Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Pétition « Laïcité à l’Ecole »
Laïcité : à l’école comme ailleurs, toute la loi, rien que la loi, pétition de Laïcité 30. Pourquoi cette pétition est importante. A peine le second tour des élections législatives a chamboulé le paysage politique Français que le député LFI Rodrigo Arenas (ancien président de la FCPE) annonce la volonté de mettre fin à l’interdiction du port de l’abaya à l’école ! Il faut bien renvoyer l’ascenseur aux communautaristes, islamistes essentiellement. En effet, après avoir utilisé, ad nauseam, le thème du « génocide de Gaza » pour les élections Européennes avec l’émergence de la nouvelle Diva Rima Hassan c’est, encore une fois, pour les législatives, le présupposé « électorat musulman » qui a été flatté par les dirigeants de LFI. Aujourd’hui ils veulent « remercier » ce segment électoral en introduisant le concept « d’islamophobie », terme valise créé par les « frères musulmans » pour museler toute critique de l’islam. En sus, ils veulent revenir sur le port de l’abaya à l’école, vêtement supposé être synonyme de « pudeur » et de « modestie » alors qu’il s’agit de mieux ensevelir le corps des femmes. Avec l’association Laïcité 30 nous rappelons que l’École laïque est le lieu où se construisent les futurs citoyens et la liberté de conscience. Pour cela, nous devons tenir éloignés les prosélytismes religieux, politiques et syndicaux de cet espace de savoir et de liberté. Nous demandons aux parlementaires de veiller à la neutralité de l’enseignement en France en faisant respecter la loi. […]« – R. Arenas sur saposition sur l’abaya, voirMarianne.net etLeJournal.info – Rodrigo Arenas sur Wikipédia – (cette pétition a été signée par Leïla Amik et Ida Vidal de Vigilance Laïcité 13 sud).
Derrière l’affaire de la sœur Ferréol renvoyée de sa congrégation, le difficile départ de la vie religieuse, 25.4.24 Marianne.net, Rachel Binhas. En Bretagne, le procès d’une sœur renvoyée de sa congrégation met en lumière la délicate question de la réinsertion des anciens religieux dans la vie laïque. Analyse. C’est une nouvelle « effrayante satire des couvents », selon la formule de Diderot évoquant sa Religieuse, qui s’est jouée, ces dernières années, dans le Morbihan. Tout part de l’exclaustration d’une religieuse ayant fait vœu de fidélité à la Communauté des Dominicaines du Saint-Esprit. Une exclaustration, c’est-à-dire, en langage profane, l’expulsion de l’institut communautaire situé à Pontcallec où elle menait sa vie depuis des décennies. Après 34 ans passés dans cette congrégation proche des milieux traditionalistes, le couperet tombe, en 2021, pour sœur Marie-Ferréol. Elle est définitivement renvoyée, réduite à la vie laïque, sans le sou. Cette décision, la religieuse la juge arbitraire et la considère comme une liberté imposée. […]«
« L’interdiction des signes religieux ostentatoires à l’école contredit la laïcité » 17.4.24 LeMonde.fr Jean-Fabien Spitz, Professeur émérite de philosophie politique à l’université de Paris I-Panthéon-Sorbonne. Ce principe consiste non pas à rendre les croyances invisibles, mais à faire vivre ensemble des individus différents, qui le disent, qui le laissent voir, mais qui l’acceptent au nom de la liberté de conscience, explique le philosophe Jean-Fabien Spitz, dans une tribune au « Monde ». […]« . Lors des Matins de FranceCulture.fr le 5 juillet, ce philosophe classait la laïcité à droite. [auteur de La Laïcité Dévoyée, éd. AOC + article 16.4.23]
Collectif Féministe d’Arles. L’activité du groupe Gracchus Babeuf des libres-penseurs d’Arles est relatée dans l’Impertinent n° 134, avril-mai ’24 (FDLP 13) : présentation, 15.3.24, de la pièce filmée d’Isben « La Maison de Poupée », qui évoque Nora, une figure de la libération des femmes, avec la participation d’une trentaine de personnes. Le Collectif Féministe d’Arles regroupe aussi : le CIDFF, La compagnie de l’ambre, Femmes Solidaires, Osez Le Féminisme et UFAL Familles Laïques – feministes.arles(a)proton.me
Transport
Mobilités Rurales & Innovations, compte-rendu du colloque du 14 nov. ’23 à orgon (13), paru fin juin ’24, co-organisé par l’UDAF 13 et Familles Rurales. Avec une participation de UFAL Familles Laïques 13 Midi qui promeut les transports publics et défend les usagers : « La difficulté de mobilité des usagers s’accentue depuis la fermeture des guichets de gare ou la réduction de leurs heures d’ouverture. De nouvelles contraintes pour les usagers des communes rurales incités à utiliser des moyens virtuels qu’ils ne maitrisent pas forcément. Pour les automobilistes, le développement du co-voiturage permet à la fois des économies financières et de favoriser les liens sociaux. » Nous avons pu constater que le député local (extrême-droite) est resté dans la contestation sans évoquer de proposition locale concrète.
