En lançant leur pétition « Pour une Laïcité Pleine et Entière », les initiateurs du texte avaient pour objectif de s’adresser aux hommes et aux femmes politiques de ce pays – et, en particulier, au premier d’entre eux – pour les amener à se déterminer fermement et clairement en faveur du socle laïque de notre République et de la loi qui l’institutionnalise…
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Info Dernière septembre 2020
Infos glanées par des laïques d’ici et d’ailleurs
« La DRH de « Charlie Hebdo » exfiltrée de son domicile. À la suite de menaces sérieuses, Marika Bret, responsable des ressources humaines du journal « Charlie Hebdo », a dû partir de chez elle lundi soir. Interview. Par Clément Pétreault. 21.9.20 Le Point.fr – Marika Bret ne rentrera plus chez elle. En plein procès des attentats de 2015, la responsable des ressources humaines de Charlie Hebdo a été exfiltrée de son domicile à la suite de menaces suffisamment concrètes pour être jugées sérieuses. C’est ainsi que vivent ceux qui travaillent chez Charlie Hebdo. Marika Bret fait partie de ceux qui ont relancé le journal en 1992. Elle a décidé de rendre cette exfiltration publique pour alerter ceux qui pensent que ce genre d’événements n’arrivent qu’aux autres. Si Charlie est toujours Charlie, c’est d’abord au prix de la liberté de mouvement de ceux qui le fabriquent et espèrent, un jour peut-être, retrouver une vie normale. Elle dénonce aujourd’hui la responsabilité de l’extrême gauche dans cette ambiance délétère et dans le procès politique qui est fait aux morts de Charlie. […]«
« Photographie : femmes iraniennes contre le port du voile en 1979. 24.9.15 fr.Euronews.com 24.9.15. L’expo photo s’intitule “Witness 1979” et nous plonge dans une révolution iranienne. Non pas celle qui provoqua la chute du régime du chah Mohamed Reza Palavi en septembre 79, mais celle qui, le 7 mai, imposa aux femmes le port du voile ou du tchador. Au lendemain de cette loi, des dizaines de milliers d’entre elles battent le pavé à Téhéran. Alors âgée de 27 ans, la photographe Hengameh Golestan a immortalisé cette mobilisation, et présente aujourd’hui au Showroom Gallery de Londres ces clichés de femmes au poing levé. “Personne ne prêtait vraiment attention à ces manifestations, se souvient-elle. Même les journaux de l‘époque ne publiaient pas d’articles sur ces événements. Je me suis dit que c‘était un bon moment pour exposer ces photos. Quand je les regarde, je vois une représentation complètement différente des femmes iraniennes. Ce que je veux dire, c’est que maintenant, ça devient quelque chose d’historique.” Les droits des femmes comme indicateur de la politique iranienne… Cette exposition offre ainsi l’opportunité de remonter le fil de l’histoire politique de ces dernières décennies en Iran. En 1936, tenté par la politique “moderniste” du premier président turc, Ataturk, Reza Chah Pahlavi, interdit le port du foulard. Dans les années 70, le port du voile se diffuse à nouveau, se généralisant avec l’avènement de la République islamique. Mais les droits des femmes évoluent dans le même temps et notamment le droit à l‘éducation. “Les photos de Hemgameh Golestan attirent un public divers, des personnes s’intéressant à la photographie, à l’histoire contemporaine de l’Iran, mais aussi des militantes des droits des femmes, étant donné qu’une telle exposition ne serait pas possible en Iran”, commente Ali Kheradpir; correspondant d’Euronews à Londres. »
Tarascon (13) gare SNCF 5.14 © PhI
Maintien des Guichets des Gares du Pays d’Arles
Maintien des Guichets des Gares du Pays d’Arles, 11.9.20, « Le directeur des lignes Ouest Provence de la SNCF est venu informer M. Lucien Limousin, maire de Tarascon de la fermeture de la billetterie en gare de Tarascon à compter du 1er novembre prochain. Malgré une fréquentation de la gare en hausse de 13 % cette fermeture serait motivée par « une baisse drastique de l’activité de guichet ». Nous, habitantes et habitants de Tarascon et de la région, usagers SNCF, nous demandons à M. le Président de la Région Sud Provence-Alpes-Côte d’Azur, et son prestataire SNCF, le maintien d’un guichet pour les usagers du train (travail, scolaires, tourisme, retraités…) tarascon(a)laicite.fr – 06 52 27 09 38 –
SIGNEZ la PETITION pour le Maintien du Guichet SNCF de Tarascon (13) Nouvelle PETITION sur MesOpinions.com
2018 « Mélenchon sur l’Unef : « La religion devient de plus en plus ostentatoire » 20.5.18 Gd Jury RTL. Le leader de la France insoumise réagit à la polémique, après la diffusion d’une vidéo de l’Unef, où l’on y voit l’une de ses dirigeantes porter un voile. Une vive polémique a éclaté cette semaine après la diffusion d’une vidéo dans laquelle s’exprime une dirigeante de l’Unef voilée. Interrogé sur le sujet, Jean-Luc Mélenchon explique : « Il y a une opinion personnelle qui entre en ligne de compte. J’ai été adhérent de l’Unef et membre de son bureau national. Je sais ce qu’il y a dans les statuts et je les ai respectés scrupuleusement ». Le leader de la France insoumise ajoute : « Ils disent que l’Unef regroupe tout le monde. Cela crée deux devoirs. Tout le monde est bienvenu, mais à l’inverse ceux qui le dirigent doivent se mettre en situation de ne pas faire en sorte que l’adhésion syndicale puisse avoir d’une façon ou d’une autre, la couleur d’une adhésion à une religion ». Jean-Luc Mélenchon qualifie ce débat de « politique ». « En tant qu’individu, pour ma part, je ne suis pas d’accord. (…) Ça bloque. C’est comme si j’arrivais avec une énorme croix (…) On est dans un moment où la religion devient de plus en plus ostentatoire (…) L’État est laïque, le service public est laïque. La société n’est obligée de rien, sinon de respecter les lois de la République »[…]«
