La Laïcité Expliquée aux Jeunes et aux Adultes
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Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Le Père Noël a, au moins, trois couleurs, et, on l’a même brûlé en 1951 ! Solstice d’hiver et Sol Invictus… Bon Bout d’An, NOEL & SOLSTICE.

« Etre Charlie » c’est simplement : être pour la liberté d’expression, limitée par la loi et non pas la morale (comme aux EU). Ce n’est pas aimer l’humour de Charlie, du Canard, de tel media ou de graphistes, mais défendre leur LIBERTE de création… aujourd’hui, face à un néo-puritanisme, à une néo-censure qui veut proscrire le second degré, que Hara-Kiri et Charlie Hebdo première version ont fait la promotion face au puritanisme de l’époque ! « On peut rire de tout, mais pas avec tout le monde » disait l’ami Pierre, et la jurisprudence juridique a intégré le second degré. L’association Dessinez Créez Liberté qui explique l’humour du dessin de presse aux jeunes pourrait faire des interventions pour adultes, dont certains sont devenus de tristes moralisateurs (ignorant les références du journalisme de presse d’actualité). Ressortons les collections de pages et dessins de Choron, Reiser, Vuillemin, etc. On peut même rire ou sourire d’image, de dessin, d’intervention, même quand on est pas d’accord avec le propos. Enfin, l’humour involontaire est souvent pas mal du tout, celui de politique et l’engagement en particulier, le ridicule ne tuant point. PhI
« Un dessin, c’est un coup de poing dans la gueule » disait le cofondateur de Charlie Hebdo, François Cavanna. PublicSenat.fr 6.1.25. Dessin de presse, de plus en plus menacé. Pourtant le dessin de presse est direct, il ne ment pas, comme peut le faire une image fixe ou animée séductrice, il annonce directement la « couleur » ! PhI

Belgique Rouge. Après un envoi d’une image de « Noël Rouge » provenant d’un correspondant du nord de la France, nous avons reçu cette ce petit mot : « pour ceusses qui connaissent la Wallonie [Belgique] et son caractère frondeur. Dans cette région, faire sa communion solennelle, c’était faire ses Pâques. Mais, « récupération prolétarienne », dans mon village, il y avait une très belle Maison du Peuple, où les socialistes [belges] organisaient des « Pâques Rouges ». Et, mon papa en fut, en 1930, il avait même eu un nouveau costume et il chantait l’Internationale ». UFAL Familles Laïques & « Rosy ».
D. Obono, députée LFI. Gauche « Blanche » ? « Un des problèmes de la fête de l’Huma, c’est que c’est la fête de la gauche blanche ! Et j’aurais pu parler des Amphis de la France Insoumise, ça me fait honte. ». Danièle Obono à la table ronde organisée par « Nous Toutes 93 » à la Fête de l’Humanité. « je ne me suis jamais sentie chez moi à la Fête de l’Humanité alors que je suis militante de gauche etc. Un des problèmes c’est que c’est encore la Fête de l’Humanité de la gauche blanche » « . [et, on en apprend plus, avec le contexte, pas « piqué des vers »]. # SOURCES. Cette info a était diffusée sur Facebook par un texte illustré de Pure TV, et nous trouvons une source de cette image dans une vidéo (dont nous ne connaissons pas la source primaire), publiée sur X, 5.1.26, Boulevard Voltaire (media d’extrême-droite).

Recherche Britannique, Excision & Relativisme Culturel. Deux articles sur ce sujet dans Charlie Hebdo 31.12.25 [en kiosque & abonnement] : L’excision libère du joug colonial, L. Daussy et Coupons nos chaines et nos clitos, G. Biard…

Multiculturalisme. Quand des chercheurs relativisent l’excision au nom de l’antiracisme 26.12.25 Marianne.net [article abonné], « Un article scientifique publié dans une très sérieuse revue britannique en vient à minimiser l’excision au nom du respect des traditions. Et si on appelait plutôt cette mutilation sexiste imposée à des fillettes une « pratique » ? Plongée dans les abysses du multiculturalisme et du relativisme, où tout est permis. Même le pire. Il y a des lectures dont on sort groggy. Comme celle de cet article publié par la très sérieuse revue britannique Journal of Medical Ethics. Huit pages cosignées par 25 chercheurs de renom, mais essentiellement des anthropologues. Leur thèse ? Appeler l’excision une « mutilation » serait du « sensationnalisme provocateur », « discriminant », « ethnocentré », empreint d’une vision « occidentale ». Bref, raciste. Tout cela « conduit à la diabolisation des migrants ». Dans le viseur : la presse, les ONG et des associations féministes. Les auteurs proposent de remplacer le terme de « mutilation génitale féminine » par celui de « pratiques génitales féminines ». Une expression à la fois plus « neutre », et qui rendrait mieux compte de la « diversité » des actes chirurgicaux selon les communautés, entre la piqûre symbolique, le petit bout de peau prélevé et l’ablation partielle ou totale du clitoris. […]«

