Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Chrétiens évangéliques : la fabrique du lien, 16.3.24 FranceCulture.fr « Le christianisme évangélique est le groupe religieux dont la progression est la plus forte en France. Très populaire dans les communautés issues de l’immigration, ce culte se distingue par des liens sociaux très forts entre fidèles, notamment là où l’Etat et les services sociaux sont absents. […] Et ces églises ouvrent partout, des grandes villes aux banlieues, du périurbain au zone rurale… Certaines mega churches, à l’américaine, sont à la fois sanctuaire, salles d’enseignement biblique, espaces culturels, restaurants, crèches ou librairie… En somme, bien plus qu’un lieu de culte : un espace de solidarité et d’entraide, communautaire et joyeux. Comment expliquer cet élan ? Notamment les conversions des musulmans, cible des efforts du prosélytisme évangélique ? Quelles places ont les prédicateurs du web pour les plus jeunes, qui se retrouvent aussi dans les concerts et festivals de rap chrétien, eux aussi en pleine expansion ? […] »
Liberté Egalité Laïcité, documentaire LCP.fr, 52 mn, disponible du 28.12.23 au 10.2.24 minuit. Quel sens ont encore les mots « laïcité » et « valeurs de la République » à l’école et comment sont-ils transmis et partagés par tous ? Les valeurs de la République sont censées garantir la cohésion sociale mais elles font aujourd’hui l’objet d’interprétation. Le principe de laïcité, fondement de l’école républicaine est parfois remis en question et déclenche des controverses. Comment ce principe de laïcité est-il perçu à l’école ? Comment est-il transmis et surtout comment peut-il être partagé par tous ? Pour répondre à ces questions, ce film part à la rencontre des enseignants et des élèves dans une école primaire à Échirolles et dans un collège en réseau d’éducation prioritaire à Cluses. En saisissant une réalité de terrain, le film offre un précieux éclairage sur la façon dont est vécue à l’école le principe de laïcité. Une confrontation parfois tendue, mais aussi un espace d’échanges dans le respect mutuel. […] » (merci Norbert pour l’info)
Laïcité Uruguay
Uruguay : laïcité progressive, 11.5.21 OmnesMag.com, JF. « L’auteur réfléchit au concept de laïcité à partir d’un épisode qui s’est déroulé il y a plusieurs décennies au Palais législatif de Montevideo, où tous les sénateurs ont dû prendre position et exprimer leur opinion sur une croix. Un débat qui n’est pas lointain, mais qui est aujourd’hui indiscutablement d’actualité. […]«
Uruguay : « Il faut survivre dans un pays laïc » !7.4.21 OmnesMag.com, JF. « L’Église uruguayenne a toujours répondu aux attaques en formant ses fidèles, en leur apprenant à prier, par une liturgie bien célébrée et, à l’occasion, par des manifestations publiques de foi. […] Les lois sur la séparation de l’Église et de l’État en 1918 et sur les fêtes religieuses un an plus tard constituent les points culminants des efforts de laïcisation de José Batlle y Ordóñez, président à deux reprises (1903 à 1907 et 1911 à 1915). En 1906, les crucifix avaient été retirés des hôpitaux. En 1907, la loi sur le divorce par consentement mutuel a été adoptée. […]«
Olaïc 34. Assemblée générale de Olaïc 34, Observatoire de la Laïcité Coeur d’Hérault à Nébian (34) le 2.2.24 (Olaïc 34 a obtenu le Prix de la Laïcité de la République Française). L’UFAL Familles Laïques 13 Midi était représentée pour poursuivre les échanges et un partenariat qui se développent entre les deux groupements depuis quelques années. [Olaïc 34 :Facebook – Instagram]
Pour une PAIX Juste et Durable entre Israéliens et Palestiniens
« […] UFAL Familles Laïques se mobilise pour une PAIX JUSTE et DURABLE, pour que chaque peuple, israélien et palestinien, puisse avoir son Etat, son indépendance et sa sécurité.L’ONU doit protéger les populations civiles palestiniennes et israéliennes.Le sang des victimes civiles israéliennes et palestiniennes ont la même couleur ! Cette dernière phase du très vieux conflit du Moyen Orient a débuté par l’horrible massacre terroriste de jeunes pacifistes israéliens et d’habitants de ce secteur géographique par les terroristes politico-religieux du Hamas, le 7 octobre. Le Hamas et l’actuel gouvernement d’Israël (droite/extrême-droite) font durer ce conflit horrible et sacrifient leur peuple, et celui du voisin. Ce qui leur permet de développer leur influence. Et, cela favorise également le développement de l’antisémitisme et du racisme, en France et dans le monde (combien de morts en France depuis l’attentat antisémite et raciste de Mohamed Merah !).Nous devons oeuvrer à imposer une PAIX Juste et Durable pour mettre fin à ce conflit interminable qui nourrit les haines, favorisées par les divers extrémismes, politiques et politico-religieux. La PAIX juste et durable, dès maintenant; est la seule solution humaine ! UFAL Familles Laïques 25.2.24 Arles »
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
25 nov. Face aux Violences faites aux Femmes
Près de 100 personnes au rassemblement pour la journée nationale contre les violences faites aux femmes, à Arles, à 16 h, le samedi 25 novembre, à l’appel d’un collectif d’associations. Et, le CIDFF d’Arles organisait une journée consacrée à ce sujet à l’espace Van Gogh.