Tradition Antique
Fête des Mères : Pétain n’a rien inventé, en Asie Mineure, en France en 1906…« La fête des Mères est une fête annuelle célébrée en l’honneur des mères dans de nombreux pays » ; « Les premières traces de célébration en l’honneur des mères sont présentes dans la Grèce antique lors des cérémonies printanières en l’honneur de Rhéa (ou Cybèle), la mère des dieux et notamment celle de Zeus. Ce culte est célébré aux Ides de mars dans toute l’Asie Mineure. Des fêtes religieuses romaines célèbrent les matrones le 1er mars lors des Matronalia (« matronales »), et Cybèle lors des Hilaria. Toutes ces célébrations ont lieu au printemps, mois de la fertilité » ; « Le village d’Artas en Isère revendique être le « berceau de la fête des Mères ». En effet, le 10 juin 1906, à l’initiative de Prosper Roche, fondateur de l’Union fraternelle des pères de famille méritants d’Artas, une cérémonie en l’honneur de mères de familles nombreuses eut lieu. » (…)[Leila Amik, FB 6.24, source Wikipédia]
Marseil – Armalite 16, intégrale (recueil de cinq albums BD), Michel Crespin, éd. Les Humanoïdes associés 4.23, 312 pp. 39,95 €.« Publié dans Métal Hurlant il y a plus de 40 ans, ce récit post-apocalyptique résonne étrangement avec notre présent. « Imaginez… Imaginez un village des [Hautes-]Alpes, serré par les montagnes et l’hiver qui vient. Imaginez… des hommes jusque-là tenus à l’écart d’une guerre qui fut si subite qu’ils n’y prirent pas part. » Ces survivants vont devoir faire face à une nouvelle menace : l’assaut des « verts », ces soldats venus du Nord déterminés à assujettir les montagnards par la force. Résistance, conscience écologique naissante, mélancolie et rencontres au cœur de la montagne sont les ingrédients de cette saga post-atomique qui demeure un incontournable de Michel Crespin. […]« Voir aussi : Michel Crespin auteur BD – M. Crespin Expo Gap –
Theeb La Naissance d’un Chef, film de Nadji Abu Nowar (2016 Jordanie) éd. Jour2Fete.com 2017 DVD 96 mn, Oscars 2016 Nomination Meilleur Film Etranger. « avec Jacir Eid, Hassan Mutlag. Péninsule arabique, 1916, sous l’occupation britannique. Dans un campement bédouin, au cœur du désert, le jeune Theeb, dix ans, vit avec son grand frère Hussein. Une nuit, un officier britannique s’invite dans la communauté : Hussein accepte de le guider à la recherche d’un puits, sur la route de La Mecque. Mais Theeb refuse de se séparer de son frère et décide de les suivre à distance… »[Mediathèque (13) Arles].
