Rassemblement, Vitrolles (13) mairie alors d'extrême-droite, années 90 © PhI

Le Nouvel Ordre Moral

Contribution à la conférence-débat du 21.9.96 au Théâtre Toursky à Marseille, intervention de Philippe Lamotte, SDM-LP [Ph. Lamotte est décédé le 17.7.22 ; archives Laicite.fr Midi].

Philippe Lamotte.

Chevalier de la Barre martyr des libres-penseurs © Laicite.fr
Chevalier de la Barre martyr des libres-penseurs © Laicite.fr

En 1981, la refonte du code pénal français commence. Au Sénat, un groupe de pression, dirigé par le sénateur Jolibois et soutenu par quelques dirigeants des Associations Familiales Catholiques (AFC), s’active. Il se constitue d’un réseau de 52 media et associations regroupés dans le Comité de Coordination et d’Action contre la Perversion des Moeurs et les Incitations à la Débauche (CCAPMID). Cette organisation a pour porte-parole Brigitte Chapouthier, également animatrice de Droit et Vérité qui est le comité de soutien à Paul Touvier. Militia Sanctæ Mariæ (MSM) : la Milice de Sainte-Marie, société secrète proche de l’Opus Dei, organisation intégriste de l’église espagnole et très active au Vatican depuis que Jean-Paul II est entré en fonction fait également partie du CCAPMID. Le service d’ordre de MSM est dirigé par l’ancien SS Jean-Pierre Lefebvre et compte Paul Touvier parmi ses membres. Les articles 283 et 284 réprimant les outrages aux bonnes moeurs vont disparaître du nouveau code et le réseau intégriste exige une contrepartie.

En 1982, Jean-Paul II sonne la charge pour la nouvelle croisade morale avec son encyclique sur la seconde évangélisation et la reconquête des âmes à travers la société civile.

En 1989, la chute du Mur de Berlin et donc la mise en veilleuse du combat anticommuniste libère une frange intégriste militante qui va se rabattre sur la famille, le retour à la morale et le populisme. Complot médiatique, société invertie et combat contre l’homosexualité, responsable de la décadence de la société, sont ses chevaux de bataille.

Le 1er mars 1994, le nouveau code pénal entre en application. Les membres du Projet Ornicar, réunis au Parlement Européen, constituent le Réseau Voltaire, association fédérative qui se fixe pour but de défendre la liberté d’expression et d’information, reconnue notamment par l’article 10 de la Convention Européenne de Sauvegarde des Droits de l’Homme et des Libertés Fondamentales de 1950. Parmi ses fondateurs, des militants des droits de l’homme, des responsables politiques, des écrivains, des éditeurs, des journalistes, des associations de téléspectateurs (dont Les Pieds dans le PAF) et de lutte contre le sida. Depuis sa création, le Réseau Voltaire observe les atteintes à la liberté d’expression, alerte l’opinion publique et mobilise les élus pour faire barrage à l’intégrisme. Il publie des Notes d’Information régulières.

Ainsi, entre autres aberrations, le nouveau code rétablit la censure des moeurs dans tous les médias sous couvert de protection des mineurs. Il viole aussi la laïcité, principe fondamental de la République.

Les partisans du nouvel ordre moral catholique sont notamment regroupés dans Familles de France, la Confédération Nationale des AFC (CNAFC), Familles Rurales et le Comité d’Initiative pour le respect de la Dignité humaine (CID).

Familles de France fédèrent 569 associations et son président, l’économiste Jacques Bichot, se targue de représenter 160 000 familles. Membre du Conseil Economique et Social, Bichot accorde des interviews à l’Action Française, fréquente les associations les plus ultras et les membres actifs du CID bien que Familles de France n’y adhère pas officiellement mais fasse cependant partie du CCAPMID. En mars 94, Bichot participe à Versailles au congrès de l’Action Familiale et Scolaire, mouvement antisémite et antimaçonnique, où il se retrouve aux côtés de Michel Auray, alias Alain Toulza, du CID, dont le titre de la conférence est « Sida : l’alibi pervertisseur, du détournement public des mineurs à l’implosion familiale ». Familles de France, financée par la Caisse Nationale des Allocations Familiales, avait d’ailleurs comme premier président un ancien secrétaire d’Etat chargé de la famille du gouvernement de Vichy.

