Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Pétition « Laïcité à l’Ecole »
Laïcité : à l’école comme ailleurs, toute la loi, rien que la loi, pétition de Laïcité 30. Pourquoi cette pétition est importante. A peine le second tour des élections législatives a chamboulé le paysage politique Français que le député LFI Rodrigo Arenas (ancien président de la FCPE) annonce la volonté de mettre fin à l’interdiction du port de l’abaya à l’école ! Il faut bien renvoyer l’ascenseur aux communautaristes, islamistes essentiellement. En effet, après avoir utilisé, ad nauseam, le thème du « génocide de Gaza » pour les élections Européennes avec l’émergence de la nouvelle Diva Rima Hassan c’est, encore une fois, pour les législatives, le présupposé « électorat musulman » qui a été flatté par les dirigeants de LFI. Aujourd’hui ils veulent « remercier » ce segment électoral en introduisant le concept « d’islamophobie », terme valise créé par les « frères musulmans » pour museler toute critique de l’islam. En sus, ils veulent revenir sur le port de l’abaya à l’école, vêtement supposé être synonyme de « pudeur » et de « modestie » alors qu’il s’agit de mieux ensevelir le corps des femmes. Avec l’association Laïcité 30 nous rappelons que l’École laïque est le lieu où se construisent les futurs citoyens et la liberté de conscience. Pour cela, nous devons tenir éloignés les prosélytismes religieux, politiques et syndicaux de cet espace de savoir et de liberté. Nous demandons aux parlementaires de veiller à la neutralité de l’enseignement en France en faisant respecter la loi. […]« – R. Arenas sur saposition sur l’abaya, voirMarianne.net etLeJournal.info – Rodrigo Arenas sur Wikipédia – (cette pétition a été signée par Leïla Amik et Ida Vidal de Vigilance Laïcité 13 sud).
Derrière l’affaire de la sœur Ferréol renvoyée de sa congrégation, le difficile départ de la vie religieuse, 25.4.24 Marianne.net, Rachel Binhas. En Bretagne, le procès d’une sœur renvoyée de sa congrégation met en lumière la délicate question de la réinsertion des anciens religieux dans la vie laïque. Analyse. C’est une nouvelle « effrayante satire des couvents », selon la formule de Diderot évoquant sa Religieuse, qui s’est jouée, ces dernières années, dans le Morbihan. Tout part de l’exclaustration d’une religieuse ayant fait vœu de fidélité à la Communauté des Dominicaines du Saint-Esprit. Une exclaustration, c’est-à-dire, en langage profane, l’expulsion de l’institut communautaire situé à Pontcallec où elle menait sa vie depuis des décennies. Après 34 ans passés dans cette congrégation proche des milieux traditionalistes, le couperet tombe, en 2021, pour sœur Marie-Ferréol. Elle est définitivement renvoyée, réduite à la vie laïque, sans le sou. Cette décision, la religieuse la juge arbitraire et la considère comme une liberté imposée. […]«
« L’interdiction des signes religieux ostentatoires à l’école contredit la laïcité » 17.4.24 LeMonde.fr Jean-Fabien Spitz, Professeur émérite de philosophie politique à l’université de Paris I-Panthéon-Sorbonne. Ce principe consiste non pas à rendre les croyances invisibles, mais à faire vivre ensemble des individus différents, qui le disent, qui le laissent voir, mais qui l’acceptent au nom de la liberté de conscience, explique le philosophe Jean-Fabien Spitz, dans une tribune au « Monde ». […]« . Lors des Matins de FranceCulture.fr le 5 juillet, ce philosophe classait la laïcité à droite. [auteur de La Laïcité Dévoyée, éd. AOC + article 16.4.23]
