (puisque les divers articles excluent la pédophilie), relation consentie ou agression ? Merci à Leïla Amik (sur FB).
Le voile : soumission et patriarcat hérités de l’Antiquité, Sylviane Agacinski, 30.10.22, Arte.tv / 28 mn, YT « Décrié, revendiqué, parfois instrumentalisé : le voilement des femmes a traversé les époques depuis l’Antiquité. Mais pour la philosophe Sylviane Agacinski, qu’il soit d’ordre social, religieux ou par tradition, le voile reste empreint d’un héritage patriarcal et sexiste […]« [Ce que Mme Agacinski aurait pu expliquer à son époux Lionel Jospin, en 1989 pour les collégiennes voilées de Creil]

« Grande Mosquée de Paris, un siècle d’ambitions contrariées » 19.10.22 La-Croix.com (2 pp.) « Centenaire de la pose de la première pierre le 19 oct. 1922 […] rapport présenté par Édouard Herriot, octroyant au projet une aide de 500 000 F de l’Etat français […] la Grande Mosquée de Paris célèbre le centenaire de la pose de sa première pierre, en présence du président Emmanuel Macron. S’il a conservé une aura symbolique, ce lieu de culte remarquable au cœur de la capitale peine à être le phare de « l’islam de France » […]« . Historique sur Wikipédia.
« Sous la Révolution française, les communes aux noms religieux ou de l’Ancien régime ont été renommées. Et, quelques-unes ont gardé la dénomination « révolutionnaire » [Le Paradou (Alpilles, 13), La Faurie (05)…]. Plus tard, vers 1860, des rues aux noms « cléricaux » ou « monarchistes » ont été renommées avec des dénominations républicaines [Arles, Beaucaire Manosque, Tarascon, St-Rémy-de-Provence…] », source : Laicite.fr/patrimoine-laique .

27.9.22 Iran, photos « Que le VOILE mette les VOILES ! » par deux correcteurs du Monde [blog Langue Sauce Piquante, LeMonde.fr/blog/correcteurs] « … il se trouvait de nombreux défenseurs (au moins sur Twitter, ce qui ne mange pas de pain) du port de vêtements diversement voilants. Que pensent aujourd’hui ces burkinophiles des manifestations actuelles en Iran ? Et que pensaient-ils des coups de fouet reçus par l’avocate iranienne Nasrin Sotoudeh (sans compter les années de prison) pour s’être présentée au tribunal sans voile ? […]« .
Comment Sartre et Foucault ont-ils pu se tromper sur la Révolution iranienne ? 13.2.19 FranceCulture.fr – « En 1979, une révolution ébranle l’Iran, renversant le chah après presque quarante ans de règne. Quand l’ayatollah Khomeiny arrive au pouvoir, une nouvelle répression s’installe en Iran. Pourtant, Jean-Paul Sartre et Michel Foucault ont soutenu le chef religieux. Qu’ont-ils cru voir en Khomeiny ? Il y a 40 ans, le 11 février 1979, les Iraniens se soulevaient avec l’ayatollah Khomeiny contre le régime du chah, pour donner naissance à la république islamique. 40 ans plus tard, l’Iran n’est plus à la fête : dès la fin de l’année 1979, d’ailleurs, avec la crise des otages américains jusqu’à la crise économique actuelle… en passant par la répression des intellectuels iraniens. Et c’est bien de cela que j’aimerais parler : de la séduction qu’a exercé Khomeiny sur les intellectuels dont quelques penseurs français, dont Jean-Paul Sartre et Michel Foucault. Tous les deux ont en effet succombé au charme de Khomeiny. Mais comment expliquer qu’ils n’aient pas vu les dérives possibles de ce soulèvement ? Comment comprendre qu’ils se soient trompés ? […]«

