MAS, Maison des Alternatives Sociales (30) Bagnols-sur-Cèze
Sa charte ?
Elle s’inspire de la charte du Forum Social Local de la région bagnolaise : « La Maison des Alternatives Solidaires de la région bagnolaise est un espace pluriel et diversifié, non sectaire et non partisan mais qui cherche à bâtir un monde plus juste et plus solidaire. Elle sera un lieu privilégié de rencontre et d’échange, de mixité sociale, de mutualisation des moyens humains et matériels, de création, de recherche et d’alternatives. Elle aura pour but de créer et de développer du lien social et de la solidarité à travers toutes les couches de la population.
Sa réalité chiffrée en 2023 ?
Du café, au resto, à l’épicerie, il y a trop à dire : 6075 repas servis, 2125 participations aux ateliers…
Ce qui se vit et ne se voit pas forcément ?
De très beaux temps de rencontre :
Par exemple, au café du mercredi matin, jour du marché, où les dialogues se nouent et se dénouent, au fil du temps et des envies. Par exemple lorsque se mélangent au repas dames âgées et gens de la rue, chacun portant son passé, ses fatigues et ses rêves, handicapés et formateurs, gens de passage et usagers depuis la création de l’association, financeurs et financés… Par exemple encore dans le livre Bribes de Vie, livre écrit et relié sur place, recueil de passés pas toujours simples. Par exemple, le jour où des élèves du lycée professionnel voisinqui viennent, curieux ou parfois réticents, partager un atelier d’écriture, tous âges confondus, tous styles confondus, et avouent les colères éprouvées devant les jeux vidéo, et qui sortent de là, fiers du travail commun… le jour où les adultes découvrent ce monde nouveau qu’ils cerneront désormais un peu mieux…
La colère, / C’est quand on me harcèle, / Qu’on me dépasse, / Qu’on me prend ma place, / Qu’on me coupe la route, / C’est quand il y a des injustices,
La colère, c’est quand mon mari hurle, hurle, / Me hurle dessus / Alors que je téléphone, / Que je téléphone / À mon fils,
La colère c’est quand des enfants crient, / Des enfants dans le bus, / Et je voudrais tant les jeter, / Les jeter par la fenêtre
La colère, c’est quand j’ai reçu une pomme / Dans le dos / Par un garçon de mon école / Jaloux, / Jaloux de voir sa sœur sur mon porte-bagage,
La colère c’est aussi quand on m’a volé / Mes papiers, / Ma carte bancaire / Dans mon sac.
La colère, c’est quand la surveillante / Me confisque mon journal / Mon journal personnel / Et le donne A la direction, / La colère, c’est le jour, / Le jour où une amie m’a menti.
Le jour où on a mangé mon tacos,
Le jour où j’ai perdu au jeu vidéo Algérie / Et aussi la fois où mon pote Swan / Est mort sur Fortnite / Que j’ai commencé à le danser / Et que j’ai reçu une balle / De snipper dans la tête / Dans ma tête
Et moi le jour / Où j’ai perdu / Une partie Bravel Stars / Contre Samy / Le jour où on pariait des dragibus
Et moi, le jour où Marseille a perdu contre Annecy
Et moi, j’ai eu la rage / Quand j’ai cassé ma télé / Dans ma chambre.
Et cette fille que je connais, elle a la hargne / Parce que sa mère l’a défoncée…
Et lui quand il était chez le docteur / Et que le docteur l’a obligé à se dépêcher, Il rageait de colère. / Pour lui, c’est impossible.
Et lui aussi il est furieux / Il a raté son train / Pour rentrer chez lui / A Propora.
Et moi, c’est le jour où un humain / Constitué de CO² / A balancé à ma sœur / Ce que j’avais fait.
Et la colère / La colère, je l’ai sentie / Le jour où j’ai reçu mon diplôme, Le jour où j’ai été trahie par ma famille,
Et je l’ai ressentie / Parce que j’étais pauvre
Je hais les injustices / Je hais / Les injustices sociales.
Séparatisme. La tradition a bon dos, L. Daussy, 29.5.24 CharlieHebdo.fr, « Chaque année, le 1er juin, à Boulbon, dans les Bouches-du-Rhône, se déroule une procession mi-catholique, mi-bacchanale, dans laquelle la présence des femmes est [partiellement] interdite. La procession traverse le village vers la chapelle Saint-Marcellin. Là, un policier municipal s’assure qu’aucune femme n’entre, avec l’aval de tous les élus locaux. Chaque participant porte une bouteille de vin, pour qu’elle soit bénie par le curé. Même sur le site de la mairie, on peut lire que la procession des bouteilles est « exclusivement réservée aux hommes« . Soit une sacrée entorse à la loi française, et avec la bénédiction de l’Eglise. » – LIRE aussi : Boulbon, Ni Egalité, Ni Laïcité – Boulbon, Procession Bouteille Bénie…
Sexe & Genre. Que dit la Biologie ?Science & Pseudo-Sciences n° 347, janv.-mars 2024.« Sexe et genre : peut-on oublier la biologie ? Jean-Paul Krivine # Sexe et genre : de quoi parle-t-on ? Franck Ramus # Sexe et genre : quelles conséquences dans les débats de société ? Franck Ramus # La médecine face à la transidentité de genre chez les enfants et les adolescents, Académie Nationale de Médecine # Sexe et genre vus par un primatologue par Frans de Waal […] »
L’intégration des Maghrébins dans les villages du Midi [autour de Nîmes]René Domergue 5.11, 273 pp.17 €, (« Dans les villages… » 11.5.11 MidiLibre.fr ; sociologue qui a écrit également sur « l’intégration des étrangers : l’arrivée des Cévenols, puis des Italiens et des Espagnols, éd. l’Harmattan 2002 « et des Pieds-Noirs » éd. L’Harmattan 2005[décédé en sept. 2022, MidiLibre.fr]
Les Nostalgériades, Nostalgie, Algérie, Jérémiades, Fatiha Agag-Boudjahlat, éd. du Cerf 4.21, 139 pp. (autrice de : Le Grand Détournement, Contre le Voilement, éd. du Cerf).