La CNAFC fédèrent 351 associations et regroupe 45 000 familles. Elle est placée sous l’autorité de Monseigneur Trujillo, président de la Commission Pontificale pour la Pastorale de la Famille. Son ex-vice-présidente, Françoise Seillier, 6e sur la liste de Philippe de Villiers aux élections européennes de 1994 et nouvelle élue au Parlement de Strasbourg, est l’épouse de Bernard Seillier, sénateur « villiériste » de l’Aveyron, proche de l’Opus Dei qui aurait fait une « entrée aussi massive que secrète dans la vie politique française aux élections de mars 1993 », selon le Réseau Voltaire. A peine élue, Françoise Seillier a démissionné de la vice-présidence de la CNAFC et s’est envolée vers Rome avec Christine Boutin du CID.

Familles Rurales regroupent 2623 associations. Cependant, les adhérents de ces associations, dont le nombre semble d’ailleurs exagéré par leurs dirigeants, n’ont en général pas conscience de l’action politique de ces mêmes dirigeants. Ils utilisent les services, les braderies, les garderies d’enfants, le soutien scolaire ou les cours de tennis mis à leur disposition, sans penser plus loin. De toute évidence, ces associations ont un problème de légitimité. Familles de France est un ventre mou de particuliers tandis que les AFC sont plus militantes. Mais les associations familiales ont déjà une plate-forme d’action à travers leur siège de représentation au conseil communal d’action sociale de chaque commune.

Beaucoup plus radical et dans l’ombre du sida, le CID va de certains Barristes et de Villiers à Le Pen et Mme Touvier. Il fait pression auprès des parlementaires et des dizaines de députés et de sénateurs se font régulièrement les relais des défenseurs d’une supposée morale chrétienne menacée. La bible dans une main et maintenant le code pénal dans l’autre, le CID donne la chasse aux publications licencieuses et au Minitel rose. Pétitions, articles, tracts affichettes, mailings, campagnes en direction des jeunes… tout est bon pour combattre le désordre moral qui régnerait en France. Le CID a été créé au début de 1994 et a choisi de lancer une vaste campagne souterraine d’information à l’occasion de la soirée télévisée Sidaction du 7 avril 1994, durant laquelle la France entière aurait été « soumise à un véritable lavage de cerveau destiné à provoquer un bouleversement du comportement sexuel de sa population » selon l’appel « Alerte rouge » lancé par Michel Auray qui cumule les fonctions de secrétaire général du CCAPMID, du CID et de l’Oeuvre Chrétienne de la Cité Vivante (OCCV), cette dernière présidée par François-Marie Algoud, vieux militant de la droite catholique intégriste, qui entend combattre « les pornocrates, pornophones et pornotrafiquants ». Le CID fédère, autour de l’OCCV, toute une nébuleuse d’associations des plus intégristes aux noms évocateurs, telles que Famille Chrétienne, Renaissance Catholique, Union pour le Respect et l’Aide à la Maternité, Provie, Action Familiale et Scolaire, la Fédération de la Médaille de la Famille Française, SOS-Familles, France-Valeurs, Chrétiens pour un Monde Nouveau, l’Institut Culturel et Technique d’Utilité Sociale (ICTUS), le Mouvement des Jeunes Catholiques…

L’inspiratrice et l’autorité morale du CID est Christine Boutin, député UDF des Yvelines, barriste mais cofondatrice avec de Villiers de Combat pour les Valeurs, madone anti-IVG et anti-Minitel rose, et présidente d’honneur du Cercle de la Cité Vivante.

L’étendard des associations qui soutiennent le CID est une charte « pour une saine campagne de prévention du sida » qui préconise l’obligation du dépistage prénuptial, condamne le « vagabondage sexuel et les comportements contre nature » et « l’utilisation des médias en faveur des lobbies incitateurs à la débauche ». Selon Michel Auray, la charte aurait recueilli, au 15 mai 1994, 9000 signatures et le soutien de 73 associations familiales, catholiques ou œcuméniques. Elle aurait été envoyée à Edouard Balladur et aux ministres concernés, au moment du débat sur le sida à l’Assemblée Nationale, ainsi qu’aux évêques de France. Le but avoué de la manoeuvre est de faire pression sur l’Académie de Médecine et le Conseil de l’Ordre pour que « la vérité scientifique sur les risques de transmission du virus soit faite publiquement ».