Les Huit Montagnes, film de F. Van Groeningen & C. Vandermeersch, 142 mn (+ bonus) DVD 2022 Vertigo – Pyramide vidéo, France-Italie, adapté duroman « Alabama Monroe / les Huit Montagnes« , Paolo Cognetti « Pietro est un garçon de la ville, Bruno est le dernier enfant à vivre dans un village oublié du Val d’Aoste. Ils se lient d’amitié dans ce coin caché des Alpes qui leur tient lieu de royaume. La vie les éloigne sans pouvoir les séparer complètement. Alors que Bruno reste fidèle à sa montagne, Pietro parcourt le monde. Cette traversée leur fera connaître l’amour et la perte, leurs origines et leurs destinées, mais surtout une amitié à la vie à la mort […] »[Mediathèque(13) Arles].
Le Ravissement, film de Iris Kaltenbäch, 2023-2024, DVD, 1 h 37, Diaphana distribution « Comment la vie de Lydia, sage-femme très investie dans son travail, a-t-elle déraillé ? Est-ce sa rupture amoureuse, la grossesse de sa meilleure amie Salomé, ou la rencontre de Milos, un possible nouvel amour ? Lydia s’enferme dans une spirale de mensonges et leur vie à tous bascule… ».[Mediathèque(13) Arles]
Ecole et islamisme : des professeurs dans la tourmente ?Autour du film Amal, un esprit libre, 14.4.24 FranceCulture.fr « A l’occasion de la sortie en salles du film Amal, un esprit libre le 17 avril, Signes des temps s’interroge sur le rôle que jouent les professeurs face à des phénomènes de violences et de remise en cause de la laïcité qui peuvent toucher le milieu scolaire. Avec : Iannis Roder, enseignant ; Lubna Azabal, actrice ; Jawad Rhalib, réalisateur ; Laure Daussy, journaliste. Dans ce film écrit et réalisé par Jawad Rhalib, Lubna Azabal interprète Amal, enseignante de littérature dans un lycée bruxellois. Elle fait face à une levée de boucliers et de menaces lorsqu’elle décide de faire étudier à ses élèves les textes du poète arabe Aboû Nouwâs, témoignant de sa grande liberté sexuelle […]. »
Marseille. Un collège jésuite plutôt qu’un collège public, à Arenc, avec la « bénédiction » du Conseil Départemental 13 et de la 3e adjointe de la ville de Marseille, Samia Ghali (LaProvence.com, fév. ’24)
Loi de Neutralité Scolaire
Préserver la Laïcité, Iannis Roder avec Alain Seksig et Milan Sen, éd. de l’Observatoire
Œufs de Pâques et poissons d’avril : d’où viennent ces traditions populaires ? 1.4.24 FranceCulture.fr « Alors que de nombreuses familles se sont rassemblées ce week-end pour « chasser » les oeufs aux chocolat, que ce lundi 1er avril devrait être l’occasion pour beaucoup de tester leurs meilleurs farces, d’où viennent ces traditions qui se perpétuent dans la plupart de nos sociétés occidentales ? […]«
Ni dieu, ni eux, Tignous, éd. du Chêne, 96 p. 14,90 €. « Deux ans après Charlie Hebdo et l’assassinat de Bernard Verlhac alias Tignous, ce recueil sélectif se veut un pamphlet contre toutes les religiosités qui gangrènent le cerveau humain. Ça tape sur les religions, les croyances, et surtout sur les hommes et les femmes qui abusent ceux qui se laissent abuser […]« # Marianne.net –
Chrétiens évangéliques : la fabrique du lien, 16.3.24 FranceCulture.fr « Le christianisme évangélique est le groupe religieux dont la progression est la plus forte en France. Très populaire dans les communautés issues de l’immigration, ce culte se distingue par des liens sociaux très forts entre fidèles, notamment là où l’Etat et les services sociaux sont absents. […] Et ces églises ouvrent partout, des grandes villes aux banlieues, du périurbain au zone rurale… Certaines mega churches, à l’américaine, sont à la fois sanctuaire, salles d’enseignement biblique, espaces culturels, restaurants, crèches ou librairie… En somme, bien plus qu’un lieu de culte : un espace de solidarité et d’entraide, communautaire et joyeux. Comment expliquer cet élan ? Notamment les conversions des musulmans, cible des efforts du prosélytisme évangélique ? Quelles places ont les prédicateurs du web pour les plus jeunes, qui se retrouvent aussi dans les concerts et festivals de rap chrétien, eux aussi en pleine expansion ? […] »