Pétition. « Les douleurs de règles ne doivent plus être un tabou, ni un obstacle au travail. Un congé menstruel dans la loi. Chaque mois, des millions de personnes menstruées affrontent des douleurs invalidantes. Migraines, vomissements, vertiges, fatigue intense, saignements abondant… Beaucoup continuent à travailler malgré tout, au prix de leur santé et de leur bien-être. D’autres sont contraintes de trouver des solutions individuelles (congé sans solde, pose de jours de congés, de RTT…). Il est temps de reconnaître cette réalité trop longtemps invisibilisée. « , [info UFAL Familles Laïques] PETITION du syndicat UNSA.
Venezuela 2024 [Amnesty.org/fr] « Les manifestations qui ont suivi la proclamation des résultats de l’élection présidentielle du mois de juillet ont été violemment réprimées. Des exécutions extrajudiciaires pourraient avoir eu lieu. Des milliers d’opposant·e·s, de défenseur·e·s des droits humains et de journalistes, dont des centaines de mineur·e·s, ont été arrêtés arbitrairement. Des détenu·e·s, y compris mineurs, auraient été torturés. Les conditions de détention ont continué de se détériorer. L’impunité pour les violations des droits humains restait la règle. La CPI a autorisé la reprise d’une enquête sur des allégations de crimes contre l’humanité. Les journalistes risquaient toujours d’être arrêtés de manière arbitraire et harcelés. Le gouvernement a poursuivi ses manœuvres visant à museler la presse indépendante. Des ONG de défense des droits fondamentaux ont été menacées de fermeture et les défenseur·e·s des droits humains s’exposaient à de sérieux risques. À la fin de l’année, plus de 7,89 millions de Vénézuéliennes et Vénézuéliens avaient quitté le pays. Les déversements de pétrole constatés à la raffinerie d’El Palito, dans l’État de Carabobo, ont eu de graves conséquences pour la faune marine. Le niveau de pauvreté restait élevé et la population ne bénéficiait pas d’une alimentation, d’un accès à l’eau et de soins de santé suffisants. Les violences contre les femmes perduraient et l’avortement constituait toujours une infraction pénale. Aucun progrès n’a été accompli sur la question des droits des personnes LGBTI. Dans l’Arc minier de l’Orénoque, les violences et l’exploitation minière illégale mettaient en péril les droits des populations autochtones. Le personnel du HCDH a été expulsé. Le mandat de la Mission d’établissement des faits sur le Venezuela [ONU] a été renouvelé. […]«
création, 1.12.25 – derniere(a)laicite.info – 06 52 27 09 38 – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Vers la laïcité, Histoire d’un Principe, 4 émissions FranceCulture.fr, déc. ’25. « Que trouve-t-on avant la laïcité ? Regard sur le temps long, avec la tolérance, une idée osée en Europe et avec le gallicanisme : du roi ou du pape, c’est qui le patron ? C’est une histoire entre l’État et l’Église, pour un divorce révolutionnaire, jusqu’à la loi de 1905, histoire d’un débat« .


Iran : des poursuites engagées après la participation de femmes non voilées à un marathon. 6.12.25 RFI.fr « La justice iranienne a lancé une procédure judiciaire et arrêté deux des organisateurs d’un marathon organisé sur l’île de Kish, dans le Golfe Persique, à cause de la participation de femmes sans voile, pourtant obligatoire depuis la révolution islamique de 1979. […]«