En clair, le CID dénonce « l’imposture des obsédés du préservatif quant à la fiabilité supposée de ce moyen de prévention », comme l’explique Michel Auray dans une lettre adressée aux 84 médecins qui ont signé la charte pour les inviter à continuer le combat. Très actif défenseur de la thèse anti-préservatif, le professeur Henri Lestradet s’avance, auréolé du prestige de son appartenance à l’Académie de Médecine, pour mener sa croisade dans la presse catholique de droite. Utilisé comme caution scientifique par les ligues de vertu, on retrouve son nom et ses arguments, qui sont d’ailleurs ignorés par les spécialistes du sida, dans les tracts, appels et articles du CID qu’il soutiendrait. Les thèses de Lestradet rejoignent celles de la branche française de la Secte Moon qui condamne également « la politique suicidaire du préservatif ». On retrouve d’ailleurs le nom et les arguments de Lestradet dans un tract de SOS-Familles de l’ex-député européen Pierre Ceyrac, sympathisant de Moon.

L’association Avenir de la Culture, dans un appel lancé un mois avant la soirée du 7 avril 1994, entend elle aussi s’opposer « à l’abandon des règles de la morale chrétienne au nom du libertinage sexuel ». Réclamant 350 francs à chaque signataire d’une pétition destinée au professeur Luc Montagnier, son président, Luc Berrou, revendique plus de 10 000 signatures. Avenir de la Culture, spécialiste des mailings de masse, inonde les chaînes de télévision de lettres de ses membres dénonçant tout programme jugé dégradant ou antichrétien et sert en fait à la collecte de fonds pour Tradition Famille Propriété (TFP), une secte catholique intégriste brésilienne présente dans une quinzaine de pays. En France, elle fait fructifier un fichier de quelque 250 000 donateurs qui ne savent sans doute pas que leur adresse est revendue plusieurs fois par Avenir de la Culture à des loueurs de fichiers pour le compte de TFP.

Au fil des ans, les coalitions de pudibonds activistes accumulent des forces, notamment financières, et tissent une véritable toile d’araignée de la France intégriste et réactionnaire. Elles ont leurs radios, leurs maisons d’éditions et d’audiovisuel, leurs serveurs minitel. Par exemple, la messagerie « Femmes et Enfants » du mouvement antiavortement de Jérôme Lejeune est hébergée par le réseau minitel de la Communauté Charismatique de l’Emmanuel, et le créateur belge des Center Parks a vendu son entreprise et a tout réinvesti dans Média Participations, une maison d’éditions intégriste. La secte Moon est également présente avec l’ex-député Michel de Rostoland.

L’extrême-droite historique française, née il y a deux cents ans, est toujours là. C’est une idéologie très insidieuse, héritée de la contre-révolution, anti-droits de l’homme et catholique. Ses militants sont convaincus et agissent toujours dans un esprit de croisade, comme en témoigne la campagne contre l’avortement. Ils ont toujours été là, mais, aujourd’hui, la conjoncture leur est plus favorable. Ils ont la conviction que le temps joue pour eux : ils ne montent pas au créneau, ils ne sont pas pressés. Leur combat est permanent, et c’est ce qui les différencie du Front National de Le Pen, qui n’a pas d’histoire et doit provoquer en permanence pour maintenir l’attention.

En démocratie, il faut des contre-pouvoirs. Or, aujourd’hui, ceux-ci n’existent plus. La droite au pouvoir est en train de faire le lit de l’extrême-droite en se dotant d’un arsenal de lois répressives : vidéo-surveillance des citoyens, censure des médias, loi Toubon contre les squats, loi Pasqua contre les étrangers… dont les effets se feront pleinement sentir après la présidentielle de 1995. Pour le moment, l’ordre moral ronge son frein et fourbit ses armes. Difficile, d’ailleurs, de faire campagne sur « Halte à la famille ! » ou « Oui à la pornographie ! ».

« Qui est contre la dignité humaine ? Qui est contre la protection de la jeunesse ? Personne ! L’article (227-24) est inclus dans la protection des mineurs. Les associations familiales agréées par l’Etat sont donc habilitées à se porter partie civile sur tout le territoire, où elles le désirent et, par exemple, auprès d’un procureur « ami » dont elles connaissent les sensibilités. Ce qu’elles ont fait. Leur but est, de toute évidence, d’accumuler les jurisprudences. » déclare Thierry Meyssan, l’animateur du Réseau Voltaire. La nouvelle stratégie à leur opposer est difficile à formuler. De plus, leurs valeurs sont très transversales, politiquement très diffuses. Ce n’est pas un parti politique, bien que ces courants se soient maintenant fédérés derrière de Villiers dont le livre blanc, Le Choix de la Vie, soit un condensé des rapports des associations familiales.