La Roue Voilée de Besancenot, 12.2.20, LeMonde.fr/blog/correcteurs « [les] récentes déclarations de très haute volée philosophique d’Olivier Besancenot selon lesquelles il est possible qu’une dame soit à la fois féministe et voilée. Un très beau sophisme… Nous avons déjà parlé ici de l’oxymore… cette figure de style qui consiste à allier deux mots de sens contradictoire pour obtenir un effet. Mais nous ne l’avions pas fait des sophistes, ces rhéteurs grecs de l’Antiquité qui enseignaient l’art de défendre, avec brio et sans ciller, tout et son contraire. Avec l’esprit sophiste, « le mal devient le bien, le faux le vrai, l’esclavage la liberté », disait Charles Nodier [et dans « 1984 » G.Orwell] . [….] »
« Foot & Religion, liaisons dangereuses ? » mai 2022, After Foot n° 5, trimestriel, 13,90 €, 146 pp. « La foi rend-elle plus fort ? ; Le grand écart du Qatar ; Ligue 1. La laïcité mise à mal ; Le Brésil aux mains ses Evangéliques […] »
« Evangéliques, quelles influences ?« , juillet-août 2022, Golias-Editions.fr n° 205, pp. 7 à 19 « Mènent une implantation intensive des églises. Représentaient en 2021, 54 % du protestantisme français« . p. 7, « Une stratégie d’évangélisation mise en place mondialement… qui n’est pas sans rappeler la Nouvelle Réforme Apostolique, NAR, née dans la mouvance évangélique charismatique » ; p. 11, »Si en France on ne constate pas aujourd’hui cette intention de prise de pouvoir politique de la part des Evangéliques comme on en a été témoin aux États-Unis et au Brésil, on assiste d’une part à cette volonté d’influence… à promouvoir certaines valeurs et convictions« .

Bourdieu Voile la Laïcité. Le sociologue Pierre Bourdieu a publié « La Domination Masculine » (1998) mais a occulté cette domination dans la question du voile dit islamique (1989), ainsi que dans celle de la laïcité scolaire. « Sur l’Affaire du foulard islamique. Un problème peut en cacher un autre« , Pierre Bourdieu, 1989 (texte publié par la LDH (83) Toulon, archives du Collège de France, 11.99, publié par Agone éd. 2002) […] C’est le cas du débat sur le problème posé par trois jeunes filles de Creil qui sont venues au lycée avec un fichu sur la tête… En projetant sur cet événement mineur, d’ailleurs aussitôt oublié, le voile des grands principes, liberté, laïcité, libération de la femme, etc. les éternels prétendants au titre de maître à penser ont livré, comme dans un test projectif, leurs prises de position inavouées sur le problème de l’immigration : du fait que la question patente – faut-il ou non accepter à l’école le port du voile dit islamique ? […]. [Laicite.fr Midi 13.3.14 & 11.22]

Burqa ! 24 illustrations couleur de Simona Bassano di Tufillo, accompagnées de Ma Vie à Kaboul de Jamil Mujahed, éd. de Martinière 3.08, 48 pp. 12 €, ISBN 978-2-7324-9 [Mediathèque (13) Arles] « Jamila Mujahed est née à Kaboul. Intellectuelle ayant grandi dans une famille lettrée, elle est devenue journaliste et a même lancé la seule revue féministe afghane : Malalai. La situation sociale de Jamila et ses idées sur la vie lui laissaient croire que jamais elle n’aurait à porter cette insupportable burqa qui a été imposée récemment aux femmes de son pays. Pourtant, elle se trompait […]« 1.4.08 sceneario.com #
création, 1.11.22 – 06 52 27 09 38 – midi(a)laicite.info – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso.
« Les ennemis de la Laïcité (suite) : le cas Vincent Geisser » (titre original) Vincent Paret, CLR 13 Aix, nov. 2003 (paru sur le site du CLR, Comité Laïcité République) Continuer la lecture
Brèves infos rassemblées par des laïques