Collectif Féministe d’Arles. L’activité du groupe Gracchus Babeuf des libres-penseurs d’Arles est relatée dans l’Impertinent n° 134, avril-mai ’24 (FDLP 13) : présentation, 15.3.24, de la pièce filmée d’Isben « La Maison de Poupée », qui évoque Nora, une figure de la libération des femmes, avec la participation d’une trentaine de personnes. Le Collectif Féministe d’Arles regroupe aussi : le CIDFF, La compagnie de l’ambre, Femmes Solidaires, Osez Le Féminisme et UFAL Familles Laïques – feministes.arles(a)proton.me
Transport
Mobilités Rurales & Innovations, compte-rendu du colloque du 14 nov. ’23 à orgon (13), paru fin juin ’24, co-organisé par l’UDAF 13 et Familles Rurales. Avec une participation de UFAL Familles Laïques 13 Midi qui promeut les transports publics et défend les usagers : « La difficulté de mobilité des usagers s’accentue depuis la fermeture des guichets de gare ou la réduction de leurs heures d’ouverture. De nouvelles contraintes pour les usagers des communes rurales incités à utiliser des moyens virtuels qu’ils ne maitrisent pas forcément. Pour les automobilistes, le développement du co-voiturage permet à la fois des économies financières et de favoriser les liens sociaux. » Nous avons pu constater que le député local (extrême-droite) est resté dans la contestation sans évoquer de proposition locale concrète.
Tradition Antique
Fête des Mères : Pétain n’a rien inventé, en Asie Mineure, en France en 1906…« La fête des Mères est une fête annuelle célébrée en l’honneur des mères dans de nombreux pays » ; « Les premières traces de célébration en l’honneur des mères sont présentes dans la Grèce antique lors des cérémonies printanières en l’honneur de Rhéa (ou Cybèle), la mère des dieux et notamment celle de Zeus. Ce culte est célébré aux Ides de mars dans toute l’Asie Mineure. Des fêtes religieuses romaines célèbrent les matrones le 1er mars lors des Matronalia (« matronales »), et Cybèle lors des Hilaria. Toutes ces célébrations ont lieu au printemps, mois de la fertilité » ; « Le village d’Artas en Isère revendique être le « berceau de la fête des Mères ». En effet, le 10 juin 1906, à l’initiative de Prosper Roche, fondateur de l’Union fraternelle des pères de famille méritants d’Artas, une cérémonie en l’honneur de mères de familles nombreuses eut lieu. » (…)[Leila Amik, FB 6.24, source Wikipédia]
Marseil – Armalite 16, intégrale (recueil de cinq albums BD), Michel Crespin, éd. Les Humanoïdes associés 4.23, 312 pp. 39,95 €.« Publié dans Métal Hurlant il y a plus de 40 ans, ce récit post-apocalyptique résonne étrangement avec notre présent. « Imaginez… Imaginez un village des [Hautes-]Alpes, serré par les montagnes et l’hiver qui vient. Imaginez… des hommes jusque-là tenus à l’écart d’une guerre qui fut si subite qu’ils n’y prirent pas part. » Ces survivants vont devoir faire face à une nouvelle menace : l’assaut des « verts », ces soldats venus du Nord déterminés à assujettir les montagnards par la force. Résistance, conscience écologique naissante, mélancolie et rencontres au cœur de la montagne sont les ingrédients de cette saga post-atomique qui demeure un incontournable de Michel Crespin. […]« Voir aussi : Michel Crespin auteur BD – M. Crespin Expo Gap –
Theeb La Naissance d’un Chef, film de Nadji Abu Nowar (2016 Jordanie) éd. Jour2Fete.com 2017 DVD 96 mn, Oscars 2016 Nomination Meilleur Film Etranger. « avec Jacir Eid, Hassan Mutlag. Péninsule arabique, 1916, sous l’occupation britannique. Dans un campement bédouin, au cœur du désert, le jeune Theeb, dix ans, vit avec son grand frère Hussein. Une nuit, un officier britannique s’invite dans la communauté : Hussein accepte de le guider à la recherche d’un puits, sur la route de La Mecque. Mais Theeb refuse de se séparer de son frère et décide de les suivre à distance… »[Mediathèque (13) Arles].