Il y a là un combat à mener contre une tentative de rétablissement de l’ordre moral pire que sous l’Empire, avec l’hypocrisie en plus. Un combat à mener pour sauvegarder cette liberté fondamentale de s’exprimer que garantit la constitution. Un combat qui redonne à la politique cette noblesse que les babillages de nos politiciens ont peu à peu estompée, dans l’esprit des citoyens.

Rassemblement, Vitrolles (13) mairie alors d'extrême-droite, années 90 © PhI
Rassemblement, Vitrolles (13) mairie alors d’extrême-droite, années 90 © PhI

Intervention de Philippe Lamotte, Laïq – Section Marseille de La Libre Pensée (laïque et indépendante), contribution à la conférence-débat du 21.9.96 au Théâtre Toursky à Marseille

  • Archives https://laicite.fr Midi [sources : essentiellement les ex-bulletins papier hebdomadaires de l’ancien Réseau Voltaire, autrefois laïque, et qui n’avait pas l’orientation complotiste et non-laïque de celui des années 2000]

Page Philippe Lamotte.

  • Philippe Lamotte est également l’auteur du texte « Un ascenseur pour la Censure » (projet de nouvelle publication).
Philippe Lamotte, libre-penseur, anticlérical, libertaire et anti-fasciste © Laicite.fr Midi
Philippe Lamotte, libre-penseur, anticlérical, libertaire et anti-fasciste © Laicite.fr Midi

Sur tous les fronts et contre le Front (national) !

Philippe Lamotte parmi quelques uns de ses engagements : à Vitrolles (13) avec Ras-le-Front lors de la municipalité d’extrême-droite Mégret ; à Château-Arnoux (04) le 11 novembre devant le monument pacifiste avec des laïques, des libres-penseurs, des pacifistes et des libertaires ; fidèle des Libre Pensée du 13 et des 04-05 non liées à des politiciens ; et à Marseille, sur le stand de UFAL Familles Laïques et des libres-penseurs indépendants…

création, juillet 2022 – a.boyer.lp13(a)gmail.com – Libres Penseurs – 06 52 27 09 38

panicules de riz (13) Arles oct. '21 © PhI

Info Dernière mars 2022

Infos Rassemblées par des Laïques d’ici et d’ailleurs

Débat après le film Les 3 Vies du Chevalier [de La Barre] (83) Ramatuelle 1.7.21 © PhI
Débat après le film Les 3 Vies du Chevalier [de La Barre] (83) Ramatuelle 1.7.21 © PhI

Sectarisme

Dérive Sectaire Religieuse. Au cœur de l’école juive orthodoxe de Seine-et-Marne accusée de dérives sectaires. 14.3.22 Enquête Liberation.fr, Emmanuel Fansten & Martin Colombet (photos). Elèves coupés du monde, soupçons de maltraitances, locaux insalubres… L’école talmudique Beth Yossef de Bussières est visée par des témoignages accablants. []

Justice Laïque

Mode : le voile islamique ne peut s’assortir à la robe d’avocat, 9.3.22, UFAL.org, Charles Arambourou. Par un arrêt du 2 mars 2022, la 1e chambre civile de la Cour de cassation vient de mettre un coup d’arrêt à l’épidémie de port du voile par les avocates qui menaçait de s’étendre en France. Et du même coup de rappeler que le principe de laïcité s’applique aux auxiliaires de justice. On peut s’en féliciter sans trop de réserves. Le règlement intérieur du conseil de l’ordre du barreau de Lille précise : « L’avocat ne peut porter avec la robe ni décoration, ni signe manifestant ostensiblement une appartenance ou une opinion religieuse, philosophique, communautaire ou politique. ». Une élève-avocate et son maître de stage, avocat, ont recouru contre cette disposition-recours rejetés par la cour d’appel de Douai. Les deux perdants se sont donc pourvus en cassation : « recours militants teintés de prosélytisme » selon Roseline Letteron, professeur de droit public. On note que le Défenseur des droits a cru bon de s’associer au pourvoi, choix idéologiquement orienté. Quel est donc l’enjeu ? []« 

