Shaïna, on ne t’oublie pas ! « Rendre justice à cette jeune fille, violée à 13 ans, tabassée à 14 ans, poignardée et brûlée vive à 15 ans, une rencontre avec deux autrices qui ont réhabilité sa parole par leurs écrits : des articles dans Charlie-Hebdo et La Réputation, La Fabrique des Filles Faciles(éd. Les Echappés), enquête à Creil de Laure Daussy, et plus récemment La Jeune Fille et La Mort(éd. du Seuil), de Negar Haeri, avocate des parents de Shaïna (proposés par la Librairie La Comédie Humaine). Le Théâtre de la Porte St-Michel d’Avignon a initié le 31 janv. ’26 cet hommage féministe et humaniste dans la ville où s’est déroulé le procès Pélicot des Viols de Mazan : la BBC est en reportage sur ce sujet au même moment. Et, les collages féministes des Amazones d’Avignon tapissent toujours les murs de la cité : « Liberté pour Betty », emprisonnée au Maroc pour un délit de blasphème. Basta la violence et la peine de mort sexistes. Liberté & Justice pour Toutes ! » Ida, Leïla & Cie, Vigilance Laïcité 13 sud & UFAL 13 Midi
Expo Laïcité Mon Amour, fév. ’26 de Alf à Mèze (34), Olaic34.fr
La LAÏCITÉ est-elle en danger en France ?23.1.26 avec Charles Arambourou (UFAL), invité d’un Banquet Républicain Tête de Veau à Arles par le CPPA, Cercle Philosophique et Philanthropique Arlésien, avec l’aide de UFAL Familles Laïques 13 Midi. Projection du clip Laïcité de l’UFAL puis intervention de notre juriste qui a dressé un panorama de la situation de la laïcité en France, en particulier recensé par le rapport annuel 2024-2025 du Collectif Laïque National. Dans la salle, une intervention a évoqué le non respect de la neutralité laïque dans certains organismes médicaux-sociaux. La trentaine de laïques a apprécié la qualité de l’intervention et la convivialité de cette rencontre.arles(a)laicite.fr 06 52 27 09 38Laicite.fr/ufal
« On pense que c’est démodé, mais pas du tout » : jeunes adultes, ils deviennent catholiques, 17.2.26 LeDauphine.com, EG Jeunes adultes, ils sont de plus nombreux à assumer leur foi et à se rendre, chaque dimanche, sur les bancs de l’église. Rencontre avec des jeunes paroissiens de Gap dans les Hautes-Alpes. Kassandra Santos, 27 ans, a créé le groupe des étudiants et jeunes pro de la paroisse il y a un an, quelques mois après son baptême. Ce 18 février, mercredi des cendres, il poussera la porte de la cathédrale Saint-Arnoux. Cette messe marquera le début de son premier « vrai » carême. Mylan sera baptisé dans un peu plus de quarante jours. À 31 ans. Le chauffeur routier ressent un peu d’appréhension, essaie de « ne pas tomber dans l’impatience », mais il le répète : « J’ai tellement hâte. Il y a la carotte au bout du carême. » Comme beaucoup d’autres, il a […] » Commentaire de lecteur : « vous écrivez « ils sont de plus nombreux », avez-vous des chiffres sur ces baptêmes d’adultes ? Et, aussi, sur le nombre d’adultes qui ont quitté la religion catholique ? (il y a peut être des études sur ce sujet). »
Lisa & Mohamed. Une étudiante, un harki, un secret… BD, Julien Frey & Mayalen Goust, éd. Futuropolis [Mediathèque (13) Arles]
Iran, sous le voile des apparences, film DVD 160 mn « l’islamisme est-il soluble dans la modernité ? » éd. Montparnasse 2002 films de la Passerelle EDV 69 [Mediathèque (13) Arles]