« Charlie Hebdo » : Le recteur de la Grande Mosquée de Paris encourage le journal à « user de son art ». B.Ch. 20minutes.fr 5.9.20 avec AFP. Soutine Chems-eddine Hafiz explique aussi pourquoi il avait attaqué en justice l’hebdomadaire satirique pour avoir publié des caricatures de Mahomet. Le recteur de la Grande Mosquée de Paris, Chems-eddine Hafiz, a soutenu la rédaction de Charlie Hebdo, dans une tribune, où il explique également sa décision de poursuivre, en 2006 et en tant qu’avocat, le journal satirique pour avoir caricaturé Mahomet. « Que Charlie Hebdo continue d’écrire, de dessiner, d’user de son art et surtout de vivre. Que le drame qui a frappé cette publication, des policiers et nos compatriotes juifs serve de leçon à la communauté nationale, mais aussi à ceux qui se réclament de l’islam, à ceux qui se disent « amis des musulmans » et qui ne condamnent pas clairement ces crimes terroristes : en quoi le meurtre de dessinateurs a fait avancer la cause des musulmans ? Et en quoi la destruction et la barbarie peuvent-elles servir l’image de l’islam ? », interroge-t-il, alors que s’est ouvert, mercredi devant la cour d’assises spéciale à Paris, le procès des attaques djihadistes de janvier 2015 contre Charlie Hebdo, des policiers et l’Hyper Cacher. […]«
Procès des attentats de janvier 2015: l’esprit «Charlie» fait pouffer les assises. 19.9.20 LeFigaro.fr Stéphane Durand-Souffland. Après la projection de dessins de Charb, une collaboratrice a dénoncé les «compromissions» qui tuent le dessinateur «une seconde fois». Soudain, les cœurs se desserrent, les larmes changent de saveur, une vague inattendue rafraîchit les assises: on rit. Pas à gorge déployée mais franchement, comme cela arrive à un enterrement, pour faire la nique au chagrin. À la demande de la famille du directeur de Charlie Hebdo assassiné avec plusieurs de ses camarades par les frères Kouachi, au nom d’al-Qaida, le 7 janvier 2015, le président fait projeter une sélection de dessins de Charb. Là où, lundi, s’étalait la photo indicible de la scène de crime, surgit une ribambelle de ridicules petits bonshommes. Il y a des curés, des rabbins, des imams, des croix, des croissants, des étoiles. Des gros mots, des blasphèmes, des vacheries. Même dans le box, certains des accusés pouffent. Avaient-ils déjà vu un dessin de Charb? Il n’est pas demandé à ces hommes passibles pour la plupart de vingt ans de réclusion criminelle ce qui, à cet instant, les amuse. […]«
Mamadou Diouf : “L’identité noire ne se résume pas à la traite” 10.8.20 LaVie.fr, Chantal Cabé. Même si elles ont bouleversé les sociétés africaines, la traite et la colonisation n’ont finalement constitué qu’un bref épisode dans l’histoire du continent. Pour l’historien sénégalais Mamadou Diouf, les cultures ont su se réinventer sans perdre leur essence. Entretien extrait de L’Atlas des Afriques, un hors-série de La Vie et du Monde. […] La traite négrière est-elle toujours un élément constitutif de l’« identité noire » et du regard porté sur l’Afrique ? La traite et la colonisation définissent cette identité noire, mais les deux ne la définissent pas exclusivement. Si vous lisez toute la littérature africaine, vous y trouverez le produit de cette histoire précoloniale qui montre que l’Afrique s’est très tôt inscrite dans la condition humaine, depuis le début et jusqu’à aujourd’hui. C’est pourquoi les grands penseurs noirs – comme le sociologue, historien et écrivain afro-américain W.E.B. Du Bois (1868-1963), le poète, écrivain sénégalais Léopold Sédar Senghor (1906-2001), et bien d’autres – considèrent que l’Histoire n’est pas linéaire – « l’Histoire comme progrès », comme le pensent certains Européens –, mais qu’elle est, au contraire, cyclique. On peut être en bas, puis en haut, puis monter, redescendre, remonter, etc. Ainsi, l’Afrique était-elle en haut à l’époque de l’Égypte ancienne, qui était maîtresse du monde. Et si l’Afrique paraît aujourd’hui être en bas, elle pourrait nous surprendre et retrouver une place tout en haut. […]«
Faire TAIRE ! Cancel culture : mais qui censure qui ? 11.9.20 Alternatives-Economiques.fr Régis Meyran 11.9.20. La « cancel culture », qui consiste à boycotter des personnes jugées criminelles ou offensantes, constitue-t-elle une régression de la démocratie à l’heure des réseaux sociaux, ou au contraire une affirmation inédite des minorités dans l’espace public ? Retour sur un débat au départ américain et désormais français, qui fait couler beaucoup d’encre. Tout a commencé par un règlement de comptes musclé au New York Times. Le 7 juin dernier, le rédacteur en chef des débats, James Bennet, a démissionné à la suite d’une fronde inédite contre lui, émanant de lecteurs et de centaines de ses collègues journalistes. Le motif de la révolte ? Celui-ci avait publié une tribune d’un sénateur républicain, Tom Cotton, qui proposait d’envoyer […]«