Mont d'or en "fusion", automne rouge, hiver blanc © PhI
Mont d’or en « fusion », automne rouge, hiver blanc © PhI

Féminisme

« après le 8 mars [1975]« , « des jeunes de 16 ans et plus, déjà très contestataires de l’ordre moral, publiaient une revue que l’on pourrait qualifier « écologiste » et « gauchiste », de « contre-information » , »Le Légume Humain » à Gap, avec quelques plumes, et de bons dessinateurs (Jean-Marc Borel, Desse Grandchamps, Michel Crespin, Doudou Maucoronel, Fioc…), avec heureusement un ou deux majeurs pour le dépôt légal de la publication ». [Le L.H. numéro 1 de janvier-février 1976, après un numéro 00 en nov.-déc. 1975]. Ci-dessous, capture d’image remontée d’un article « 1975 c’était l’année de la femme« .

 1975 année de la femme ? Le Légume Humain 1.76 © coll. Laicite.fr Midi
1975 année de la femme ? Le Légume Humain 1.76 © coll. Laicite.fr Midi

IVG libre

La Colombie dépénalise l’avortement jusqu’à 24 semaines de grossesse. 22.2.22, FranceTvInfo, FranceInfo.fr & AFP. « Jusqu’à présent, l’IVG n’était autorisé qu’en cas de viol, si la santé de la mère était en danger ou lorsque le fœtus présentait une malformation compromettant sa survie. La Cour constitutionnelle de Colombie a dépénalisé l’avortement jusqu’à 24 semaines de grossesse, lundi 21 février, rendant ainsi une décision sans précédent dans ce pays majoritairement catholique. Cette dernière intervient dans un contexte de libéralisation de l’interruption de grossesse en Amérique latine []« .

autour du 8 mars 2015 droits des femmes
autour du 8 mars 2015 droits des femmes

Laïcité & Concordat

Pourquoi les lois laïques ne sont-elles pas appliquées en Alsace-Moselle ? Le Pourquoi du comment : histoire par [l’historien] Gérard Noiriel, FranceCulture.fr 24.2.22. « Sur l’ensemble du territoire national [métropolitain], seuls trois départements – le Bas-Rhin, le Haut-Rhin et la Moselle – n’appliquent pas les principes de la laïcité. Comment rendre compte de leur statut d’exception ? []« 

Laïcité, Expo & Livrets de UFAL Familles Laïques - UFAL.org
Laïcité, Expo & Livrets de UFAL Familles Laïques – UFAL.org

Expliquer la Laïcité

Livret Laïcité de UFAL, « Qu’est-ce que la Laïcité ? » Un Livret, une Expo, un autre livret.

« Boîte à Outils Laïq« , film, théâtre, revues, livres, sites.

Islamisme, Enquête.

Islam et islamisme : le grand flou. 6.3.22, FranceCulture.fr, Questions d’islam, Ghaleb Bencheikh. « Deux thèses concurrentes sont en débat. Il s’agit de comprendre quels liens unissent islam et islamisme. L’islamisme constitue-t-il une rupture avec l’islam comme cela est souvent défendu ou n’est-ce que son prolongement quasi mécanique ? La différence est-elle de nature ou de degré ? [] Pour en parler : Haoues Seniguer est maître de conférences en science politique à Sciences Po-Lyon, chercheur au Laboratoire Triangle et directeur adjoint de l’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM). Il est spécialiste de l’islamisme et mène des travaux sur les rapports entre islam et politique en contexte arabe et français. Il est l’auteur de L’islamisme décrypté, paru aux éditions de L’Harmattan en 2020. []« 

Roubaix, Marseille… « Face au danger de l’Islam radical, les réponses de l’État » 1.22, M6 Zone Interdite.