Les 120 ans de la loi du 9 décembre 1905 sur la laïcité, 5.12.25 FranceInter.fr La loi du 9 décembre 1905 instaure, par la séparation des Églises et de l’État, la dissociation en droit du religieux et du politique. Avec Stéphanie Hennette Vauchez, juriste, Catherine Kintzler, philosophe et Oumar Kanaan, professeur de philosophie à Chatenay-Malabry et ses élèves […]
Laïcité : peut-on dépasser les controverses ? 6.12.25 FranceCulture.fr « Alors que nous fêtons les 120 ans de la loi de 1905, revenons sur les divers épisodes législatifs qui ont donné corps à cette notion. Ce sont aussi 120 années scandées par des débats houleux et des tempêtes médiatiques. La laïcité : un principe universel ? Débat avec : Henri Pena-Ruiz, philosophe et écrivain ; Alain Policar, sociologue, chercheur associé au Centre de Recherches Politiques de Sciences Po (CEVIPOF) ; Anne Rosencher, journaliste et écrivaine française). Si le principe de laïcité est pour le moins fédérateur, son interprétation pratique crée des clivages importants au sein du débat public. À travers le parcours juridico-politique de cette notion, faut-il y voir un combat perpétuel entre différentes visions de la laïcité ? Quelle lecture de la laïcité se dessine aujourd’hui chez les jeunes ? […].«

Biographies du Père Noël, éd. Hachette 1979 [deux exemplaires à la Mediathèque (13) Arles].

Protestations contre la crèche dans la mairie de St-Martin-du-Var (06).
Tradition & Laïcité. « Chez nous », dans le Midi (comme partout en France), la crèche de Noël et les santons peuvent s’exposer dans des lieux d’exposition publics (crèches, expos ; Salon International des Santonniers d’Arles, etc.) hormis dans les halls des collectivités publiques. La loi laïque de 1905, prévoit cette exception culturelle. Les mairies de Tarascon (droite) et d’Avignon (gauche) ont déplacé la crèche de la mairie vers un lieu d’exposition public. Reste un avis du Conseil d’Etat peu « républicain » qui permet une « tradition » à certaines mairies et refuse de nouvelles « traditions », à des municipalités le plus souvent d’extrême-droite. Ce qui brouille l’égalité républicaine. Le lieu d’exposition public (en plus des églises), peut contenter la plus grande partie de la population de notre République. Parole de laïque, amateur de santons » 30.11.25 commentaire de « réseau social ».

Santé des femmes, comment la médecine répare ses biais, 22.12.25 FranceCulture.fr « Les femmes ne sont toujours pas soignées de la même façon que les hommes. Leurs symptômes sont minimisés, leurs diagnostics retardés et leurs traitements moins adaptés. Comment la médecine tente-t-elle à présent de réparer ces biais ? […] » [info Laicite.fr/ufal Midi]

«Sales Connes» : réactions contrastées après les propos de Brigitte Macron visant des féministes qui ont interrompu un spectacle, 9.12.25 RFI.fr « En apportant son soutien à l’humoriste Ary Abittan, dont la première a été interrompue samedi 6 décembre par le collectif NousToutes, Brigitte Macron s’est attiré de nombreuses critiques. La Première dame a en effet qualifié de « sales connes » des militantes féministes dans une vidéo diffusée lundi 8 déc. Des propos qui divisent la classe politique française. Samedi soir, quatre militantes du collectif féministe NousToutes, portant des masques à l’effigie d’Ary Abittan avec la mention « violeur », ont interrompu son spectacle dans la salle parisienne des Folies Bergère, scandant « Abittan violeur ». Fin 2021, l’humoriste a été accusé de viol par une jeune femme qu’il fréquentait depuis quelques semaines. Après trois ans d’enquête, l’instruction a abouti à un non-lieu confirmé en appel en janvier. Mais son retour sur scène est depuis contesté par des féministes protestant régulièrement aux abords des salles où il se produit […]« .
Sur le sujet de la dénonciation et-ou prise à partie d’une personne accusée mais non condamnée, on peut lire un point de vue : Le Vertige MeToo. Trouver l’Equilibre après la Nouvelle Révolution Sexuelle, Caroline Fourest, éd. Grasset.fr ; Pourquoi le nouveau livre de C. Fourest sur #MeToo passe mal, 9.24 Liberation.fr – 15.9.24 Entretien avec C. Fourest, FranceCulture.fr (explication de son sujet).