Autour du 8 mars ’24
Festival Voix de Femmes21e édition, 9 au 30 mars ’24 (13) St-Martin-de-Crau
Le Méli Mélo de Mila, Le Franc-Parler de Caroline Fourest, 7.2.24 Franc-Tireur.fr « Quand on lutte contre les extrêmes, islamistes ou racistes, pris en tenaille entre leurs menaces et leurs insultes, on rencontre des combattants en airain et d’autres en barbelés. Il faut une sacrée cuirasse pour ne pas répondre à la haine par la haine, et ne pas tout mélanger : les Arabes et les islamistes, les Blancs et les racistes. Il faut refuser de trier les victimes des bourreaux par leur couleur de peau, leur origine ou leur nationalité, et ne juger que les actions ou les idées. Plus vous vous prononcez tôt, plus vous risquez de vous emballer. C’est ce qui arrive à une certaine jeunesse, plus volontiers identitaire que philosophe. Elle qui a poussé sur les réseaux sociaux s’exprime à la moindre occasion, s’expose en permanence, et finit par rejoindre une meute par peur de la foule. […] » – l’article sur son blog –
Droits des Femmes, La Grande Cause Nationale dans la Dèche,Laure Daussy 4.10.23 CharlieHebdo.fr « Selon un rapport de la Fondation des femmes, les moyens alloués par l’État dans la lutte contre les violences faites aux femmes sont largement insuffisants, au détriment des associations sur le terrain. On le sait, l’argent est le nerf de la guerre, et surtout de celle contre les violences faites aux femmes. La Fondation des femmes, qui vise justement à aider les associations à trouver des financements, a publié un rapport pour dénoncer l’insuffisance des moyens alloués à ce sujet. Alors même qu’il s’agit de la « grande cause nationale » du second quinquennat de Macron. Au total, l’État aura dépensé 184,4 millions d’euros en 2023, tandis qu’il faudrait entre 2,6 à 5,4 milliards d’euros pour faire reculer les violences sexistes et sexuelles, dénoncent Claire Guiraud et Alice Gayraud, les coautrices du rapport. Cette somme permettrait notamment de renforcer les dispositifs d’accueil pour les femmes victimes de violences, ainsi que les places d’hébergement spécialisées.[…] »
Les Arabes, les Femmes, la Liberté, Sophie Bessis, éd. Albin Michel 10.07, 170 pp. 14 €, « Peut-on être femme et libre dans le monde arabe ? Pourquoi les femmes y sont-elles astreintes à subir les effets d’une réclusion identitaire dans laquelle a sombré l’héritage réformiste de la première partie du siècle dernier ? Où sont passés les héritiers des réformateurs égyptiens du début du XXe siècle, ou d’un Bourguiba qui promulguait en 1956 une loi libérant les Tunisiennes ? On ne peut répondre à ces questions sans analyser les profondes mutations qu’ont connues depuis cinquante ans les sociétés arabes, et les désillusions provoquées par une modernisation mal engagée. Sans comprendre, également, les causes de la montée des islamismes, mouvements modernes mais qui proposent comme idéal à leurs sociétés le retour à une identité fondée sur la seule norme religieuse […] »
Voix de Femmes, XXIe édition(13) St-Martin-de-Crau, CDC (du 9 au 30 mars 2024).Concert Festival Voix de Femmes à Saint Martin de Crau 2024. « Ce festival des Bouches-du-Rhône avec au programme : Michèle Torr, Anne Roumanoff, Thaïs, Nach, Agnès Jaoui, Ofé, Les Nebraska Jones. […] »