Un silence religieux. La gauche face au djihadisme, Gérard Bronner, éd. Seuil 2016 ; Qu’est-ce-que je faisais là ? Du Bataclan au procès, itinéraire d’un otage vers la paix, de Sébastien Besatti Les Arabes, les femmes, la liberté, Sophie Bessis, Albin Michel, 2007 Une femme en colère : lettre d’Alger aux Européens désabusés, Wassyla Tamzali, éd. Gallimard 2009 Le linceul du féminisme : caresser l’islamisme dans le sens du voile, Naëm Bestandji, éd. Seramis 10.21
Interrogations.L’insconscient de de l’islam, Malek Chebel, éd. CNRS« À travers 5 études percutantes réunies dans cet ouvrage, Malek Chebel nous montre à quel point la faute et la transgression sont omniprésentesdans le monde musulman contemporain. Cet Inconscient de l’islam remonte aux racines de la religion et se nourrit de l’histoire des califes, pour mettre en évidence et éclairer la folie actuelle d’une partie de la communauté. Guerre sainte détournée, exacerbation de la figure du kamikaze, violence symbolique de la relation mère-fils, censure des livres, immolation au nom d’une purification sacrée : cette immersion dans le monde complexe des interdits et de leur transgression interroge les liens entre religion, politique et liberté dans la doctrine musulmane. Plaidoyer autorisé pour la mise à nu d’un inconscient longtemps nié et redouté, cet essai audacieux révèle les contradictions d’un islam aux prises avec le monde contemporain »
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
de la Réputation au Crime d’Honneur
Shaïna, on ne t’oublie pas ! « Rendre justice à cette jeune fille, violée à 13 ans, tabassée à 14 ans, poignardée et brûlée vive à 15 ans, une rencontre avec deux autrices qui ont réhabilité sa parole par leurs écrits : des articles dans Charlie-Hebdo et La Réputation, La Fabrique des Filles Faciles(éd. Les Echappés), enquête à Creil de Laure Daussy, et plus récemment La Jeune Fille et La Mort(éd. du Seuil), de Negar Haeri, avocate des parents de Shaïna (proposés par la Librairie La Comédie Humaine). Le Théâtre de la Porte St-Michel d’Avignon a initié le 31 janv. ’26 cet hommage féministe et humaniste dans la ville où s’est déroulé le procès Pélicot des Viols de Mazan : la BBC est en reportage sur ce sujet au même moment. Et, les collages féministes des Amazones d’Avignon tapissent toujours les murs de la cité : « Liberté pour Betty », emprisonnée au Maroc pour un délit de blasphème. Basta la violence et la peine de mort sexistes. Liberté & Justice pour Toutes ! » Ida, Leïla & Cie, Vigilance Laïcité 13 sud & UFAL 13 Midi
La LAÏCITÉ est-elle en danger en France ?23.1.26 avec Charles Arambourou (UFAL), invité d’un Banquet Républicain Tête de Veau à Arles par le CPPA, Cercle Philosophique et Philanthropique Arlésien, avec l’aide de UFAL Familles Laïques 13 Midi. Projection du clip Laïcité de l’UFAL puis intervention de notre juriste qui a dressé un panorama de la situation de la laïcité en France, en particulier recensé par le rapport annuel 2024-2025 du Collectif Laïque National. Dans la salle, une intervention a évoqué le non respect de la neutralité laïque dans certains organismes médicaux-sociaux. La trentaine de laïques a apprécié la qualité de l’intervention et la convivialité de cette rencontre.arles(a)laicite.fr 06 52 27 09 38 Laicite.fr/ufal
Le Père Noël a, au moins, trois couleurs, et, on l’a même brûlé en 1951 ! Solstice d’hiver et Sol Invictus… Bon Bout d’An, NOEL & SOLSTICE.