Camaret-sur-Aigues : le maire conduisait (encore) sans permis. 9.9.20 LeDauphine.com – Philippe de Beauregard avait déjà été arrêté en 2018 [https://www.ledauphine.com/vaucluse/2018/04/07/le-maire-conduisait-sans-permis]. Il y a quelques semaines, le maire de Camaret-sur-Aigues, Philippe de Beauregard (Rassemblement national [extrême-droite]), a été arrêté lors d’un contrôle de gendarmerie alors qu’il conduisait sans permis. En 2018 déjà, le maire avait été condamné par le tribunal correctionnel de Carpentras à payer une amende de 700 € pour le même motif. Après avoir perdu tous ses points pour des excès de vitesse, il avait conduit pendant trois ans sans permis. « J’ai beaucoup d’arguments en ma faveur ». À l’époque, il avait assuré à la barre qu’il allait louer une voiture sans permis. « Je l’ai bien loué et je me déplace avec celle-ci. Mais le jour du contrôle, j’avais pris de façon très exceptionnelle mon véhicule pour une raison familiale impérieuse, explique Philippe de Beauregard. J’ai beaucoup d’arguments en ma faveur, c’est pourquoi je bénéficie de la procédure la plus allégée. ». L’édile doit en effet se présenter en novembre prochain au tribunal de Carpentras pour une comparution sur reconnaissance préalable de culpabilité. Le maire assurant que les pertes des points de son permis de conduire n’étant dues qu’à « des petits excès de vitesse, jamais d’alcoolémie ou de grands excès… » […]«
Médical, les deux substances du chanvre. « Le cannabis thérapeutique en 5 questions.Quels sont les médicaments autorisés ? Qui peut participer à l’expérimentation ? Le chocolat au CBD est-il thérapeutique ? 60 Millions fait le point. 60millions-mag.com 11.7.19 & 10.6.20 Nina Schretr. En raison de l’épidémie de Covid-19, l’Agence nationale de sécurité du médicament (ANSM) et la Direction générale de la santé (DGS) ont reporté l’expérimentation du cannabis thérapeutique au plus tard en janvier 2021. Les modalités (critères d’inclusion, formation des professionnels de santé, etc.) devraient, quant à elles, être disponibles d’ici la fin de l’été. Le cannabis thérapeutique sera bientôt une réalité en France, du moins son expérimentation. Le 11 juillet 2019, l’Agence nationale de sécurité du médicament (ANSM) a donné son feu vert au lancement d’une expérimentation de l’usage médical du chanvre. S’il va falloir probablement patienter jusqu’à 2022 pour connaître les résultats de l’étude, certains espèrent déjà des changements dans la réglementation, à l’instar de la trentaine de pays qui a entériné sa légalisation. L’État de Californie, aux États-Unis, fut le premier à le faire en 1996, afin de répondre aux besoins des malades du sida […] Cannabidiol et tétrahydrocannabinol. Le chanvre médical se distingue aussi par sa composition. Les consommateurs de marijuana recherchent les effets générés par le tétrahydrocannabinol (THC), la principale substance psychoactive de la plante. Dans les produits pharmaceutiques à base de chanvre, ce cannabinoïde est moins concentré – voire totalement absent – au profit du cannabidiol (CBD). Le CBD, qui possède des propriétés psychoactives mais n’est pas classé comme psychotrope, crée un effet relaxant et modère l’action du THC. Aucun pouvoir addictogène n’a encore été démontré pour cette substance, a conclu l’OMS en 2018. […] » Voir la page Le Chanvre.
création, 1.9.20
Info Dernière août 2020
Brèves infos rassemblées par des laïques du Midi et d’ailleurs
Social avant ethnique
« Aux États-Unis, des voix de gauche critiquent Black Lives Matter 6.8.20 Slate.fr Claire Levenson. Plusieurs universitaires proches du socialisme s’opposent à un discours antiraciste qui a tendance à évacuer l’analyse de classe. Le 13 juin 2020, deux semaines après la mort de George Floyd, une employée de supermarché de 25 ans a été tuée par un policier dans une petite ville du Missouri. Elle n’avait pas obéi aux consignes du policier qui avait stoppé son véhicule. Il a dit qu’elle l’avait menacée, mais aucune arme n’a été retrouvée sur elle. En pleine vague de manifestations Black Lives Matter, le cas d’Hannah Fizer, qui est blanche, n’a pas été très médiatisé et a été peu mentionné sur les réseaux sociaux. Il y a eu des défilés dans sa ville, mais le policier n’a pour l’instant pas été inculpé. Dans le contexte du mouvement antiraciste actuel, les violences policières sont pensées sous un angle presque exclusivement racial, et ce sont souvent les médias de droite qui parlent des victimes blanches pour tenter de discréditer Black Lives Matter. Pourtant, plusieurs médias et intellectuels de gauche critiquent aussi cette approche. Après le décès d’Hannah Fizer, un site socialiste a publié un papier expliquant que sa mort montrait la fausseté du «récit racialiste défendu par le parti démocrate». L’article rappelait que si les personnes noires sont tuées de façon disproportionnée par les forces de l’ordre, les personnes blanches, plus nombreuses dans le pays, représentent environ la moitié des décès et que l’écrasante majorité des victimes sont pauvres. […] »
Danièle Obono, 11 janv. 2015, https://camaradobono.wordpress.com/2015/01/11/pleurer-organiser/
Laïcité
Voilée, Dévoilée, Pourquoi ?