Les noms de rues : le casse-tête des mémoires, FranceCulture.fr 30 & 31.7.21 (rediff. du 26.2.21). Après le reportage un débat avec une intervention historique, républicaine, sociale, de l’historien Jean-Marie Guillon (membre de l’association 1851.fr, pour la mémoire des résistances républicaines) et une élue plus politique communautariste qu’historienne. « Dans un contexte de polémiques mémorielles, l’Élysée souhaite mettre à jour le nom des rues. Cette politique s’appuie sur le travail de l’Office national des anciens combattants et victimes de guerre autour des tirailleurs africains et un recueil d’environ 315 noms remis au chef de l’État […] Ce « Grand Reportage » est suivi d’un débat sur le thème des mémoires : Pourquoi l’État cherche-t-il à gouverner les mémoires ? Quelle place les collectivités locales, qui ont seules la compétence de renommer les rues, vont faire à cette exhortation présidentielle ? Que nous apprennent les épisodes du passé sur la symbolique de la toponymie, comme par exemple la Libération ? Comment ce débat peut-il rebondir cette année dans l’actualité ? […] [Avec :] Jean-Marie Guillon en duplex depuis Bandol dans le Var. Il est Professeur des universités émérite à l’université d’Aix-Marseille, spécialiste de la construction de la mémoire collective au XXe ; Aïssata Seck dans notre studio. Elle est la présidente de l’association pour la mémoire et l’histoire des tirailleurs sénégalais et a très largement contribué à la naturalisation de 28 tirailleurs sénégalais à la fin du mandat de François Hollande. Elle est aussi conseillère municipale (Génération.s) à Bondy (93) et responsable du programme citoyenneté, jeunesse et territoires pour la Fondation pour la mémoire de l’esclavage […]«

Liberté d’Expression. A Ramatuelle (83), 1.7.21, projection du film « Les 3 Vies du Chevalier » avec le réalisateur, Dominique Dattola. Pour la liberté d’expression, du Chevalier de la Barre, au dessin de presse, et à la jeune Mila, menacée de mort sur les réseaux sociaux. Un débat sur la liberté d’expression organisé par Le Crayon, avec UFAL Familles Laïques et Laïcité l’Observatoire PACA-Midi…

La République en fêtes : le patrimoine laïque du Midi, ces « Routes de la République« , avec des statues (Marianne…), des coopératives, des cercles, des arbres de la liberté ou de la laïcité, des frontons d’églises avec devise républicaine… mais aussi quelques fêtes républicaines qui ont perdurées. Les media locaux ont été précieux ainsi que nos collègues historiens méridionaux, dont feu Maurice Aghulon, Jean-Marie Guillon et Maurice Mistre. Si, le plus souvent perdurent des banquets et des apéros républicains, oublions les défilés militaires pour évoquer quelques fêtes républicaines plus originales et très populaires [...]«

Être laïque c’est agir pour l’abrogation du Concordat, Pardem.org 29.5.21. L’affaire de Strasbourg — le vote du principe d’une subvention publique de 2,5 millions d’euros à l’association Milli Görus pour la construction de l’une des plus grandes mosquées d’Europe, par la majorité EELV — a déclenché des cris d’orfraie et une belle polémique. Le Pardem ne s’est pas exprimé à cette période, tout simplement parce que c’est l’existence même du Concordat qui autorise ce que les principes et les règles de la laïcité interdisent. Peu importe que le financement de la mosquée ait été remis en cause par le désistement de l’association. La véritable question qui se pose à tous ceux qui affirment défendre la laïcité — élus et citoyens — est d’agir rapidement pour mettre un terme au Concordat. D’autant qu’un récent sondage réalisé par l’Ifop (1) montre que 78 % des Français, dont 52 % en Alsace Moselle, sont favorables à son abrogation. Rappelons-nous que les religions sont affaires de croyance privée et qu’il revient aux croyants de financer les lieux de culte et le salaire des permanents qu’ils se donnent et pas aux pouvoirs publics, pas à la République, pas à l’ensemble des citoyens ! […]

Mila invitée par le recteur de la Grande Mosquée de Paris : « Aucun des deux n’a hésité (…) ils étaient très désireux de cette rencontre », confie Richard Malka, Qwant.fr Dailymotion BfmTv 9.7.21. « L’avocat de Mila, Richard Malka, était l’invité du Live Toussaint sur BfmTv. Il a salué l’ouverture et le courage de sa cliente et du recteur de la Grande Mosquée de Paris à l’issue de leur rencontre. »

Au lendemain de l’assassinat de Samuel Paty, Jean-Michel Blanquer, ministre de l’Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports, a souhaité confier à Jean-Pierre OBIN, Inspecteur général honoraire, la rédaction d’un rapport consacré à la formation des personnels de l’Éducation nationale à la laïcité et aux valeurs de la République, dans l’objectif que ce rapport aboutisse à des propositions très opérationnelles […] »