Noël & Solstice, Père Noël, sapin, Sol Invictus 12.23 Laicite.fr Midi
Iran
Néo-Colonialisme. « L’extrême-gauche décide quelles femmes il faut défendre » : des Iraniennes de France agacées par l’indifférence de [certaines] féministes, Omar Youssef Souleimane 18.1.26, Marianne.net « Samedi 17 janvier place d’Italie, à Paris, la sénatrice PS Laurence Rossignol s’adresse à la foule : « Je vais commencer par une question, on l’entend à longueur de temps, elle nous insupporte : » Mais elles sont où les féministes ? » ». « Elles sont là ! », répondent quelques voix féminines. Très engagée pour la cause des femmes iraniennes, la vice-présidente de la délégation aux droits des femmes du Sénat est à l’initiative d’une marche qui a réuni quelque 5 000 personnes ce samedi, en soutien au mouvement « Femme, vie, liberté », entre la place du Panthéon et celle d’Italie. Si l’élue a réussi à mobiliser une dizaine d’associations féministes partageant son credo universaliste, en plus de SOS Racisme, de la CGT et de la Ligue des droits de l’Homme (LDH), les féministes dites intersectionnelles ou antiracistes, très mobilisées pour défendre les Palestiniennes lors de la guerre à Gaza, brillent par leur absence. Le collectif NousToutes, l’essayiste Mona Chollet, […] Clémentine Autain ? Absentes. Du Pain et des Roses, la branche féministe du parti trotskiste Révolution permanente qui ne cessait de répéter que la « cause pour la Palestine est une cause féministe » ? Absent. […]«
Néo-Puritanisme
Toute Licence en Art ! André Breton « toute licence en art, sauf contre la classe ouvrière« . Trotsky, qui a connu le stalinisme, le corrige : « toute licence en art » ! [Entretiens Breton-Trotsky, coll. 10/18]
Faut-il « brûler » Reiser, Vuillemin, Cabu, Choron, etc. ? [adresse sur FB au dessinateur Maëster, et au scénariste Christophe Arleston]. Sauvons l’Humour Noir et le Second Degré et les articles passés et actuels de Hara-Kiri et Charlie Hebdo de la néo-censure « progressiste« . Personne n’est obligé de le lire, ni de l’apprécier ! Dès leurs débuts, Charlie-Hebdo et Hara-Kiri ne respectaient rien… un peu comme un dessinateur qui aurait caricaturé une pauvre femme entrée en religion, et qui « crucifie » la religion des pas-damnés-de-la-terre [allusion à la BD de Maester, Soeur Marie-Gabrielle…] ? « On peut rire de tout, mais pas avec n’importe qui » comme le dit l’ami Pierre Desproges, et d’une manière voisine Chappatte [dans une interview].
Céline Pina relaxée après la plainte de Rokhaya Diallo pour «injure publique», 6.11.21 LeFigaro.fr Dans une tribune publiée dans Le Figaro, l’essayiste Céline Pina avait dénoncé le «racisme», le «sexisme» et la «proximité avec la mouvance islamiste» de la militante féministe et antiraciste. Presque trois ans après la publication d’une tribune dans nos colonnes, l’essayiste Céline Pina a été relaxée dans la procédure judiciaire qui l’opposait à Rokhaya Diallo pour «injure publique», a-t-elle annoncé vendredi sur les réseaux sociaux. Il en a été de même pour le directeur de la publication du Figaro, qui était également poursuivi. « Le «propre racisme» de Diallo. Cette mise à l’écart suscite moult réactions, jusqu’aux États-Unis où le New York Times publie un édito pointant l’incapacité de la France «à faire face au racisme». Et d’ajouter : «cette affaire est une tache sur cette image et montre la nécessité pressante pour la France d’ouvrir un débat sur le racisme.» Réagissant à ces accusations, Céline Pina, fondatrice de Viv(r)e la République, auteur de Silence coupable [Kero, 2016], publie une tribune sur le site du Figaro dans laquelle elle affirme : «Si Rokhaya Diallo n’a pas été jugée digne d’intégrer cette instance administrative, ce n’est parce qu’elle est noire, mais bien à cause de son propre racisme, de son sexismeet de sa proximité avec la mouvance islamiste.» […]«