« Pourquoi Bouchera Azzouz s’est-elle dévoilée ? 16.8.20 FranceCulture.fr Questions d’islam, G. Bencheikh. Alors que rien ne laissait présager une revendication confessionnelle, qui plus est dans une famille où l’Islam se pratiquait sobrement, Bouchera Azzouz, alors adolescente, bascule et choisit de porter le voile pendant une quinzaine d’années. Retour sur ce cheminement, pour comprendre. Bouchera Azzouz est une essayiste pertinente. Elle vivait dans une famille musulmane où sa mère était pieuse et son père un humaniste, profondément féministe. L’islam se pratiquait alors sobrement, dans l’intimité du foyer familial et les amitiés se tissaient sans jamais faire cas de l’appartenance religieuse. Puis l’adolescence arrive dans une situation nationale délicate et un contexte international compliqué. Petit à petit, être musulmane confère à l’identité un caractère confessionnel. Bouchera Azzouz y cède et porte le voile pendant une quinzaine d’années. Aujourd’hui, elle raconte, dans l’émission, pourquoi elle s’est dévoilée et donne un condensé de réponses à ce questionnement complexe relatif à la féminité.[…] »
Politico-Communautarisme
15-août. Nice : MM. Estrosi & Ciotto préfèrent le communautarisme / clientélisme catholique, et oublient la laïcité ! Ils participent tous deux à des processions…
« Atteinte à la laïcité » : À Nice, la célébration de l’Assomption par Christian Estrosi suscite (encore) la controverse, Clément Avarguès, 17.8.20 NicePresse.com – « La tradition catholique et l’engagement républicain sont deux faces indissociables de Nice » défend le maire. Des élus et militants de gauche, tout comme certains internautes, ont dénoncé la cérémonie de l’Assomption organisée au port de Nice ce week-end. Une grande partie des principaux élus de la ville, opposition comprise, était présente. Christian Estrosi revendique le « courage de s’exprimer sur un autel aux côtés des représentants du clergé ». Le retour d’un serpent de mer au Port Lympia. Ce samedi 15 août, la municipalité célébrait la Vierge Marie, comme tous les ans. Et comme à l’accoutumée, certains élus et les réseaux sociaux ont vu d’un mauvais oeil ce qu’ils pointent comme étant une « atteinte à la laïcité ». C’est le cas du conseiller municipal EELV-AEI Jean-Christophe Picard, qui a dégainé un tweet ironique, rejoint par le socialiste Stéphane Gauthier… »
« Libre à chacun.e de célébrer Marie, de penser comme il entend. Libre à Desproges de plaisanter et de blasphémer. Libre à d’autres de rappeler que le culte marial a été relancé avec l’ordre moral de Napoléon III, et, ici, l’évêque marseillais Mazenod, une ré-évengélisation du Midi et des Alpes, politico-religieuse très réactionnaire. Les promoteurs du culte marial sont toujours une frange conservatrice et réactionnaire de l’Eglise » Alain Py [Desproges]
Universaliste Anticolonialiste Laïque
1989 Gisèle Halimi s’opposait aux signes religieux à l’école, [vidéo INA.fr] au voile politico-religieux, quittait SOS Racisme [première version, communautariste] #laicite #ecole #voile #feminisme, « Olaic34 a écrit : Excellent document qui rafraîchira la mémoire de plus d’uns et unes 😉. Merci. je me permets de partager. Merci » sur Facebook.
« Laïcité : une loi pour la cohésion, G. Halimi 23.10.03 Sisyphe.org / LeMonde.fr A la complexité du problème – le port d’insignes religieux à l’école publique, notamment le voile – s’ajoutent le désordre et la confusion de nombreux commentaires. Désordre né de l’absence de toute hiérarchisation des données, des valeurs en cause et des conséquences de décisions prises au cas par cas… » #laicite #ecole #egalite femme-homme
Anticolonialiste, altermondialiste, féministe laïque, elle soutient « la loi laïque de 2004 qui mettait les établissements scolaires à l’abri de tous les prosélytismes religieux en y interdisant les signes religieux ostensibles : croix charismatique, kippa, et pas seulement voile… » La femme est l’avenir de l’homme, hommage à Gisèle Halimi, Marianne.net 29.7.20 Henri Pena-Ruiz #feminisme #universalisme #laicite #emancipation
Dogme discriminant
« Une femme obligée de changer de place à bord d’un avion KLM en raison du refus d’un juif orthodoxe d’être assis à côté d’elle. 24.7.20 LaProvence.com (avec AFP). La compagnie aérienne néerlandaise KLM a fait preuve de discrimination à l’encontre d’une passagère en l’obligeant à changer de place à bord d’un avion à cause du refus d’un homme juif orthodoxe d’être assis à côté d’une femme, a estimé le Conseil néerlandais des droits de l’homme. […] ».
