La Laïcité expliquée aux Jeunes et aux Adultes
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Hier & Aujourd’hui. Revue(s) La Calotte, revues anticléricales illustrées (et antireligieuses). Du slogan « A bas la Calotte » aux journaux « La Calotte ». Et, constatons que les propos d’hier étaient bien plus violents que ceux d’aujourd’hui.
L’arme du rire, adaptation d’un mémoire de maîtrise d’histoire, avec pour sous-titre « La presse satirique radicale à Marseille 1871-1879 » [éd. Via Valeriano, 2004], un titre qui illustre bien notre sujet. Bien avant Charlie Hebdo et Le Canard Enchaîné, le dessin de presse d’actualité, la caricature étaient une expression de la contestation des pouvoirs politiques et religieux. Parmi les revues qui publiaient ces dessins et des textes au « vitriol », il y avait les différentes versions de « La Calotte« …
Aujourd’hui, La Calotte, trimestriel (La Calotte, J.-M. Lecompte, BP 90924, 51060 Reims Cedex), abonnement simple, 16 € / an, abonnement de soutien, à partir de 20 € ( chèques à l’ordre de « La Calotte« )
– Info, 06 52 27 09 38 – page.la.calotte(a)orange.fr
A bas la Calotte ! la caricature anticléricale & la séparation des Eglises & de l’Etat, Guillaume Doizy & J.-Bernard Lalaux, éd. Alternatives 9.05, 30 €, 172 pp. couleur, ISBN 2-86227-459-3 [Multi-Mediathèques Laïq]. « A la fin du XIXe siècle, l’Église catholique et la République s’affrontent pour la domination des institutions du pays. Élaborant un langage trivial et violent, la caricature anticléricale, imprimée sur les supports les plus variés, devient une arme de combat aux mains du milieu libre-penseur, très actif depuis l’affaire Dreyfus. Volontiers effrontée et blasphématoire, cette imagerie satirique envahit la rue, commente les crises et les alimente, diffusant non seulement une vision infamante du clergé mais attaquant aussi les dogmes. Si les Républicains au pouvoir font finalement voter, en 1905, la loi de séparation de l’Église et de l’État, l’imagerie anticléricale s’était donner pour tâche de séparer l’Église de toute la société, sur le terrain moral, affectif et idéologique. Une œuvre immense et passionnante d’une étonnante actualité qui aura inspiré certains des meilleurs dessinateurs de la Belle Époque comme André Gill, Pépin, Grandjouan, Delannoy…«
La République & l’Eglise, Images d’une Querelle. Michel Dixmier, Jacqueline Lalouette, Didier Pasamonik, éd. de la Martinière 7.05, 152 pp. 29 €, ISBN 2-7324-3288-1. Multi-Mediathèques Laïq.
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La Calotte [de Paris]G. Doizy, caricaturesetcaricature.com 13.1.07. » Revue anticléricale illustrée, La Calotte est fondée à Paris en 1906 par l’éditeur Louis Grenêche. Lancée dans un contexte fin de crise autour des Inventaires faisant suite au vote et à l’application de la loi de 1905 sur la Séparation des Eglises et de l’Etat, La Calotte surfe sur une puissante vague anticléricale et reprend la formule lancée un an plus tôt en France par le belge Didier Dubucq, Les Corbeaux. La Calotte, hebdomadaire composé de 16 pages, est pour moitié illustrée de dessins satiriques visant exclusivement l’Eglise. Pour le reste, il s’agit de textes de la même veine, chansons, blagues, articles défendant les idées rationalistes et dénonçant le cléricalisme et ses méfaits. Dans son premier numéro du 14 septembre 1906, la rédaction explique à ses lecteurs, « vous pouvez vous rendre compte de l’allure combative de La Calotte. Nous n’avons qu’une arme : le rire, seule arme que redoutent les soldats de Tartuffe, c’est vous dire que nous ne manquerons pas d’ennemis qui chercheront à nous étouffer par tous les moyens. Si vous partagez notre avis, chers lecteurs, insistez auprès de vos kiosques et marchands de journaux, qui sont nos seuls vendeurs afin qu’ils nous affichent en bonne place. Vous soutiendrez ainsi notre cause ». […] »
La Calotte (1897-1902, Marseille) sur CaricaturesetCaricature.com Notice extraite de Ridiculosa n° 18, « La presse satirique française ». La presse satirique illustrée de province s’aligne en général mais avec retard et moins de brio, sur sa consœur de Paris. La Calotte de Marseille […]«
Vieux-Port de Marseille, images insolites, culturelles et traditionnelles
« Marseille en Vedette« , sur la vision optimiste de Marseille développée dans le magazine Géo d’octobre 1992, in Semaine-Provence (1)
Brèves infos glanées par des laïques…
« Est ainsi que les hommes vivent… », près d’un ancien silo, devenu salle de spectacle, à Arenc Marseille port, une voie rapide, une tour de verre et d’acier, une tour tricolore « bénie » par trois dignitaires religieux avec des élus marseillais (D. Coquille, laMarseillaise.fr), et, toujours plus de béton, d’acier, de verre et de goudron dans un quartier que l’on embourgeoise…
Plus d’infos Laïcité à Marseille sur notre page-dossier… Marseille Laïcité.