Roubaix, contre-enquête [] 8.2.22, FranceCulture.fr, Les Enjeux, Baptiste Muckensturm, La ville la plus pauvre de France a récemment fait la une des journaux à cause d’un reportage choc de zone interdite [télé M6] sur l’islamisme dans les quartiers populaires. […] Il y a deux Roubaix : l’un autour du parc Barbieux abrite les grands noms du patronat français : la famille Arnault, la famille Mulliez et de superbes maisons ; l’autre, au nord enserre de quartiers en quartiers dans de petites ruelles et quelques barres d’immeubles une population très pauvre… Avec Anne Bory, sociologue, maîtresse de conférences à l’Université de Lille. []« . [NDLR. Le reportage de M6, contesté par cette sociologue, concerne Roubaix, mais aussi Marseille, etc. Il est regrettable que ce ne soit pas la « Contre-Enquête » annoncée puisque aucun contre-argument n’est apporté sur la véracité de ce qui est décrit dans l’émission Zone Interdite. Par ailleurs, la réalisatrice et des personnes interviewées ont été menacées à la suite de cette diffusion].

création, Yves Bouchez (05) Gap © PhI 17.1.20 Coll. Laicite.fr
création, Yves Bouchez (05) Gap © PhI 17.1.20 Coll. Laicite.fr

Conso & Agri

UFAL Laïques Consommateurs. Signalement d’une utilisation illégale de l’appellation IGP déposée « Riz Camargue » (et « issu de l’agriculture camarguaise ») constatée par des consommateurs sur le marché d’Arles du samedi et dans une boutique du centre-ville (et intervention du Syndicat des Riziculteurs de France et Filière) ; fiche « Riz de Camargue » de l’INAO, Institut National de l’Origine et de la Qualité…

panicules de riz (13) Arles oct. '21 © PhI
panicules de riz (13) Arles oct. ’21 © PhI

Michel Crespin, auteur BD

Michel Crespin auteur BD, mise à jour de la page web.

  • Ballades Insolites dans les Alpes-de-Haute-Provence, Office du Tourisme intercommunal de la Motte du Caire (04), « avec les voix de : Michèle Bouet, Nicolette Cook,  Martine Deval, Daniel L’Homond. Enregistrements : Studio Alys à Manteyer (Hautes-Alpes). Textes et dessins : Michel Crespin, Dominique Rousseau, Laurence Harlé ». []

Reparution, mars 2022, de l’épisode « Algues 2e chapitre / La Gare » dans le nouveau Métal Hurlant, n° 2, trimestriel (pages 69 à79, dix planches et une présentation), qui était paru en 19878 dans l’ex-mensuel Métal Hurlant n° 30 (info étayée par les infos de Christophe Hercé, biographie de Michel Crespin à paraitre).

création, 1.3.22 – 06 52 27 09 38 – midi(a)laicite.info

Eclaircie sur le plateau de Valensole 4.7.21 Montagnac (04) © PhI

Info Dernière juillet 2021

Brèves infos rassemblées par des laïques

Valensole (04) ombre et lumière, lavande et blé dur 28.7.21 © PhI
Valensole (04) ombre et lumière, lavande et blé dur 28.7.21 © PhI

Les noms de rues : le casse-tête des mémoires, FranceCulture.fr 30 & 31.7.21 (rediff. du 26.2.21). Après le reportage un débat avec une intervention historique, républicaine, sociale, de l’historien Jean-Marie Guillon (membre de l’association 1851.fr, pour la mémoire des résistances républicaines) et une élue plus politique communautariste qu’historienne. « Dans un contexte de polémiques mémorielles, l’Élysée souhaite mettre à jour le nom des rues. Cette politique s’appuie sur le travail de l’Office national des anciens combattants et victimes de guerre autour des tirailleurs africains et un recueil d’environ 315 noms remis au chef de l’État […] Ce « Grand Reportage » est suivi d’un débat sur le thème des mémoires : Pourquoi l’État cherche-t-il à gouverner les mémoires ? Quelle place les collectivités locales, qui ont seules la compétence de renommer les rues, vont faire à cette exhortation présidentielle ? Que nous apprennent les épisodes du passé sur la symbolique de la toponymie, comme par exemple la Libération ? Comment ce débat peut-il rebondir cette année dans l’actualité ? […] [Avec :] Jean-Marie Guillon en duplex depuis Bandol dans le Var. Il est Professeur des universités émérite à l’université d’Aix-Marseille, spécialiste de la construction de la mémoire collective au XXe ; Aïssata Seck dans notre studio. Elle est la présidente de l’association pour la mémoire et l’histoire des tirailleurs sénégalais et a très largement contribué à la naturalisation de 28 tirailleurs sénégalais à la fin du mandat de François Hollande. Elle est aussi conseillère municipale (Génération.s) à Bondy (93) et responsable du programme citoyenneté, jeunesse et territoires pour la Fondation pour la mémoire de l’esclavage []« 