Les Huit Montagnes, film de F. Van Groeningen & C. Vandermeersch, 142 mn (+ bonus) DVD 2022 Vertigo – Pyramide vidéo, France-Italie, adapté duroman « Alabama Monroe / les Huit Montagnes« , Paolo Cognetti « Pietro est un garçon de la ville, Bruno est le dernier enfant à vivre dans un village oublié du Val d’Aoste. Ils se lient d’amitié dans ce coin caché des Alpes qui leur tient lieu de royaume. La vie les éloigne sans pouvoir les séparer complètement. Alors que Bruno reste fidèle à sa montagne, Pietro parcourt le monde. Cette traversée leur fera connaître l’amour et la perte, leurs origines et leurs destinées, mais surtout une amitié à la vie à la mort […] »[Mediathèque(13) Arles].
Le Ravissement, film de Iris Kaltenbäch, 2023-2024, DVD, 1 h 37, Diaphana distribution « Comment la vie de Lydia, sage-femme très investie dans son travail, a-t-elle déraillé ? Est-ce sa rupture amoureuse, la grossesse de sa meilleure amie Salomé, ou la rencontre de Milos, un possible nouvel amour ? Lydia s’enferme dans une spirale de mensonges et leur vie à tous bascule… ».[Mediathèque(13) Arles]
Présentation de l’expo et de l’auteur BD, Michel Crespin, àGap (05), dont les planches ont été exposées dans l’ancien Bar Les Retrouvailles, rue du Mazel (par l’association Algue Production)
Séparatisme. La tradition a bon dos, L. Daussy, 29.5.24 CharlieHebdo.fr, « Chaque année, le 1er juin, à Boulbon, dans les Bouches-du-Rhône, se déroule une procession mi-catholique, mi-bacchanale, dans laquelle la présence des femmes est [partiellement] interdite. La procession traverse le village vers la chapelle Saint-Marcellin. Là, un policier municipal s’assure qu’aucune femme n’entre, avec l’aval de tous les élus locaux. Chaque participant porte une bouteille de vin, pour qu’elle soit bénie par le curé. Même sur le site de la mairie, on peut lire que la procession des bouteilles est « exclusivement réservée aux hommes« . Soit une sacrée entorse à la loi française, et avec la bénédiction de l’Eglise. » – LIRE aussi : Boulbon, Ni Egalité, Ni Laïcité – Boulbon, Procession Bouteille Bénie…
Sexe & Genre. Que dit la Biologie ?Science & Pseudo-Sciences n° 347, janv.-mars 2024.« Sexe et genre : peut-on oublier la biologie ? Jean-Paul Krivine # Sexe et genre : de quoi parle-t-on ? Franck Ramus # Sexe et genre : quelles conséquences dans les débats de société ? Franck Ramus # La médecine face à la transidentité de genre chez les enfants et les adolescents, Académie Nationale de Médecine # Sexe et genre vus par un primatologue par Frans de Waal […] »
L’intégration des Maghrébins dans les villages du Midi [autour de Nîmes]René Domergue 5.11, 273 pp.17 €, (« Dans les villages… » 11.5.11 MidiLibre.fr ; sociologue qui a écrit également sur « l’intégration des étrangers : l’arrivée des Cévenols, puis des Italiens et des Espagnols, éd. l’Harmattan 2002 « et des Pieds-Noirs » éd. L’Harmattan 2005[décédé en sept. 2022, MidiLibre.fr]
Les Nostalgériades, Nostalgie, Algérie, Jérémiades, Fatiha Agag-Boudjahlat, éd. du Cerf 4.21, 139 pp. (autrice de : Le Grand Détournement, Contre le Voilement, éd. du Cerf).
Connaissez-vous la MAS de Bagnols-sur-Cèze (Maison des Alternatives Solidaires) fondée en 2009 par six associations* en équipe (dont l’UFAL Familles Laïques de Bagnols-sur-Cèze) ?