Turquie, la question de la laïcité, 5.11.23 (1e diff. 10.11.90) FranceCulture.fr « En 1990, la question de la laïcité en Turquie est analysée et commentée dans un numéro de l’émission « Grand angle » avec la sociologue Nilüfer Göle, l’économiste Asaf Savas et Sirin Tekeli (créatrice du Mouvement des femmes en Turquie), parmi d’autres invités ». En Turquie la prise du pouvoir par les islamo-conservateurs ne s’est pas faite en un jour. Bien sûr il est possible de dater précisément ce que fut cette bascule historique dans l’histoire de ce pays entre la victoire de l’AKP aux législatives de novembre 2002 et les débuts effectifs du gouvernement Erdogan quelques mois plus tard. Mais le processus qui aboutit à l’islamisation progressive de la société et de la vie publique de la Turquie, pays évidemment musulman, mais marqué par une tradition laïque héritière du kemalisme, s’imposa très progressivement au terme de plusieurs années et même de plusieurs décennies. Retour du port du voile, revendication d’une religiosité visible… Les indices de ce changement d’ère en gestation ne manquaient pas dans la société civile depuis les années 80 et 90. […]«
Mobilités. Les Transports dans le monde rural dans les Bouches-du-Rhône, en PACA et dans le Midi, « Colloque Mobilités Rurales & Innovations » organisé par l’UDAF 13 et Familles Rurales, dans lequel intervenait l’UFAL 13-PACA (Union des Familles Laïques), à Orgon (13). L’UFAL Arles-Istres a évoqué différents modes de transport : vélo, auto, bus et train. «
Le film « L’Abbé Pierre. Une Vie de Combat sort au cinéma le 8 nov. ’23 »…. avant-première et rencontre avec l’équipe du film dim. 15 octobre… A la fin de la projection, vous pourrez poser vos questions en direct live par satellite à Benjamin Lavernhe, Emmanuelle Bercot et Laurent Desmard, qui fut son secrétaire. » Liste des cinémas…[Avignon, Barcelonnette…] ». Bande-Annonce – Wikipédia – Critique : CinEuropa.org –
La Jeunesse française, l’école et la République, éd. de l’Observatoire 8.22, 220 pp. 19 €. Agrégé d’histoire, lannis Roder est prof en Réseau d’éducation prioritaire (REP) depuis vingt-deux ans. Également responsable des formations au Mémorial de la Shoah, il dirige l’Observatoire de l’éducation de la Fondation Jean-Jaurès et est membre du Conseil des sages de la laïcité. « Qu’apprennent vraiment les élèves français à l’école ?Il faut l’admettre : l’école de la République n’est plus en mesure de répondre à l’une des missions qui lui fut originellement donnée. Cette mission, c’est l’édification de jeunes républicains, conscients des enjeux démocratiques, et convaincus de la nécessaire pérennité de la République… Mais de fait, l’école a-t-elle aujourd’hui la possibilité d’expliquer de manière satisfaisante ce qu’est la République, d’en transmettre les valeurs et les principes, dans des conditions qui permettraient à la jeunesse d’adhérer à ce beau projet émancipateur ? Et comment faire si l’institution scolaire possède, en son sein même, des difficultés structurelles, des éléments perturbateurs, qui compliquent sa tâche ou la rendent impossible ? Dans ce livre de témoignage et de réflexion, lannis Roder alerte les parents, les hommes politiques, et tous les citoyens, sur les efforts à fournir, et sur les adaptations à faire, pour refonder l’institution scolaire, et par-là même, pour refonder le pacte républicain. » [« remarquable pédagogue ! »]
Le Collège de Monsieur Paty,17.10.23 France2 (2 h 21, documentaire et débat, redif. et site) « Professeur d’histoire-géographie au collège du Bois d’Aulnes, Samuel Paty est assassiné le 16 octobre 2020 par un homme qui l’attendait à sa sortie du travail. La raison ? Il avait décidé de montrer des caricatures du prophète Mahomet à ses élèves lors d’un cours sur la liberté d’expression. Rapidement, il reçoit des messages haineux et des menaces après la diffusion de rumeurs sur les réseaux sociaux. Elèves et membres du personnel enseignant de l’établissement témoignent et expliquent comment ils tentent de retrouver une certaine sérénité et de continuer à avancer malgré l’ampleur de la tragédie. »
Précision importante. L’image ci-dessus (de la couverture de la page web « Abaya« ) a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).
Avignon (84) « Europe & Laïcité, Etat des Lieux et Perspectives ». La SAEL 84, Société d’Action et d’Etude Laïques (sael84(a)free.fr), et le CLR 84, Comité Laïcité République, invitait Martine Cerf de EGALE.eu, Egalité Laïcité Europe, pour une conférence à la mairie d’Avignon, le 14 sept. ’23 (soutenue par UFAL Familles LAÏQUES).
Multi-Mediathèque / Franc-Maçonnerie, documentation duMidi, France et monde.
Moyen-Orient
Israël-Palestine : les mots de la guerre, 11 épisodes, oct. ’23 FranceCulture.fr. « […] une guerre des récits et de mots. Des universitaires reconnus expliquent les notions qui sous-tendent cet affrontement […] Chaque conflit plonge le public dans l’obscurité, abandonnant chacun à ses approximations et à ses préjugés. C’est particulièrement le cas de la guerre entre israéliens et palestiniens qui depuis plus d’un siècle est aussi une guerre des récits. Que s’est-il passé depuis 1917, autrement dit depuis la déclaration Balfour, par laquelle le colonisateur britannique évoque la création d’un foyer national juif en Palestine ? Chaque date est un jalon de plus dans cette histoire complexe où tout est symbole. Impossible désormais de « voler vers l’orient compliqué avec des idées simples« , selon la formule de De Gaulle […]«