Rues renommées Routes de la République
Rues renommées Routes de la République

Liberté d’Expression. A Ramatuelle (83), 1.7.21, projection du film « Les 3 Vies du Chevalier » avec le réalisateur, Dominique Dattola. Pour la liberté d’expression, du Chevalier de la Barre, au dessin de presse, et à la jeune Mila, menacée de mort sur les réseaux sociaux. Un débat sur la liberté d’expression organisé par Le Crayon, avec UFAL Familles Laïques et Laïcité l’Observatoire PACA-Midi…

Pour la Liberté d'Expression (83) Ramatuelle 1.7.21 © PhI
Pour la Liberté d’Expression (83) Ramatuelle 1.7.21 © PhI

La République en fêtes : le patrimoine laïque du Midi, ces « Routes de la République« , avec des statues (Marianne…), des coopératives, des cercles, des arbres de la liberté ou de la laïcité, des frontons d’églises avec devise républicaine… mais aussi quelques fêtes républicaines qui ont perdurées. Les media locaux ont été précieux ainsi que nos collègues historiens méridionaux, dont feu Maurice Aghulon, Jean-Marie Guillon et Maurice Mistre. Si, le plus souvent perdurent des banquets et des apéros républicains, oublions les défilés militaires pour évoquer quelques fêtes républicaines plus originales et très populaires [...]« 

La République en Fêtes : charrette de Chateaurenard (13), défilé de Puyméras (84) © PhI
La République en Fêtes : charrette de Chateaurenard (13), défilé de Puyméras (84) © PhI

Être laïque c’est agir pour l’abrogation du Concordat, Pardem.org 29.5.21. L’affaire de Strasbourg — le vote du principe d’une subvention publique de 2,5 millions d’euros à l’association Milli Görus pour la construction de l’une des plus grandes mosquées d’Europe, par la majorité EELV — a déclenché des cris d’orfraie et une belle polémique. Le Pardem ne s’est pas exprimé à cette période, tout simplement parce que c’est l’existence même du Concordat qui autorise ce que les principes et les règles de la laïcité interdisent. Peu importe que le financement de la mosquée ait été remis en cause par le désistement de l’association. La véritable question qui se pose à tous ceux qui affirment défendre la laïcité — élus et citoyens — est d’agir rapidement pour mettre un terme au Concordat. D’autant qu’un récent sondage réalisé par l’Ifop (1) montre que 78 % des Français, dont 52 % en Alsace Moselle, sont favorables à son abrogation. Rappelons-nous que les religions sont affaires de croyance privée et qu’il revient aux croyants de financer les lieux de culte et le salaire des permanents qu’ils se donnent et pas aux pouvoirs publics, pas à la République, pas à l’ensemble des citoyens ! []

#JeSuisMila Liberté d'Expression ! 6.21 Laicite.fr Midi
#JeSuisMila Liberté d’Expression ! 6.21 Laicite.fr Midi

Mila invitée par le recteur de la Grande Mosquée de Paris : « Aucun des deux n’a hésité (…) ils étaient très désireux de cette rencontre », confie Richard Malka, Qwant.fr Dailymotion BfmTv 9.7.21. « L’avocat de Mila, Richard Malka, était l’invité du Live Toussaint sur BfmTv. Il a salué l’ouverture et le courage de sa cliente et du recteur de la Grande Mosquée de Paris à l’issue de leur rencontre. »

#JeSuisCharlie 2015 graph (13) Arles 13.6.21 © PhI
#JeSuisCharlie 2015 graph (13) Arles 13.6.21 © PhI

Au lendemain de l’assassinat de Samuel Paty, Jean-Michel Blanquer, ministre de l’Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports, a souhaité confier à Jean-Pierre OBIN, Inspecteur général honoraire, la rédaction d’un rapport consacré à la formation des personnels de l’Éducation nationale à la laïcité et aux valeurs de la République, dans l’objectif que ce rapport aboutisse à des propositions très opérationnelles [] »

Rassemblement Hommage à S. Paty Arles 17.10.20 © PhI
Rassemblement Hommage à S. Paty Arles 17.10.20 © PhI