« Comprendre la répression des Ouïghours par la Chine en quatre points clés, 26.7.20, FranceCulture.fr Maxime Tellier. Les nouvelles du Xinjiang sont toujours plus inquiétantes à mesure que les rares informations de cette région parviennent à l’extérieur du pays : stérilisations forcées, viols, déportations, emprisonnements… Éclairage en 4 points majeurs de ce que l’on sait sur la répression des Ouïghours en Chine… » #discrimination #liberte #chine #ouighours
Politiquement inepte
« Renverser le racisme, ce n’est pas l’inverser. Dire de Monsieur Castex, nouveau Premier ministre, que c’est un « homme blanc de droite », c’est inaugurer une typologie éthiquement scandaleuse et politiquement inepte« . Henri Pena-Ruiz, 7.7.20 , Marianne.net –
« Cet été, je suis resté dans ma Cité »
Cartes postales de vacances de proximité obligée…
La plage de Piémanson est accessible en bus à partir d’Arles
Piémanson, immense et « sauvage » et pour tous
Piémanson, l’ancien camping populaire permanent
Piémanson, l’ancien camping populaire permanent
Autre commune au bord du Rhône
Près d’Avignon, une petite commune rurbaine (terrains de sport, nature, pôle culturel)
Islamo Politico Philo
Livre de Edgar Morin & Tariq Ramadan, « Au Péril des Idées, 3.14 éd. PressesDuChatelet.com « sur l’éducation, les sciences, l’art, la laïcité, les droits des femmes et des minorités, le nouveau Moyen-Orient, le conflit israélo-palestinien, l’antisémitisme et l’islamophobie, la démocratie et le fondamentalisme, la mondialisation… »
Culte & Covid
« Fête de l’Aïd : le culte musulman appelle au strict respect des gestes barrière. 25.7.20 LaProvence.com (avec AFP). Le CFCM fait un rappel des « mesures de vigilance et de protection » à l’approche de cette fête, comme « respecter l’obligation du port du masque et la distanciation physique » notamment pour les rassemblements et les prières collectives. Le Conseil français du culte musulman (CFCM) a appelé, aujourd’hui, à un strict respect des gestes barrière à l’occasion de la fête de l’Aïd, prévue vendredi, alors que les autorités sanitaires constatent une « nette augmentation » de la circulation du Covid-19 en France. Dans un communiqué, le CFCM fait un rappel des « mesures de vigilance et de protection » à l’approche de cette fête, comme « respecter l’obligation du port du masque et la distanciation physique » notamment pour les rassemblements et les prières collectives, « se laver les mains régulièrement » et « éviter » embrassades et poignées de mains. « S’agissant d’une période de rassemblements à haut risque », le Conseil appelle par ailleurs « les personnes vulnérables à se protéger davantage et à ne pas se rendre aux rassemblements ». Il demande aux mosquées ne pouvant faire respecter les mesures barrière de « s’abstenir d’organiser les prières collectives de l’Aïd et du vendredi ». […] »
Laïcité brouillée
« Laïcité abandonnée, accusations de clientélisme, indigénisme : en banlieue parisienne, les repères républicains brouillés pour les municipales, 25.6.20 Marianne.net, Hadrien Mathoux. A St-Denis, Ivry-sur-Seine et Aubervilliers, les enjeux de laïcité et de communautarisme ont été au cœur des débats entre les deux tours des municipales. Mais dans chaque commune, la situation est très différente. Le schématisme n’a pas sa place en lisière de la capitale. Alors que la ceinture rouge qui encerclait Paris se disloque au fil des années, plusieurs villes de banlieue voient la gauche se fracturer autour de la question républicaine à l’occasion du deuxième tour des municipales. Mais il est impossible de dresser un état des lieux global, tant les contextes locaux font varier les positionnements. Illustration avec trois cas particuliers, à Saint-Denis (Seine-St-Denis), Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne) et Aubervilliers (Seine-St-Denis). […] »
Politico-Religieux
« Un rapport alarmant [du sénat] pointe la propagation de l’islam politique en France, 8.7.20, LeFigaro.fr, Marion Mourgue. Dans ce rapport alarmant, dont Le Figaro s’est procuré les pages, 44 propositions sont faites pour lutter contre cette radicalisation. « L’islamisme radical est polymorphe, s’insinuant dans tous les aspects de la vie sociale et tend à imposer une nouvelle norme sociale en se prévalant de la liberté individuelle. » Dans un rapport alarmant présenté jeudi et dont Le Figaro a pu prendre connaissance, la commission d’enquête sur la radicalisation islamiste et les moyens de la combattre pointe « la réalité de la radicalisation islamiste » en France et ses répercussions sur l’organisation de la société. « On pose un sujet de société : toute la France, sauf l’Ouest, est touchée par un islam radical », prévient la rapporteur, la sénatrice LR Jacqueline Eustache-Brinio (Val-d’Oise). « Aujourd’hui, en France, on assigne à résidence des gens au nom d’une norme religieuse. On ne peut pas l’accepter. C’est maintenant ou jamais qu’il faut réagir », met-elle en garde […]. ».
Laïcité à La Poste ?
« EGALE réagit et la Poste rétablit la neutralité, 8.7.20 egale.eu. Nous avons été informés que dans le 5e arrondissement de Paris, une factrice effectuait sa tournée en tenue islamique (photo ci-dessus), sans aucune identification à la Poste. Notre informateur est allé réclamer auprès du centre de distribution dont la factrice dépendait. Il a fort mal été reçu par les agents qui lui ont affirmé que la Poste étant une entreprise privée, que chacun avait le droit d’affirmer les croyances qu’il voulait. On lui a également dit que sa démarche était raciste ! Cette personne a écrit au centre de distribution (voir courrier), ÉGALE a écrit à la Direction générale de la Poste (lire la lettre) et une réponse est parvenue de la part de la direction de la distribution. (lire la réponse) Nous attendons encore la réponse de la Direction générale, mais l’affaire semble prise en mains sérieusement. Il est toutefois préoccupant de constater qu’il faut une plainte d’un usager et d’une association pour que la direction de La Poste soit informée d’un manquement grave sur le terrain. »