Promenade de confiné, limitée en temps et distance : de Trinquetaille d’Arles, jusqu’au Rhône, quais-la-nuit noire, en pose…
Pas loin du Rhône, près des moutons, promenade, activité physique, dérogatoire au confinement… mais avec des masques originaux !
« […] Et un oiseau chante gaiement,
Sur un air joyeux de printemps.
J’appelle tous les confinés,
Confinés des villes et confinés des champs,
A profiter du temps présent ! »
Claudie Moureau, 21.3.20, sur Facebook
Municipales. « À Aubervilliers, une candidature communautaire défie la mairie communiste. Hadrien Mathoux, 14.3.20 Marianne.net. Ancien adjoint de la mairie PCF, Sofienne Karroumi s’est lancé dans la course aux municipales en créant son propre mouvement, l’Alternative citoyenne… et en entretenant des liens étroits avec l’Association des musulmans d’Aubervilliers, sur fond de construction de mosquée. Chiheb Harar a inventé une nouvelle forme d’appel au vote communautaire, dans un style tout à la fois explicite et nébuleux. Le vendredi 21 février, le président de l’Association des musulmans d’Aubervilliers (AMA) se filme et diffuse la vidéo sur Facebook. « Salam alaykum », salue-t-il, entouré de sépultures. Il indique avoir participé aux funérailles « du père d’un frère », au cimetière intercommunal de La Couverne. « Je me suis dit tout seul : c’est dommage, qu’à Aubervilliers on n’ait pas la possibilité d’enterrer nos morts. Une simple réflexion, pour vous les frères et les soeurs. Bientôt les élections municipales : je pense que c’est le moment de formuler vos demandes envers les divers candidats. » […]«
« L’ex-curé d’Arles condamné pour vol de trésors et détournement de fonds, 10.3.20,Manon Variol, laProvence.com, Stéphane Cabanac a été curé à l’église Saint-Trophime d’Arles entre 2008 et 2017. Un procès peu commun s’est déroulé ce matin au tribunal correctionnel de Tarascon. Celui de Stéphane Cabanac, ex-curé de l’église Saint-Trophime à Arles (de 2008 à 2017), qui a été déclaré coupable du vol de 238 objets liturgiques, dont 42 étaient inscrits aux Monuments historiques. Il a également été prouvé que, dans le même temps, l’homme d’Eglise a dérobé de l’argent donné par les paroissiens, d’un montant d’environ 13 000 €. Des faits qui se sont produits entre 2014 et 2017 et qu’il a reconnus sans ciller […]«
« Chahla Chafiq : « Le féminisme islamique est une invention occidentale », Entretien, hors-série féminisme (avril-mai 2011), Gérard Biard, 6.4.11. Chahla Chafiq est arrivée en France en 1981, après deux années de combat clandestin contre le régime des ayatollahs iraniens. Écrivaine et sociologue, elle travaille sur l’islamisme et les rapports sociaux de sexe. Son dernier essai, Islam politique, sexe et genre, vient de paraître aux Presses universitaires de France… »
Tradition. Ca vient d’où ? « Pourquoi la bise et pas un autre geste ? » 7.3.20 FranceCulture.fr, La bise est aussi un vent des Hautes-Alpes (vallée du Champsaur et du Drac), et de Savoie (à Ida Vidal, savoyarde)
Le Villard-St-Pierre, hameau de Aubessagne, nouvelle commune, issue de la fusion de Chauffayer, Les Costes et St-Eusèbe-en-Champsaur, Hautes-Alpes (depuis 1.1.18, Wikipédia)
Création, 1.3.20