« Etre Charlie » c’est simplement : être pour la liberté d’expression, limitée par la loi et non pas la morale (comme aux EU). Ce n’est pas aimer l’humour de Charlie, du Canard, de tel media ou de graphistes, mais défendre leurLIBERTE de création… aujourd’hui, face à un néo-puritanisme, à une néo-censure qui veut proscrire le second degré, que Hara-Kiri et Charlie Hebdo première version ont fait la promotion face au puritanisme de l’époque ! « On peut rire de tout, mais pas avec tout le monde » disait l’ami Pierre, et la jurisprudence juridique a intégré le second degré. L’association Dessinez Créez Liberté qui explique l’humour du dessin de presse aux jeunes pourrait faire des interventions pour adultes, dont certains sont devenus de tristes moralisateurs (ignorant les références du journalisme de presse d’actualité). Ressortons les collections de pages et dessins de Choron, Reiser, Vuillemin, etc. On peut même rire ou sourire d’image, de dessin, d’intervention, même quand on est pas d’accord avec le propos. Enfin, l’humour involontaire est souvent pas mal du tout, celui de politique et l’engagement en particulier, le ridicule ne tuant point. PhI « Un dessin, c’est un coup de poing dans la gueule » disait le cofondateur de Charlie Hebdo, François Cavanna. PublicSenat.fr 6.1.25. Dessin de presse, de plus en plus menacé. Pourtant le dessin de presse est direct, il ne ment pas, comme peut le faire une image fixe ou animée séductrice, il annonce directement la « couleur » ! PhI
« On peut rire de tout mais pas avec tout le monde » CharlieHebdo, HaraKiri, OuestFrance par Laicite.fr Midi
Traditions Laïques
Belgique Rouge. Après un envoi d’une image de « Noël Rouge » provenant d’un correspondant du nord de la France, nous avons reçu cette ce petit mot : « pour ceusses qui connaissent la Wallonie [Belgique] et son caractère frondeur. Dans cette région, faire sa communion solennelle, c’était faire ses Pâques. Mais, « récupération prolétarienne », dans mon village, il y avait une très belle Maison du Peuple, où les socialistes [belges] organisaient des « Pâques Rouges ». Et, mon papa en fut, en 1930, il avait même eu un nouveau costume et il chantait l’Internationale ». UFAL Familles Laïques & Rosy.
Couleur & Vision Politique
D. Obono, députée LFI. Gauche « Blanche » ? « Un des problèmes de la fête de l’Huma, c’est que c’est la fête de la gauche blanche ! Et j’aurais pu parler des Amphis de la France Insoumise, ça me fait honte. ». Danièle Obono à la table ronde organisée par « Nous Toutes 93 » à la Fête de l’Humanité. « je ne me suis jamais sentie chez moi à la Fête de l’Humanité alors que je suis militante de gauche etc. Un des problèmes c’est que c’est encore la Fête de l’Humanité de la gauche blanche » « . [et, on en apprend plus, avec le contexte, pas « piqué des vers »]. SOURCES.Cette info a était diffusée sur Facebook par un texte illustré de Pure TV, et nous trouvons une source de cette image dans une vidéo (dont nous ne connaissons pas la source primaire), publiée sur X, 5.1.26, Boulevard Voltaire (media d’extrême-droite).