Non… eh, bien ! Allez faire un tour sur son sitehttps://www.mas-bagnols.com/[ * Six associations : Peuples Solidaires, ATTAC Gard Rhodanien, Entraide Protestante, Femmes Solidaires, UFAL Familles Laïques, Riposte]tél. 04 66 39 46 29 – mas-bagnols(a)orange.fr – MAS, Espace Paul Ulmann 188, av. Vigan Braquet 30200 Bagnols-sur-Cèze
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
UFAL Familles Laïques stand laïque féministe écolo… 25.5.24 Arles
Laïque, Féministe, Ecolo
Pluralisme. Arles, sur son stand du 25 mai, à la Ferrade du PCF, UFAL Familles Laïques a accueilli des documents et images du Collectif Féministe d’Arles, du CIDFF du pays d’Arles, de Osez le Féminisme, de Femmes Solidaires et des Flamants Roses du Trébon (environnement, usines de Tarascon)…
Belgique, UE Elections : comparaison des programmes par le Centre d’Action Laïque belge (PS, MR, Ecolo, PTB, Les Engagés, DéFI) 01 « Inscrire la laïcité dans la Constitution pour garantir l’impartialité de l’État| 02 Protéger l’État de droit et lutter contre l’extrémisme | 03. Assurer la liberté de conviction dans le monde | 04. Deux heures de philosophie et citoyenneté pour tous les élèves | 05. Individualiser les droits sociaux | 06. Garantir l’accès aux soins pour tous les usagers, au sein de structures neutres et dégagées de toute forme de prosélytisme | 07. Mettre en œuvre a minima les recommandations du groupe d’experts sur les IVG | 08. Renforcer la législation sur l’euthanasie afin de respecter totalement l’autonomie de décision du patient | 09. Renforcer les mesures garantissant l’égalité de genre | 10. Créer un comité consultatif indépendant relatif à l’éthique de l’intelligence artificielle | 11. Garantir une transition climatique qui respecte les impératifs liés à la justice sociale | 12. Adopter une législation visant une régulation par l’État de la production, du commerce et de la consommation de tous les produits psychotropes | 13. Adopter une politique pénale réductionniste et garantir les droits fondamentaux des personnes détenues | 14. Assurer et promouvoir des voies de migration sûres et légales et régulariser les sans-papiers | 15. Renforcer la lutte contre les discriminations dans toutes les sphères de la société […] » Laicite.be
« Gisèle Halimi, avocate, militante féministe, femme politique, offre un parcours original, à la fois cohérent et multidimensionnel. Droits de l’homme, droits des femmes, sa trajectoire est marquée par la constance et la radicalité. […] elle est, par son rôle d’avocate et de militante, partie prenante dans la bataille pour la légalisation de l’avortement (1975) et de son remboursement quelques années plus tard. Les procès qui la rendent célèbres […] : dénonciation de la torture, du viol, de la répression de l’avortement. […] Révolte politique qui bouillonne d’un bout à l’autre de sa trajectoire : de la décolonisation à la parité, au voile, en passant par les procès contre le viol et pour la dépénalisation de l’avortement. […]Gisèle Halimi. La cause du féminisme, Propos recueillis par T. Angeloff, M. Maruani, dans Travail, Genre & Sociétés 2005/2 (nº 14), éd. La découverte, pp. 5-25
Et le voile alors ?