Radicalisation, enquête
« Nathalie Delattre : « Le problème de la radicalisation islamiste n’était pas perçu par l’Etat » 22.7.20 Marianne.net, Hadrien Mathoux. La sénatrice de la Gironde (Mouvement radical) a présidé la commission d’enquête sur l’islamisme et les moyens de le combattre. Le rapport met notamment l’accent sur la nécessité de former les élus et les fonctionnaires pour faire face à un défi longtemps négligé. 67 personnes auditionnées, 58 heures de réunion, un rapport final de plus de 200 pages publié le 7 juillet : malgré la crise du coronavirus, qui a considérablement perturbé ses travaux, la commission d’enquête créée le 14 novembre 2019 par le groupe Les Républicains (LR) du Sénat n’a pas chômé pour parvenir à son objectif : dresser un état des lieux général du « développement de la radicalisation islamiste » et proposer des « moyens de la combattre ». Pendant les neuf derniers mois, les sénateurs ont convié à leur table un panel élargi de personnalités : quatre ministres (Jean-Michel Blanquer, Christophe Castaner, Roxana Maracineanu, Gabriel Attal), des universitaires spécialisés (Olivier Roy, Bernard Rougier, Hugo Micheron), des membres des services de l’Etat, et quelques têtes d’affiche de l’opposition à l’islamisme (Zineb El Rhazoui, Mohamed Louizi, Mohamed Sifaoui). Premier constat unanime de la commission d’enquête : « La réalité de la radicalisation islamiste s’est imposée par la multiplication des témoignages de terrain ». Il existe donc bien, pour les sénateurs, « une minorité de la population française de confession musulmane [qui] tend à adopter un comportement dont l’intransigeance prend prétexte de la religion. Ce comportement prescriptif sur le plan des moeurs tend à faire du religieux l’unique mode de rapport aux autres. » […] »
« Où sont les femmes ? »
« Alpes-de-Haute-Provence : pourquoi y a-t-il si peu de femmes maires dans le département ? 25-7.20 LaProvence.com Seulement 23 % des 198 communes des Alpes de Haute-Provence sont dirigées par des femmes. 25.7.20 Ivan Bonet LaProvence.com Anne Hidalgo à Paris, Martine Aubry à Lille, Johanna Rolland à Nantes et maintenant Michèle Rubirola à Marseille et Jeanne Barseghian à Strasbourg. Cinq des dix plus grandes villes françaises sont dirigées par les femmes. Vingt ans après la loi sur la parité, si elles sont plus nombreuses à accéder à la fonction de maire, on est encore très loin des 50 %. Dans les Alpes-de-Haute-Provence, l’inégalité est plus criante. Sur les 198 maires élus en 2020, seulement 46 sont des femmes soit 23 %. Dans le département, les femmes sont plus souvent mères que maires. Néanmoins, on note une évolution car elles n’étaient que 38 lors du précédent mandat. […] »
Souhait étoilé
« Que vos souhaits se réalisent tous / Que tu fasses toujours pour les autres / Et laisse les autres faire pour toi. / Puisses-tu construire une échelle vers les étoiles » Joan Baez citée par Wassyla Tamzali 10.7.20 FB
Les Lumières
« La France, Les Lumières, La République, 27.6.20 PourUneConstituante.fr, André Bellon, Jean-Pierre Sakoun. Qu’est-ce que « Les lumières » ? Les lumières avaient été longtemps considérées jusque-là comme une référence sans problèmes. Pendant plusieurs années, des philosophes se sont activés à les remettre en cause. Aujourd’hui où le débat revient, Jean-Pierre Sakoun et André Bellon donnent ci-dessous leur analyse.[…] »
Isnard-s du Brésil [ page les Isnard-s ]
Pensée « en marche »
Philo « en marche » [rando et penser à… St-Emilion] 28.5.13 FranceCulture. « Sans contraintes, la liberté ne serait qu’un mot vide dont l’expérience serait aussi décevante qu’angoissante. Encore faut-il savoir jouer avec ces contraintes, savoir les saisir pour mieux leur tordre le cou, ou s’en tenir à distance afin d’en admirer la beauté« . #philosophie #marche #randonnee #penser #saintemilion #vin #beaute #liberte
Patous contre randonneurs
« Priorité au Patou, Floriane Goujon Alpes-et-Midi.fr 13.8.20 . Le 4 août 2020, la maire de Baratier s’est vue contrainte de prendre un arrêté municipal en urgence interdisant l’accès à la montagne de Siguret après plusieurs incidents avec des chiens de protection [des brebis face aux loups]… »
création, 1.8.20
Mariage. Débat Laïque
Mariage, Débat Laïque. Documents.
Réponse, Documents. Invitation des « Congrégations Religieuses » pour Débattre du « Mariage pour Tous » : Réplique de Laïcité l’Observatoire des AHP et de PACA-Midi au Sénateur Domeizel (17.4.13)
Info Dernière juillet 2020
Brèves infos rassemblées par des laïques du Midi et d’ailleurs
Ombre & Lumière se Complètent. Unité des Couleurs des Moutons Universalistes, Rassemblés plutôt que « Sectionnés ». (15.4.20 Arles, Trinquetaille) #antiracisme #universalisme #egalite en droits et devoirs
Humour & Sensibilité
- « Cher Gorafi, continue à nous dérider, comme l’équipe de @charlie_hebdo_officiel qui fait de l’humour sur le massacre de ses camarades ! « Sans la liberté ce blâmer… » Hara Kiri avait un humour noir, très lourd, qui a amusé les plus anciens, et a choqué la réaction bien pensante de l’époque. Mais, l’ordre moral a peut être changé de bord ? » [13.7.20 commentaire de « laicite_midi » sur Instagram]
- Humour, mais… « face_tieuse » de Toulouse ? 13.7.20 Instagram « Alors j’adore votre humour mais les Gémeaux là (bien sûr vous l’avez pas publié ici [mais, sur LeGorafi.fr])… les blagues sur les agressions sexuelles c’est drôle que pour ceux qui les ont jamais subies. Merci de m’avoir rappelé des traumatismes ça fait plaisir. »
- Darmanin, méfi ! « le_gorafi » horoscope du 13.7.20 Instagram LeGorafi.fr « Gémeaux : Gérald Darmanin vous agrippera les fesses sans votre consentement. Depuis qu’il est Ministre, sa libido a décuplé. »
Moustiques, la chasse est ouverte ! INC 60 Millions de Consommateurs, mensuel n° 560 juillet 2020. « Démangeaisons, insomnies et, de plus en plus souvent en France, maladies : le moustique fait des dégâts. Comment s’en débarrasser sans s’intoxiquer ? 28 répulsifs et insecticides au banc d’essai » ConsoPACA CTRC PACA ConsoRegionSud.