Multiculturalisme. Quand des chercheurs relativisent l’excision au nom de l’antiracisme26.12.25 Marianne.net [article abonné], « Un article scientifique publié dans une très sérieuse revue britannique en vient à minimiser l’excision au nom du respect des traditions. Et si on appelait plutôt cette mutilation sexiste imposée à des fillettes une « pratique » ? Plongée dans les abysses du multiculturalisme et du relativisme, où tout est permis. Même le pire. Il y a des lectures dont on sort groggy. Comme celle de cet article publié par la très sérieuse revue britannique Journal of Medical Ethics. Huit pages cosignées par 25 chercheurs de renom, mais essentiellement des anthropologues. Leur thèse ? Appeler l’excision une « mutilation » serait du « sensationnalisme provocateur », « discriminant », « ethnocentré », empreint d’une vision « occidentale ». Bref, raciste. Tout cela « conduit à la diabolisation des migrants ». Dans le viseur : la presse, les ONG et des associations féministes. Les auteurs proposent de remplacer le terme de « mutilation génitale féminine » par celui de « pratiques génitales féminines ». Une expression à la fois plus « neutre », et qui rendrait mieux compte de la « diversité » des actes chirurgicaux selon les communautés, entre la piqûre symbolique, le petit bout de peau prélevé et l’ablation partielle ou totale du clitoris. […]«
Pétition. « Les douleurs de règles ne doivent plus être un tabou, ni un obstacle au travail. Un congé menstruel dans la loi. Chaque mois, des millions de personnes menstruées affrontent des douleurs invalidantes. Migraines, vomissements, vertiges, fatigue intense, saignements abondant… Beaucoup continuent à travailler malgré tout, au prix de leur santé et de leur bien-être. D’autres sont contraintes de trouver des solutions individuelles (congé sans solde, pose de jours de congés, de RTT…). Il est temps de reconnaître cette réalité trop longtemps invisibilisée. « , [info UFAL Familles Laïques] PETITION du syndicat UNSA.
Venezuela 2024 [Amnesty.org/fr] « Les manifestations qui ont suivi la proclamation des résultats de l’élection présidentielle du mois de juillet ont été violemment réprimées. Des exécutions extrajudiciaires pourraient avoir eu lieu. Des milliers d’opposant·e·s, de défenseur·e·s des droits humains et de journalistes, dont des centaines de mineur·e·s, ont été arrêtés arbitrairement. Des détenu·e·s, y compris mineurs, auraient été torturés. Les conditions de détention ont continué de se détériorer. L’impunité pour les violations des droits humains restait la règle. La CPI a autorisé la reprise d’une enquête sur des allégations de crimes contre l’humanité. Les journalistes risquaient toujours d’être arrêtés de manière arbitraire et harcelés. Le gouvernement a poursuivi ses manœuvres visant à museler la presse indépendante. Des ONG de défense des droits fondamentaux ont été menacées de fermeture et les défenseur·e·s des droits humains s’exposaient à de sérieux risques. À la fin de l’année, plus de 7,89 millions de Vénézuéliennes et Vénézuéliens avaient quitté le pays. Les déversements de pétrole constatés à la raffinerie d’El Palito, dans l’État de Carabobo, ont eu de graves conséquences pour la faune marine. Le niveau de pauvreté restait élevé et la population ne bénéficiait pas d’une alimentation, d’un accès à l’eau et de soins de santé suffisants. Les violences contre les femmes perduraient et l’avortement constituait toujours une infraction pénale. Aucun progrès n’a été accompli sur la question des droits des personnes LGBTI. Dans l’Arc minier de l’Orénoque, les violences et l’exploitation minière illégale mettaient en péril les droits des populations autochtones. Le personnel du HCDH a été expulsé. Le mandat de la Mission d’établissement des faits sur le Venezuela [ONU] a été renouvelé. […]«