Cher Moktar, Yann Madé, éd. la Boîte à Bulles 1.16, 96 pp. N & B, 11 €, ISBN 978-2-84953257-7 « Retraçant son itinéraire personnel, des HLM marseillais à sa vie de famille actuelle en maison pavillonnaire, Yann Madé s’interroge sur la montée du rejet de l’autre en France. Construit sous la forme d’une lettre ouverte de l’auteur à ce « Cher Moktar« , cette caricature qui terrorise la France, ce roman graphique se veut bien plus qu’un simple pamphlet ! Au gré d’un cheminement de pensée quasi sociologique se dessine une analyse en profondeur de la société. Intégration, sentiment d’appartenance, consommation, hiérarchie économique, puissance des représentations sociales, subjectivité de l’Histoire… Toute une variété de thèmes intrinsèquement liés sont explorés par un auteur à l’esprit fin et d’une grande humilité. Une réaction à chaud aux attentats de Charlie Hebdo… mais qui fait pourtant preuve d’un remarquable recul. »

Laïcité, Chance pour les Femmes et Pour Contrer les Violences, Conférence de Geneviève Couraud, Journées contre les Violences Faites aux Femmes, mercredi 3 déc. 17 h – 20 h, MDVA (Maison de la Vie Associative d’Arles), UFAL Familles Laïques et Osez le Féminisme ! Arles du Collectif Féministe d’Arles.
Elle a participé au Collectif 13 Droits des Femmes puis à la Coordination Marche Mondiale des Femmes 13 PACA (groupements auxquels UFAL Familles Laïques participe). « Geneviève nous disait [2.12.25], qu’elle avait été laïque avant d’être féministe, et je lui répondait que pour moi c’était l’inverse »
« Geneviève Couraud est une militante féministe et femme politique [PS]. Elle débuta son militantisme à Marseille au MLAC pour défendre le droit à l’avortement. Elle fut professeure agrégée de lettres durant 36 ans, dont 32 dans les quartiers nord de Marseille. C’est là où elle sera élue conseillère d’arrondissement des 7e et 8e secteurs de Marseille (1995-2001 puis 2008-2014). Présidente d’honneur l’Observatoire du Droit des Femmes et de l’Egalité des Chances des Bouches-du-Rhône (instance de démocratie participative composée de 21 membres) pendant 11 ans. Présidente d’honneur de l’Assemblée des Femmes, association féministe née en 1992 du combat pour la parité. Elle fut membre du bureau confédéral du Mouvement Français pour le Planning Familial (2007-2012), membre de Section du CESE (1999-2001), membre de l’Observatoire de la Parité entre les femmes et les hommes (2010-2012), présidente d’honneur d’ECVF.fr (Elu.e.s contre les violences faites aux femmes). Elle est par ailleurs secrétaire générale de NEGAR-Soutien aux Femmes d’Afghanistan, administratrice de l’Amicale du Nid, ancienne présidente de la commission DSR/santé des femmes du HCEF/H, chevalière des Palmes académiques, chevalière de l’Ordre National de la Légion d’Honneur. »

Interdire les signes religieux dans la rue ? « On ne peut pas « interdire tout ce qui nous plait pas », d’abord parce que nos devons respecter des droits fondamentaux : la liberté d’expression, la liberté de manifester (même si celles-ci ont des limites)… Ensuite, car nous sommes tenus par des engagements de conventions juridiques, nationales, européennes, etc. Et puis, parce que cela serait très difficile à faire respecter. Et, que l’on peut (voire on doit) s’attaquer aux idéologues et « influenceurs » qui sont derrière cette « mode » du voile, ou plutôt cette offensive idéologique politico-religieuse post-révolution islamiste iranienne (rappelons que le hidjab n’est pas un voile traditionnel, mais une pure création du pouvoir théocratique iranien, question posée à l’iranologue Amélie Myriam Chelly)… [29.11.25, commentaire sur un réseau social]

« Albert de Monac’ Toujours Réac« , 4.12.25 LeCanardEnchaine.fr « Les élus de Monaco avaient voté le droit à l’IVG à une large majorité (18 voix contre 2) mais le prince a évoqué que « La religion catholique est religion d’Etat« . Et, lui-même, père de quatre enfants, dont deux nés hors mariage, de mères différentes et reconnus tardivement » ! [avec Monaco-Matin, 18.11.25]. Merci à Charles de OLAIC 34. Une décision princière que l’on retrouve aussi sur : Monaco-Tribune.com 19.11.25 et France 3 PACA 18.11.25.

. Crèche Babyloup : Liberté de Conscience ! # Autour du 25-Novembre ’25 # Noël & Solstice – Info Dernière sept. oct. nov. déc. 2020 # Jeanne Favret-Saada, Ethnologue, laïque.