Des romanciers de Haute-Provence et de Basse-Provence (Alpes du sud & du Midi) : les bas-alpins Jean Giono, Maria Borély, Jean Proal, Pierre Magnan ; le haut-alpin Pierre Mélet ; la marseillaise Thyde Monnier… ont pu décrire les Alpes du sud et du nord, mais aussi Marseille, la Camargue…
Similitudes ou Plagiat ?
Deux Romans, Similitude ou Plagiat ? P. de Carolis / Th. Monnier. « Les Demoiselles de Provence & le Plagiaire de Paris, J.-Y. Royer [août 2005 / 6.05] Laicite.fr. L’historien de Forcalquier (04) Jean-Yves Royer compare les romans de Patrick de Carolis et de Thyde Monnier. Voici son texte que nous avons publié, fin août 2005, avec une correspondance bas-alpine, et, qui est à la base des articles des hebdos Haute-Provence Info et Le Canard Enchaîné (8.05)… »
- « A Thyde Monnier » site de Colette Comba, PagesPerso-Orange.fr – page, La Ferme des Quatre Reines –
» Ce jeudi 23 juin 1887, jour du solstice d’été à 5 heures du matin, avec le premier rayon, je naissais. Personne ne s’aperçut que j’étais pétrie de ce gros soleil. Moi seule, plus tard, en me sentant toute brûlée de lui. » Thyde Monnier. (cité sur le site « A Thyde Monnier« )
- « Un monstre sacré [Thyde Monnier], Pierre Magnan, éd. Denoël 2004 & éd. Gallimard 6.06, coll. Folio n° 4411, 480 pp. ISBN 978-2-07032585-6 […] Pierre Magnan met en scène les dessous d’une patrie française curieusement enlisée dans la guerre et nous régale des paradoxes de sa liaison avec une femme mûre qu’il n’aime pas : Thyde Monnier. Sous la coupe éclairée de cette romancière à succès des années 40-50, véritable «monstre sacré», le jeune Pierre multiplie les infidélités cuisantes ou heureuses, fête ses vingt ans sur le tournage d’un film de Fernandel, atterrit dans un camp de jeunesse pétainiste, fuit le S.T.O. et la Résistance, rencontre Giono et, gravitant dans les milieux de l’édition, se lance lui-même dans une aventure littéraire sans espoir […] » Note de l’éditeur.
« Carolis accusé de plagiat, rien que ça. 3.11.11 BibliObs.NouvelObs.com Patrick de Carolis pourrait faire l’objet d’une plainte pour «plagiat caractérisé». La veuve de Pierre Grimal trouve en effet son dernier roman historique, «la Dame du Palatin», publié en mars 2010, fortement inspiré de «l’Amour à Rome» qu’avait écrit l’historien en 1979. […] Au «Canard enchaîné», qui semble compter un spécialiste de son oeuvre romanesque, on avait déjà relevé autrefois «d’étranges similitudes entre son premier roman et un bouquin de feu Mathilde Thyde-Monnier». Cette semaine, rebelote: dans un article assez plaisamment intitulé «Des racines et des aides», le «Canard» observe qu’entre son dernier livre, «La Dame du Palatin», publié chez Plon, et «L’Amour à Rome» écrit en 1979 par l’historien Pierre Grimal, les différences seraient plutôt bien camouflées […] Cité par l’hebdomadaire satirique, l’éditeur de Carolis, Olivier Orban conteste pourtant l’accusation: «Dire que c’est un plagiat est une aberration ! Ce sont des faits historiques mélangés à du roman. Evidemment que l’auteur prend ses sources chez Pierre Grimal, mais il le fait aussi chez les auteurs antiques, Tacite et d’autres…» […] Pris de remords, l’éditeur a néanmoins reconnu dans le «Canard» que son auteur «aurait dû dire à la fin de son livre, quelles étaient ses sources.» En somme, qu’il aurait peut-être été plus prudent de montrer ses racines, pour voler de ses propres ailes. C. Barry ».
- « La veuve de l’historien Pierre Grimal, qui accusait Patrick de Carolis, de plagiat dans « La Dame du Palatin » (éd. Plon), a été déboutée par le Tribunal de grande instance de Paris […] » 6.4.13 Europe1.fr .