Lu, Vu, Entendu
Toni, film de Jean Renoir 1934, 1 h 21, vidéo Gaumont 2020 EDV 1504, bonus l’Enquête sur l’enquête avec interventions des responsables de la culture de Martigues, Cinémathèque, Archives et Services Culturels [mediathèque l’Alcazar BMVR Marseille]
La Petite Venise, film de Andrea Segre 2011, 1 h 38, DVD, EDV1441 [Mediathèque 13 Arles]
Quitter Saïgon, Mémoires de Viet Kieus, BD de Clément Baloup, éd. la-Boite-a-Bulles.com 5.06, 70 pp. ISBN 2-84953-019-0
Quartier Réservé, BD de Jean-Marc Pontier, éd. Les EnfantsRouges.com 9.22, 143 pp. 19 €, ISBN 978-2-35419-127-6 [mediathèque l’Alcazar BMVR Marseille]
« Haro sur FEMEN ! Quand la FNLP (libres-penseurs inféodés aux troskystes lambertistes) rejoint le « laïcophobe » Pascal Boniface, ainsi que le « progressiste et féministe » quotidien LeFigaro.fr pour la promo du livre du journaliste Olivier Goujon, « FEMEN, histoire d’une trahison » éd. M. Milo…Continuer la lecture →
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
UFAL Familles Laïques stand laïque féministe écolo… 25.5.24 Arles
Laïque, Féministe, Ecolo
Pluralisme. Arles, sur son stand du 25 mai, à la Ferrade du PCF, UFAL Familles Laïques a accueilli des documents et images du Collectif Féministe d’Arles, du CIDFF du pays d’Arles, de Osez le Féminisme, de Femmes Solidaires et des Flamants Roses du Trébon (environnement, usines de Tarascon)…
Belgique, UE Elections : comparaison des programmes par le Centre d’Action Laïque belge (PS, MR, Ecolo, PTB, Les Engagés, DéFI) 01 « Inscrire la laïcité dans la Constitution pour garantir l’impartialité de l’État| 02 Protéger l’État de droit et lutter contre l’extrémisme | 03. Assurer la liberté de conviction dans le monde | 04. Deux heures de philosophie et citoyenneté pour tous les élèves | 05. Individualiser les droits sociaux | 06. Garantir l’accès aux soins pour tous les usagers, au sein de structures neutres et dégagées de toute forme de prosélytisme | 07. Mettre en œuvre a minima les recommandations du groupe d’experts sur les IVG | 08. Renforcer la législation sur l’euthanasie afin de respecter totalement l’autonomie de décision du patient | 09. Renforcer les mesures garantissant l’égalité de genre | 10. Créer un comité consultatif indépendant relatif à l’éthique de l’intelligence artificielle | 11. Garantir une transition climatique qui respecte les impératifs liés à la justice sociale | 12. Adopter une législation visant une régulation par l’État de la production, du commerce et de la consommation de tous les produits psychotropes | 13. Adopter une politique pénale réductionniste et garantir les droits fondamentaux des personnes détenues | 14. Assurer et promouvoir des voies de migration sûres et légales et régulariser les sans-papiers | 15. Renforcer la lutte contre les discriminations dans toutes les sphères de la société […] » Laicite.be
« Gisèle Halimi, avocate, militante féministe, femme politique, offre un parcours original, à la fois cohérent et multidimensionnel. Droits de l’homme, droits des femmes, sa trajectoire est marquée par la constance et la radicalité. […] elle est, par son rôle d’avocate et de militante, partie prenante dans la bataille pour la légalisation de l’avortement (1975) et de son remboursement quelques années plus tard. Les procès qui la rendent célèbres […] : dénonciation de la torture, du viol, de la répression de l’avortement. […] Révolte politique qui bouillonne d’un bout à l’autre de sa trajectoire : de la décolonisation à la parité, au voile, en passant par les procès contre le viol et pour la dépénalisation de l’avortement. […]Gisèle Halimi. La cause du féminisme, Propos recueillis par T. Angeloff, M. Maruani, dans Travail, Genre & Sociétés 2005/2 (nº 14), éd. La découverte, pp. 5-25
Et le voile alors ?