Sexe & Genre. Que dit la biologie ?Science & Pseudo-Sciences n° 347, janv.-mars ’24« Sexe et genre : ces deux termes suscitent aujourd’hui d’intenses controverses invoquant biologie, sociologie et psychologie. Le terme « genre » promu dans les années 1970 a permis de mieux distinguer, dans les différences entre les sexes, ce qui relève du social ou du psychologique de ce qui découle de la biologie. Cette distinction conceptuelle est utile, par exemple pour mieux analyser les inégalités et discriminations qui traversent la société. Toutefois, elle a connu des interprétations extrêmes conduisant à décorréler complètement le genre et le sexe, le social et le biologique. Dans les années 1990, la philosophe et féministe Judith Butler, dont les écrits ont eu une forte influence, écarte encore davantage la biologie et suggère que sexe et genre ne peuvent en réalité pas être distingués, s’agissant dans les deux cas de construction sociale, évacuant de fait la biologie […] »
Anniversaire d’ « ActuElles » : une décennie à défendre les droits des femmes, 15.12.23 France24.com [émission de la télé publique France24.com] « ActuElles » fête ses 10 ans. Depuis sa création en 2013 par Virginie Herz et Annette Young, de très nombreux·ses invité·es sont venu·es parler des droits des femmes et des questions d’égalité sur le plateau de l’émission. L’équipe a aussi voyagé pour rendre compte des combats féministes à travers la planète. Coup de projecteur sur une décennie de lutte avec l’historienne Christelle Taraud et la sociologue du genre Ndèye Fatou Kane, accompagnées de Virginie Herz. […]«
1974 Portugal La Révolution des Oeillets,revue lHistoire.fr n° 517, mars ’24, 100 pp. 6,90 €. « En moins de vingt-quatre heures, le 25 avril 1974, de jeunes officiers renversent une dictature en place depuis quatre décennies. La pauvreté et les guerres coloniales lui ont été fatales. Mais, au lendemain de la pacifique révolution des Œillets qui a fait naître d’immenses espoirs, le processus de transition démocratique s’avère long et chaotique. Pendant deux années, marquées par des avancées sociales et des tentatives d’insurrection, le Portugal se cherche un destin. Jusqu’à la Constitution et aux élections d’avril 1976, qui consacrent la démocratie. »
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Toponyme de la Révolution
St-Pierre-Avez (sud du 05). « 1789 : Mont-Avez, lors de la séparation de l’Eglise et de l’État, Charles Galis (, alors conseiller général des Hautes-Alpes, modifia le nom en lui ôtant son lien à la religion (Saint-Pierre), le remplaçant par « Mont ». » Wikipédia vu 7.8.23
Evangéliques Prosélytes
Chrétiens évangéliques : la fabrique du lien, 16.3.24 FranceCulture.fr « Le christianisme évangélique est le groupe religieux dont la progression est la plus forte en France. Très populaire dans les communautés issues de l’immigration, ce culte se distingue par des liens sociaux très forts entre fidèles, notamment là où l’Etat et les services sociaux sont absents. […] Et ces églises ouvrent partout, des grandes villes aux banlieues, du périurbain au zone rurale… Certaines mega churches, à l’américaine, sont à la fois sanctuaire, salles d’enseignement biblique, espaces culturels, restaurants, crèches ou librairie… En somme, bien plus qu’un lieu de culte : un espace de solidarité et d’entraide, communautaire et joyeux. Comment expliquer cet élan ? Notamment les conversions des musulmans, cible des efforts du prosélytisme évangélique ? Quelles places ont les prédicateurs du web pour les plus jeunes, qui se retrouvent aussi dans les concerts et festivals de rap chrétien, eux aussi en pleine expansion ? […] »