De l’autre Côté, film de Fatih Akin, Corazon International 2007 PyramidesFilms.com, 2 h 02 [Mediathèque (13) Arles] « Malgré les réticences de son fils Nejat, Ali, qui est veuf, décide de vivre avec Yeter, une prostituée d’origine turque comme lui. Mais Nejat, jeune prof d’allemand, ne tarde pas à se prendre d’affection pour Yeter lorsqu’il comprend qu’elle envoie presque tout son argent à sa fille en Turquie, pour lui payer des études supérieures. […]« .
Caricatures « Danoises ». Comment produire une crise mondiale avec douze petites dessins, ré-édition Fayard 3.15. (compte-rendu Persee.fr)
L’Affaire des Caricatures [Danoises] : Dessins et Manipulations, Sifaoui Mohamed, éd. Privé 9.06, 178 pp. ISBN 978-2-35076-031-5.

création, 1.12.25 – derniere(a)laicite.info – 06 52 27 09 38 – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso
Manifestations autour du 25 nov. ’25, journée de lutte contre les violences faites aux femmes, Arles et ailleurs (page sous la seule responsabilité de UFAL Familles Laïques, ass. co-fondatrice du Collectif Féministe d’Arles)

lundi 17 au vend. 28 nov. MDVA (Maison De la Vie Associative) 3, bd des lices Arles
Viol-ences [faites aux femmes] – EXPO Photos, Autour du 25 novembre [Osez Le Féminisme ! Arles, Olf13arles(a)gmail.com & UFAL Familles Laïques, 06 52 27 09 38 ufal(a)laicite.fr]
mercredi 19 nov. ’25, à la Maison de la Vie Associative (MDVA) ,bd des lices 17 h – 20 h ? 19 h 30 Vernissage de l’Expo contre les violences faites aux femmes ET Présentation du livre de Aurore Pérez [Osez Le Féminisme ! Arles, Olf13arles(a)gmail.com & UFAL Familles Laïques, 06 52 27 09 38 arles(a)laicite.fr]
[Annulation] du 24 au 30 nov. Exposition « Femmes en Résistance » sur les vitrines du local PCF, place Voltaire, Arles [UFAL Familles Laïques, 06 52 27 09 38 arles(a)laicite.fr]

mardi 25 nov. Collège Ampère Arles, « 170 élèves ont participé à un évènement sur l’Egalité Femmes-Homme » selon une professeure rencontrée à leur stand de vente de gâteaux sur le marché d’Arles, le 29.11.25
mardi 25 nov. Stand sur la place de la République Arles, 9 h – 19 h, association Alliance
jeudi 27 nov. 18 h 30, Librairie LesGrandesLargeurs.com 11, rue Réattu, Arles. Rencontre avec des trois des autrices de « Mazan, Anthropologie d’Un Procès Pour Viols« , précédé d’un atelier pour professionnelles, à, et avec La Collective, Arles.

samedi 29 nov. 25, 15 h, Arles. Départ de la Course/Marche Féministe, bd des lices / esplanade Charles de Gaulle – Arrivée Place de la République [Sine Qua Non Squad]
samedi 29 nov. 16 h, place de la République, Rassemblement (Prise de paroles ; Goûter Partagé)

lundi 1er déc. 20 h 30, Cinéma Le Méjan, place Nina Berberova, Projection-Débat Film On vous croît [CIDFF Pays d’Arles, accueil.cidff.arles(a)gmail.com 04 90 93 47 76]

mercredi 3 déc. 17 h – 20 h, MDVA 3, bd des lices Arles – Réunion-Débat LAICITE, Chance pour les Femmes et pour Contrer les Violences + Vernissage Expo 120 ans de Laïcité [UFAL Familles Laïques 06 52 27 09 38 arles(a)laicite.fr]

mardi 9 déc. 18 h 30, MDVA 3, bd des lices, Les Mots du Procès Pélicot, [Femmes Solidaires d’Arles, FemmeSolidairesdArles(a)gmail.com]

04 Sisteron, 22 nov. Manifestation 16 h, Mairie – 18 h, Conf. gesticulée C’est Dangereux My Love de Estelle Thareau, salle Prieur 73, av. de la Durance – collectif.feministe04@proton.me
13 Marseille, 22 nov. Manifestation, 14 h, Gare St-Charles

création, 20.10.25 – arles(a)laicite.fr – 06 52 27 09 38 – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso
DOSSIER. « L’UFAL réaffirme son soutien aux orientations de Baby-Loup et de sa directrice Natalia Baleato : la neutralité religieuse est le seul moyen de développer le sens du « vivre ensemble » dès la petite enfance, au sein d’un quartier comportant une pluralité de nationalités et de religions. » 5.4.13