[…] GH : J’y suis totalement opposée. Pour des raisons laïques… Et surtout pour des raisons féministes. Je trouve que mettre les femmes derrière un mur de tissus, les isoler de l’univers commun, créer pour elles un apartheid sexuel, parce qu’elles sont femmes… Les inférioriser, quoi qu’on dise, c’est les inférioriser ! Il n’est pas possible que les femmes ne le sentent pas, qu’elles ne sentent pas qu’elle n’ont pas l’accès direct au monde qu’ont les hommes. Qu’elles soient obligées de se voiler. Par une énorme hypocrisie sur la sexualité : masquer son visage c’est pour ne pas tenter les hommes. Le sexe des femmes, leur sexualité ont toujours été diabolisés par toutes les Églises. Non, le voile est véritablement un des signes les plus infériorisants, sinon le plus. C’est le signe infériorisant des religions pour les femmes, étant entendu que toutes les religions, vraiment toutes, ont infériorisé les femmes, toutes, à des degrés divers, à des époques diverses. Dans la bataille pour la contraception et l’avortement, je me souviens avoir été menacée de mort par des catholiques intégristes. Le christianisme a représenté un progrès pour la femme en ce sens qu’il l’a fait accéder au statut d’être humain, l’église en a fait un être humain de seconde zone. C’est l’idéologie de la femme au foyer, de la femme reproductrice, de la femme subordonnée à l’homme.
Quand bien même ces jeunes filles le réclament…
GH : Quand on est conditionnée, on ne sait plus très bien si c’est le conditionnement qui parle, parce que vous l’avez tellement intériorisé, ce conditionnement ! Quand certaines femmes disent « ce n’est pas pour une femme, ça » par exemple, c’est évident que ça ne vient pas d’elles. On leur a tellement, dans leur enfance, dit « ce n’est pas pour une femme » et tout autour de vous, et dans les magazines, et dans les médias, et les personnes autour de vous, qu’elles ont fini par se dire : « c’est moi qui pense que ce n’est pas pour une femme », mais en fait ça vient de l’extérieur. Je crois qu’il y a un déterminisme social et culturel très fort. Les médias, les Églises, le marketing, celles et ceux qui ne peuvent transmettre que ce qu’ils/elles ont reçu… C’est pour cela qu’il faut revenir à la question de la dignité. Le féminisme je dirais que c’est une revendication de dignité, dans tous les domaines, parce que la dignité refuse l’injustice, refuse l’infériorisation, refuse l’inégalité. […] »
Anti-Racisme Trahi
« L’antiracisme en débat. Autour du livre de Florian Gulli L’antiracisme trahi – Défense de l’universalisme, éd. PUF 2022, Questions Républicaines. Longtemps l’antiracisme a semblé aller de soi. Il suffisait de dire « non au racisme ». Confronté aux transformations du racisme, aux luttes sociales et politiques qui s’y réfèrent, il est aujourd’hui traversé par des débats, des polémiques, des tensions, déclinées dans le racisme « politique », « moral », « libéral », et dans la relation à l’universalisme. Après s’être attaché à définir les concepts en discussion, Florian Gulli inscrit sa proposition d’antiracisme socialiste dans une tradition antiraciste à visée émancipatrice et universelle, souvent marxiste et républicaine, loin des caricatures qu’on en fait. Florian Gulli est agrégé de philosophie. Il est également l’auteur de C.L.R. James: racisme et lutte des classes. Une lecture des Jacobins noirs, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2022. Entretien réalisé par Daniel Cirera, Secrétaire général du Conseil scientifique de la Fondation Gabriel Péri. »
1er mai, avant le Muguet, l’Eglantine…« En France, dès 1890, les manifestants du 1er mai ont pris l’habitude de défiler en portant à la boutonnière un triangle rouge. Celui-ci est quelques années plus tard remplacé par la fleur d’#églantine (Rosa canina ou Rosa rubiginosa), reprenant peut-être les coutumes de l’arbre de mai. En 1907, à Paris, le muguet, remplace cette dernière. Le brin de muguet est porté à la boutonnière avec un ruban rouge […]« in « Fête du Travail » sur Wikipédia.
Eglantine écarlate.« Les militants épinglent une églantine écarlate (Rosa rubiginosa), fleur traditionnelle du Nord, en souvenir du sang versé et en référence à Fabre d’Églantine [Révolution française] »in « Fête du Travail » sur Wikipédia.