Laïcité & Egalité
- « La République commence dans la commune, 25.6.20, Collectif Laïque National [site UFAL.org]. Faisons échec aux listes municipales qui pactisent avec le RN, les intégristes religieux et les indigénistes. Le premier tour des élections municipales, noyé dans la crise sanitaire majeure que le pays a traversée, a permis à 30 000 des 35 000 communes françaises de se doter d’un nouveau Conseil municipal. Lors de cette élection, on a pu constater que l’extrême-droite n’a pas fait recette, soit qu’elle n’ait pu présenter de liste, soit qu’elle ait subi un net recul. En revanche, la quasi-totalité des mairies conquises par le RN en 2014 restent acquises à ce parti, avec des scores renforcés, permettant souvent une élection au premier tour. Il n’en reste pas moins qu’une seule grande ville est menacée par une victoire du RN au deuxième tour. Le Collectif laïque national ne peut que se féliciter de ces résultats, qui se traduiront par une baisse sensible du nombre des conseillers municipaux RN à l’issue de ce scrutin par rapport à celui de 2014.[…] »
« Être athée en monde musulman. Reportage en Egypte, Claire Planes, La-Croix.com l’Hebdo 5.6.20. Qu’ils vivent au Caire ou dans des gouvernorats ruraux, de plus en plus de jeunes Égyptiens s’éloignent de la religion. Les printemps arabes l’ont montré : les sociétés du Moyen-Orient et du Maghreb bougent et la modernité y fait son œuvre. Le rapport compliqué avec « l’Occident » et la force des traditions culturelles rendent ces évolutions peu visibles. Il n’empêche, l’athéisme – plus précisément l’irréligiosité – est un phénomène bien réel dans le monde musulman. […] L’athéisme est l’un des secrets les mieux gardés au pays des pyramides. Pas de statistiques officielles, ni d’étude universitaire. Seulement des rumeurs, peut-être exagérées, que diffusent les responsables religieux pour effrayer leurs ouailles : deux, voire trois millions, les chiffres ont circulé dans la presse, sans preuves. En 2014, le ministère de la jeunesse et celui des affaires religieuses ont annoncé « une campagne pour sauver les jeunes de l’athéisme », signe – peut-être – d’un début de prise de conscience […]«
« La liberté de conscience, un droit fragile et résilient », La-Croix.com 4.2.20
« Les athées égyptiens, cible des autorités, La-Croix.com 12.1.18
- « Dieu n’habite plus à l’adresse indiquée : en France, la difficile réhabilitation des édifices religieux délaissés, Marie-Béatrice Baudet LeMonde.fr 30.5.20. Quel avenir pour les 42 000 églises de l’Hexagone, alors que le nombre de croyants se réduit inexorablement ? Si vendre une église est perçu comme un sacrilège par les chrétiens, son entretien, très onéreux, oblige les diocèses à prendre des décisions parfois douloureuses […]«
« Universalisme, communautarisme, éternels débats ? 24.6.20 FranceCulture.fr Depuis les manifestations qui ont suivi la mort de George Floyd, les notions de communautarisme et d’universalisme retrouvent une place centrale au coeur des débats politiques. Peut-on rêver d’un universalisme sans entendre les plaintes des minorités ? Racialisation, militantisme décolonial, « privilège blanc », revendications identitaires… voilà tout un champ lexical refaisant surface en France depuis la mort de George Floyd, il y a près d’un mois. Devenue un fait symbolique des violences policières dont les minorités font l’objet, l’affaire dépasse maintenant ce cadre. Elle cristallise désormais l’idéal d’un “universalisme républicain” prôné par Emmanuel Macron lors de sa dernière allocution. Peut-on rêver d’un idéal universaliste sans désavouer le passé ? Pour en parler, Justine Lacroix, professeure de théorie politique à l’Université libre de Bruxelles et co-auteure de “Le Procès des droits de l’homme: généalogie du scepticisme démocratique” est notre invitée.[…] ».
« Violences à Dijon : vous avez dit « décentralisation » et « contractualisation » ? 18.6.20 Mezetulle.fr Catherine Kintzler. La presse a largement fait état des violences dont une partie de la ville de Dijon a été le théâtre du vendredi 12 au lundi 15 juin. S’y affrontaient des « communautés tchétchène et maghrébine » et, outre des dégradations très importantes, on a pu voir des armes de guerre complaisamment exhibées. Mercredi matin 17 juin, le maire de Dijon François Rebsamen était interrogé sur Europe 1 par Sonia Mabrouk. Un retour sur les propos tenus permet d’avancer quelques remarques sur l’état d’une conception de la vie publique répandue chez les responsables politiques, conception qui, malgré les dénégations, encourage le communautarisme en tolérant le fractionnement du corps politique. J’y ajoute le commentaire d’une rencontre « d’apaisement » entre lesdites « communautés » organisée dans le jardin d’une mosquée sous la houlette conciliatrice d’un imam accueillant des « frères »… »
« La vie, le malheur, l’isolement, l’abandon, la pauvreté, sont des champs de bataille qui ont leurs héros ; héros obscurs plus grands parfois que les héros illustres » Les Misérables (1862) de Victor Hugo (1802-1885)
« Antiracisme, accusation identitaire et expiation en milieu académique. L’exemple d’une société savante, Catherine Kintzler, 30.6.20 Mezetulle.fr Voici un exemple – probablement banal – de la vague (prétendument) antiraciste et « inclusive » qui déferle sur le monde universitaire, de la recherche et de la culture, à grand renfort de culpabilisation et d’auto-flagellation. Cet article commente la Lettre (publiée ci-dessous) que le président de la Society For Seventeenth-Century Music, société savante basée aux États-Unis, a adressée récemment à ses adhérents. Consécutive à l’horreur qu’a inspirée la mort atroce de George Floyd, elle entend affirmer une politique antiraciste au sein des activités et des chercheurs de cette société. Tout en rappelant opportunément l’antiracisme comme principe universel, le programme exposé s’engage dans une entreprise d’auto-accusation identitaire qui a quelque chose d’expiatoire et propose, pour orienter aussi bien ses objets d’étude que ses participants, de recourir à un critère discriminatoire. Mais le texte de référence dont la Lettre se réclame, et qu’elle encourage ses destinataires à lire, la surpasse largement […]« .
« Laïcité abandonnée, accusations de clientélisme, indigénisme : en banlieue parisienne, les repères républicains brouillés pour les municipales, Hadrien Mathoux 25.6.20 Marianne.net A Saint-Denis, Ivry-sur-Seine et Aubervilliers, les enjeux de laïcité et de communautarisme ont été au cœur des débats entre les deux tours des municipales. Mais dans chaque commune, la situation est très différente. Le schématisme n’a pas sa place en lisière de la capitale. Alors que la ceinture rouge qui encerclait Paris se disloque au fil des années, plusieurs villes de banlieue voient la gauche se fracturer autour de la question républicaine à l’occasion du deuxième tour des municipales. Mais il est impossible de dresser un état des lieux global, tant les contextes locaux font varier les positionnements. Illustration avec trois cas particuliers, à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne) et Aubervilliers (Seine-Saint-Denis) […] ».
création, 1.7.20