[…] GH : J’y suis totalement opposée. Pour des raisons laïques… Et surtout pour des raisons féministes. Je trouve que mettre les femmes derrière un mur de tissus, les isoler de l’univers commun, créer pour elles un apartheid sexuel, parce qu’elles sont femmes… Les inférioriser, quoi qu’on dise, c’est les inférioriser ! Il n’est pas possible que les femmes ne le sentent pas, qu’elles ne sentent pas qu’elle n’ont pas l’accès direct au monde qu’ont les hommes. Qu’elles soient obligées de se voiler. Par une énorme hypocrisie sur la sexualité : masquer son visage c’est pour ne pas tenter les hommes. Le sexe des femmes, leur sexualité ont toujours été diabolisés par toutes les Églises. Non, le voile est véritablement un des signes les plus infériorisants, sinon le plus. C’est le signe infériorisant des religions pour les femmes, étant entendu que toutes les religions, vraiment toutes, ont infériorisé les femmes, toutes, à des degrés divers, à des époques diverses. Dans la bataille pour la contraception et l’avortement, je me souviens avoir été menacée de mort par des catholiques intégristes. Le christianisme a représenté un progrès pour la femme en ce sens qu’il l’a fait accéder au statut d’être humain, l’église en a fait un être humain de seconde zone. C’est l’idéologie de la femme au foyer, de la femme reproductrice, de la femme subordonnée à l’homme.
Quand bien même ces jeunes filles le réclament…
GH : Quand on est conditionnée, on ne sait plus très bien si c’est le conditionnement qui parle, parce que vous l’avez tellement intériorisé, ce conditionnement ! Quand certaines femmes disent « ce n’est pas pour une femme, ça » par exemple, c’est évident que ça ne vient pas d’elles. On leur a tellement, dans leur enfance, dit « ce n’est pas pour une femme » et tout autour de vous, et dans les magazines, et dans les médias, et les personnes autour de vous, qu’elles ont fini par se dire : « c’est moi qui pense que ce n’est pas pour une femme », mais en fait ça vient de l’extérieur. Je crois qu’il y a un déterminisme social et culturel très fort. Les médias, les Églises, le marketing, celles et ceux qui ne peuvent transmettre que ce qu’ils/elles ont reçu… C’est pour cela qu’il faut revenir à la question de la dignité. Le féminisme je dirais que c’est une revendication de dignité, dans tous les domaines, parce que la dignité refuse l’injustice, refuse l’infériorisation, refuse l’inégalité. […] »
Anti-Racisme Trahi
« L’antiracisme en débat. Autour du livre de Florian Gulli L’antiracisme trahi – Défense de l’universalisme, éd. PUF 2022, Questions Républicaines. Longtemps l’antiracisme a semblé aller de soi. Il suffisait de dire « non au racisme ». Confronté aux transformations du racisme, aux luttes sociales et politiques qui s’y réfèrent, il est aujourd’hui traversé par des débats, des polémiques, des tensions, déclinées dans le racisme « politique », « moral », « libéral », et dans la relation à l’universalisme. Après s’être attaché à définir les concepts en discussion, Florian Gulli inscrit sa proposition d’antiracisme socialiste dans une tradition antiraciste à visée émancipatrice et universelle, souvent marxiste et républicaine, loin des caricatures qu’on en fait. Florian Gulli est agrégé de philosophie. Il est également l’auteur de C.L.R. James: racisme et lutte des classes. Une lecture des Jacobins noirs, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2022. Entretien réalisé par Daniel Cirera, Secrétaire général du Conseil scientifique de la Fondation Gabriel Péri. »
1er mai, avant le Muguet, l’Eglantine…« En France, dès 1890, les manifestants du 1er mai ont pris l’habitude de défiler en portant à la boutonnière un triangle rouge. Celui-ci est quelques années plus tard remplacé par la fleur d’#églantine (Rosa canina ou Rosa rubiginosa), reprenant peut-être les coutumes de l’arbre de mai. En 1907, à Paris, le muguet, remplace cette dernière. Le brin de muguet est porté à la boutonnière avec un ruban rouge […]« in « Fête du Travail » sur Wikipédia.
Eglantine écarlate.« Les militants épinglent une églantine écarlate (Rosa rubiginosa), fleur traditionnelle du Nord, en souvenir du sang versé et en référence à Fabre d’Églantine [Révolution française] »in « Fête du Travail » sur Wikipédia.