Liberté Egalité Laïcité, documentaire LCP.fr, 52 mn, disponible du 28.12.23 au 10.2.24 minuit. Quel sens ont encore les mots « laïcité » et « valeurs de la République » à l’école et comment sont-ils transmis et partagés par tous ? Les valeurs de la République sont censées garantir la cohésion sociale mais elles font aujourd’hui l’objet d’interprétation. Le principe de laïcité, fondement de l’école républicaine est parfois remis en question et déclenche des controverses. Comment ce principe de laïcité est-il perçu à l’école ? Comment est-il transmis et surtout comment peut-il être partagé par tous ? Pour répondre à ces questions, ce film part à la rencontre des enseignants et des élèves dans une école primaire à Échirolles et dans un collège en réseau d’éducation prioritaire à Cluses. En saisissant une réalité de terrain, le film offre un précieux éclairage sur la façon dont est vécue à l’école le principe de laïcité. Une confrontation parfois tendue, mais aussi un espace d’échanges dans le respect mutuel. […] » (merci Norbert pour l’info)
Laïcité Uruguay
Uruguay : laïcité progressive, 11.5.21 OmnesMag.com, JF. « L’auteur réfléchit au concept de laïcité à partir d’un épisode qui s’est déroulé il y a plusieurs décennies au Palais législatif de Montevideo, où tous les sénateurs ont dû prendre position et exprimer leur opinion sur une croix. Un débat qui n’est pas lointain, mais qui est aujourd’hui indiscutablement d’actualité. […]«
Uruguay : « Il faut survivre dans un pays laïc » !7.4.21 OmnesMag.com, JF. « L’Église uruguayenne a toujours répondu aux attaques en formant ses fidèles, en leur apprenant à prier, par une liturgie bien célébrée et, à l’occasion, par des manifestations publiques de foi. […] Les lois sur la séparation de l’Église et de l’État en 1918 et sur les fêtes religieuses un an plus tard constituent les points culminants des efforts de laïcisation de José Batlle y Ordóñez, président à deux reprises (1903 à 1907 et 1911 à 1915). En 1906, les crucifix avaient été retirés des hôpitaux. En 1907, la loi sur le divorce par consentement mutuel a été adoptée. […]«
Olaïc 34. Assemblée générale de Olaïc 34, Observatoire de la Laïcité Coeur d’Hérault à Nébian (34) le 2.2.24 (Olaïc 34 a obtenu le Prix de la Laïcité de la République Française). L’UFAL Familles Laïques 13 Midi était représentée pour poursuivre les échanges et un partenariat qui se développent entre les deux groupements depuis quelques années. [Olaïc 34 :Facebook – Instagram]
Pour une PAIX Juste et Durable entre Israéliens et Palestiniens
« […] UFAL Familles Laïques se mobilise pour une PAIX JUSTE et DURABLE, pour que chaque peuple, israélien et palestinien, puisse avoir son Etat, son indépendance et sa sécurité.L’ONU doit protéger les populations civiles palestiniennes et israéliennes.Le sang des victimes civiles israéliennes et palestiniennes ont la même couleur ! Cette dernière phase du très vieux conflit du Moyen Orient a débuté par l’horrible massacre terroriste de jeunes pacifistes israéliens et d’habitants de ce secteur géographique par les terroristes politico-religieux du Hamas, le 7 octobre. Le Hamas et l’actuel gouvernement d’Israël (droite/extrême-droite) font durer ce conflit horrible et sacrifient leur peuple, et celui du voisin. Ce qui leur permet de développer leur influence. Et, cela favorise également le développement de l’antisémitisme et du racisme, en France et dans le monde (combien de morts en France depuis l’attentat antisémite et raciste de Mohamed Merah !).Nous devons oeuvrer à imposer une PAIX Juste et Durable pour mettre fin à ce conflit interminable qui nourrit les haines, favorisées par les divers extrémismes, politiques et politico-religieux. La PAIX juste et durable, dès maintenant; est la seule solution humaine ! UFAL Familles Laïques 25.2.24 Arles »