Une pétition contre le délit de blasphème en Allemagne est lancée par des libres-penseurs, UFAL.org, 28.1.15. « Alors que l’UFAL, Egale et le Comité Laïcité République ont lancé une pétition pour que le délit de blasphème disparaisse sur tout le territoire de la République, des libres penseurs (DFW) en font de même en Allemagne. Il est intéressant de noter qu’il se battent contre le même article de loi que nous, à savoir l’article 166 du code pénal allemand qui est existe toujours dans le droit en Alsace-Moselle [pétition en française et allemand] : « Abroger enfin l’article 166 du Code Pénal [allemand]. A plusieurs reprises, dont la dernière fois en 2013, le Collectif des associations de libre penseurs (DFW) a exigé l‘abrogation pure et simple de l’article visant le blasphème dans le Code pénal allemand, depuis que les nouvelles orientations de l’UE ont posé les bases de la protection internationale de la liberté de religion, de croyance, d’expression artistique, et de la liberté d’opinion, et, ce qui n’est pas le moindre, de la décriminalisation du blasphème dans l’élaboration de la politique internationale […] »

Laïcité c’est la faute à Voltaire ! « Valentine compagnie (Dailymotion.com, il y a 6 ans, en 2021). Découvrez de façon vivante ce qu’est le principe de laïcité, son histoire mouvementée et sa fonction dans notre pays ! Valentine Compagnie vous invite à voir son nouveau spectacle de théâtre musical, créé suite au mouvement de janvier 2015 pour la défense de la liberté d’expression. Marcher le 11 janvier 2015 et se demander comment et pourquoi la laïcité. Mixer une écriture contemporaine avec des textes historiques du 18 ème à nos jours, y mêler des chansons satiriques, caricatures et témoignages. Créer une forme théâtrale libre et inventive qui relie l’histoire aux enjeux de notre époque. Partager avec le public une jubilation à comprendre nos valeurs démocratiques. »…

Création 2015. La France est le seul pays au monde dans lequel la laïcité est une valeur constitutive de la démocratie. Quelle est l’origine de cette laïcité, comment s’est-elle construite dans notre histoire, se confrontant aux réalités des différentes époques ? Un spectacle qui éclaire l’actualité par le recours à l’histoire et à son interprétation vivante. De la Révolution à nos jours, la parole de défenseurs et de détracteurs de la laïcité est mise en scène. Hommes politiques, ecclésiastiques, écrivains, journalistes, citoyens… entre audace et conservatisme, indignation et détermination, délire mélodramatique et mauvaise foi, leurs arguments, portés par des comédiens convaincants, provoquent chez le spectateur une jubilation à comprendre la laïcité et à relier l’histoire aux enjeux d’aujourd’hui. La mise en scène, très contemporaine, libre et inventive, alterne témoignages, textes fondateurs, chansons et images. La musique, jouée en direct, participe au caractère accessible et actuel du spectacle et accompagne des chansons populaires piquantes et profondes […]

Non, la laïcité n’est pas d’origine chrétienne, Mezetulle.fr, 10.6.21. « Jean-Pierre Castel examine une idée répandue qui attribue au christianisme l’origine de la laïcité. Récemment reprise par Jacques Julliard dans un article du Figaro que l’auteur commente, cette idée confond distinction et séparation, et ce faisant elle élude ou détourne de son sens la question fondamentale de l’autonomie du politique. L’auteur expose pourquoi à ses yeux il est plus pertinent, en matière de laïcisation de la pensée, de se tourner vers l’héritage grec plutôt que vers « l’exclusivisme des textes sacrés abrahamiques ». Dans un article du Figaro, 7.6.21 (p. 18) intitulé « La bombe islamiste contre le compromis laïque », Jacques Julliard attribue aux Évangiles le « principe de séparation entre le temporel et le spirituel » – « Ce que Jésus lui-même a théorisé le premier et que nous appelons en France laïcité », avance-t-il –, et propose une analyse pour le moins réductrice, occidentalo-centrée, de la violence islamiste. […] »

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création, 1.7.21