Connaissez-vous la MAS de Bagnols-sur-Cèze (Maison des Alternatives Solidaires) fondée en 2009 par six associations* en équipe (dont l’UFAL Familles Laïques de Bagnols-sur-Cèze) ?
Non… eh, bien ! Allez faire un tour sur son sitehttps://www.mas-bagnols.com/[ * Six associations : Peuples Solidaires, ATTAC Gard Rhodanien, Entraide Protestante, Femmes Solidaires, UFAL Familles Laïques, Riposte]tél. 04 66 39 46 29 – mas-bagnols(a)orange.fr – MAS, Espace Paul Ulmann 188, av. Vigan Braquet 30200 Bagnols-sur-Cèze
Lo / Lou / Le Drac [dragon], animal mythologique des pays de dialectes d’oc, mais aussi d’Espagne, de Méditerranée, et d’Europe (jusqu’en Roumanie avec Dracula, et en Albanie, avec la ville Draç / Drac). Le Drac est également un cours d’eau qui prend sa source dans la vallée du Champsaur (Hautes-Alpes), au nord de Gap, qui se jette dans l’Isère, au nord-ouest de Grenoble…Continuer la lecture →
Neuf ans après les attentats de janvier 2015, que veut dire « Je Suis Charlie » ?7.1.24 FranceCulture.fr « C’était il y a neuf ans jour pour jour : l’attentat contre Charlie Hebdo. L’attaque terroriste, la première d’une série de trois en ce mois de janvier 2015, avait fait douze morts, dont huit membres de la rédaction du journal satirique. Avec Joachim Roncin Journaliste au magazine Stylist, qui a créé l’image et slogan « Je suis Charlie ». Dans tous le pays, une vague d’émotion immense, des rassemblements de soutien, d’hommage, de résistance. Et puis ces mots qui apparaissent partout sur les réseaux dans les heures qui suivent « Je suis Charlie« . Joachim Roncin, l’auteur de ces trois mots devenus slogans, puis symboles, est l’invité de ce journal.
# JeSuisCharlie« C’est peut être le slogan qui a mis en lumière une certaine division, ou qui a alimenté un débat. Je n’ai rien divisé, j’ai juste appuyé sur un bouton ou j’ai posté ce slogan sur les réseaux sociaux. Après, il a eu sa propre vie. Je n’en suis pas responsable. C’est les gens qui se sont retrouvés derrière ces trois mots et qui ont fait que ce slogan a connu quelque chose de fou ».7.1.24 J. Roncin sur FranceCulture.fr
Joachim Roncin : « Comment j’ai créé #JeSuisCharlie et le voyage en absurdie qui a suivi. » 4.1.24 FranceInter.fr « Joachim Roncin, graphiste de métier, est connu pour avoir créer le logo « Je suis Charlie ». Il se livre sur cette histoire folle dans un livre intitulé « Comment j’ai créé JE SUIS CHARLIE et le voyage en absurdie qui a suivi » publié chez Grasset. Directeur artistique français, Joachim Roncin est en conférence de rédaction de son magazine Stylist le 7 janvier 2015 quand l’annonce d’une attaque de la rédaction de Charlie Hebdo est faite. On ne parle par encore d’attentat, mais les minutes faisant, en assistant à la montée de panique sur Twitter, il lui vient une envie, un message d’espoir. Voilà comment est né « Je suis Charlie ». Posté sur Twitter à 12h52, il devient en moins d’une heure une image forte qui sera, le soir même, brandie lors des manifestations de soutien aux victimes. Il revient pour la première fois sur la genèse de cette création et tout ce qui a suivi dans le livre « Une histoire folle. Comment j’ai créé JE SUIS CHARLIE et le voyage en absurdie qui a suivi » »[…]«
Elue Représentante. « #Femme Célèbre. Jeanette Rankin est la première femme élue à la Chambre des représentants des Etats-Unis en 1916, soit quatre ans avant le droit de vote des femmes [1920] », trouvé dans un papier de papillote en chocolat. [merci Leïla]
Booba « tweete » donc pense savoir
Désinformation. Clash entre Booba et Dr. Jérôme Barrière : le médecin de la Côte d’Azur harcelé après des échanges de tweets avec le rappeur, 24.1.24 FR3-regions.franceTVinfo.fr « Le docteur Jérôme Barrière, oncologue dans les Alpes-Maritimes, est la cible d’attaques répétées sur les réseaux sociaux. Dernière en date, celle du rappeur Booba qui lui a reproché de relayer des contenus « qui ne reposent sur aucune donnée scientifique sérieuse ». Jérôme Barrière, est oncologue à Cagnes-sur-Mer dans les Alpes-Maritimes. Depuis la crise du Covid, il fait partie de ceux qui luttent contre la désinformation médicale. Le dernier à l’avoir attaqué est le rappeur Booba. […]«
En Marche, Marilaure Garcia Mahé, éd. Sokrys 2013, 164 pp. 13 €, ISBN 978-2-36775-090-3. Roman autobiographique d’une marcheuse partie de Marseille.
Paris 3 déc. 1983 Marche pour l’Egalité & Contre le Racisme, Beaucaire-Tarascon
Beaucaire-Tarascon
« Marche & Rassemble », une association de Beaucaire & Tarascon, s’est créée après la Marche pour l’Egalité et Contre le Racisme de 1983, constituée de citoyens des deux cités, qui a œuvré pour mieux intégrer et rapprocher (cours d’alphabétisation, films-débats, fêtes…), et qui a reçu l’aide des municipalités.
Le journaliste et analyste Charles Enderlin, traite de l’arrivée au pouvoir des fondamentalistes du judaïsme messianique : mini-ouvrage, « Israël, l’Agonie d’une démocratie« , éd. du Seuil et dans la réédition augmentée en poche de « Au nom du temple« , éd. Points-Seuil.
14.1.24 Arles. Lors du Rassemblement contre la loi Immigration de M. Darmanin, UFAL Familles Laïques 13 PACA Midi s’est exprimée : « Tout d’abord, UFAL Familles Laïques adresse des Voeux de Liberté, d’Egalité, de Fraternité, de Laïcité, de Justice et de Paix. Mais aussi, hommage aux morts de janvier 2015, qu’ils travaillent à Charlie-Hebdo, qu’ils soient flics ou clients de l’Hypercacher. Hommage aux pacifistes et habitants israéliens massacrés le 7 octobre par les terroristes islamistes du Hamas. Hommage à tous les morts civils de Gaza, victimes des crimes de guerre de l’armée israélienne. Basta l’antisémitisme qui tue en France. Basta le sexisme. Basta le racisme ! La loi sur l’immigration de M. Darmanincontre laquelle nous manifestons a été votée par Renaissance, Les Républicains et l’extrême-droite, dont les députés du pays d’Arles. L’UNAF, l’Union Nationale des Associations Familiales, dont l’UFAL Familles Laïques est membre, écrit que la politique familiale doit être UNIVERSELLE, donc concerner l’ensemble des familles vivant en France, pour les prestations familiales et les aides au logement, craignant la rupture du contrat social, avec plus de précarité, de division entre les familles et des atteintes au droit de vivre en famille (restrictions du regroupement familial). UFAL Familles Laïquesajoute que cette loi fait régresser les idéaux de liberté, d’égalité et de fraternité de notre République. Elle introduit une préférence nationale chère à l’extrême-droite : suppression de l’automaticité du droit du sol existant depuis 1851, réintroduction du délit de séjour irrégulier, restrictions accrues à l’accueil d’étudiants étrangers, remise en cause de l’Aide Médicale d’Etat, pénalisation accrue des femmes et des familles mono-parentales, etc. UFAL Familles Laïques appelle à un sursaut républicain face à la rupture des principes d’égalité, de solidarité, d’universalité et à la promotion de la préférence nationale et du néo-libéralisme. Un sursaut républicain qui doit s’accompagner du redressement des politiques sociales et des services publics. Vive la République sociale ! » # UFAL.org Communiqué # UNAF Communiqué – Manifestation unitaire d’Arles (LDH, Femmes Solidaires, Cie de l’Ambre, Osez Le Féminisme, UL CGT, FSU, PS, PCF, LP G. Babeuf, UFAL Familles Laïques…).
Extraits de la pageMont d’Or, Manosque (04), mise à jour (nouvelles images), déc. ’23 & janv. ’24
Nous irons sur les toits…
« Nous irons sur les toits / Nous irons sur les toits / A la recherche d’Angelo, / Le hussard à Giono… / Nous n’aurons de vertige / Que celui de l’amour / Les tuiles seront des prés / Emplis de pâquerettes / Et d’herbe douce / Où se coucheront nos corps, / Serrés contre l’un contre l’autre, / Avec pour seul témoin / Le sein rond du Mont d’Or / Au silence de la tour. / En-bas personne ne saura / Et la peste nouvelle / Ne nous atteindra pas. » Néelia, 10.4.21, Eliane Mévouillon, Manosque (FB 12.4.21)