Une pétition contre le délit de blasphème en Allemagne est lancée par des libres-penseurs, UFAL.org, 28.1.15. « Alors que l’UFAL, Egale et le Comité Laïcité République ont lancé une pétition pour que le délit de blasphème disparaisse sur tout le territoire de la République, des libres penseurs (DFW) en font de même en Allemagne. Il est intéressant de noter qu’il se battent contre le même article de loi que nous, à savoir l’article 166 du code pénal allemand qui est existe toujours dans le droit en Alsace-Moselle [pétition en française et allemand] : « Abroger enfin l’article 166 du Code Pénal [allemand]. A plusieurs reprises, dont la dernière fois en 2013, le Collectif des associations de libre penseurs (DFW) a exigé l‘abrogation pure et simple de l’article visant le blasphème dans le Code pénal allemand, depuis que les nouvelles orientations de l’UE ont posé les bases de la protection internationale de la liberté de religion, de croyance, d’expression artistique, et de la liberté d’opinion, et, ce qui n’est pas le moindre, de la décriminalisation du blasphème dans l’élaboration de la politique internationale [] »

"je ne suis pas photographe... j'imag'in" 11.11.20 © PhI
« je ne suis pas photographe… j’imag’in » 11.11.20 © PhI

Laïcité c’est la faute à Voltaire ! « Valentine compagnie (Dailymotion.com, il y a 6 ans, en 2021). Découvrez de façon vivante ce qu’est le principe de laïcité, son histoire mouvementée et sa fonction dans notre pays ! Valentine Compagnie vous invite à voir son nouveau spectacle de théâtre musical, créé suite au mouvement de janvier 2015 pour la défense de la liberté d’expression. Marcher le 11 janvier 2015 et se demander comment et pourquoi la laïcité. Mixer une écriture contemporaine avec des textes historiques du 18 ème à nos jours, y mêler des chansons satiriques, caricatures et témoignages. Créer une forme théâtrale libre et inventive qui relie l’histoire aux enjeux de notre époque. Partager avec le public une jubilation à comprendre nos valeurs démocratiques. »

Eclaircie sur le plateau de Valensole 4.7.21 Montagnac (04) © PhI
Eclaircie sur le plateau de Valensole 4.7.21 Montagnac (04) © PhI

Création 2015. La France est le seul pays au monde dans lequel la laïcité est une valeur constitutive de la démocratie. Quelle est l’origine de cette laïcité, comment s’est-elle construite dans notre histoire, se confrontant aux réalités des différentes époques ? Un spectacle qui éclaire l’actualité par le recours à l’histoire et à son interprétation vivante. De la Révolution à nos jours, la parole de défenseurs et de détracteurs de la laïcité est mise en scène. Hommes politiques, ecclésiastiques, écrivains, journalistes, citoyens… entre audace et conservatisme, indignation et détermination, délire mélodramatique et mauvaise foi, leurs arguments, portés par des comédiens convaincants, provoquent chez le spectateur une jubilation à comprendre la laïcité et à relier l’histoire aux enjeux d’aujourd’hui. La mise en scène, très contemporaine, libre et inventive, alterne témoignages, textes fondateurs, chansons et images. La musique, jouée en direct, participe au caractère accessible et actuel du spectacle et accompagne des chansons populaires piquantes et profondes []

abeille sur une lavande 28.6.15 Valensole (04) © PhI
abeille sur une lavande 28.6.15 Valensole (04) © PhI

Non, la laïcité n’est pas d’origine chrétienne, Mezetulle.fr, 10.6.21. « Jean-Pierre Castel examine une idée répandue qui attribue au christianisme l’origine de la laïcité. Récemment reprise par Jacques Julliard dans un article du Figaro que l’auteur commente, cette idée confond distinction et séparation, et ce faisant elle élude ou détourne de son sens la question fondamentale de l’autonomie du politique. L’auteur expose pourquoi à ses yeux il est plus pertinent, en matière de laïcisation de la pensée, de se tourner vers l’héritage grec plutôt que vers « l’exclusivisme des textes sacrés abrahamiques ». Dans un article du Figaro, 7.6.21 (p. 18) intitulé « La bombe islamiste contre le compromis laïque », Jacques Julliard attribue aux Évangiles le « principe de séparation entre le temporel et le spirituel » – « Ce que Jésus lui-même a théorisé le premier et que nous appelons en France laïcité », avance-t-il –, et propose une analyse pour le moins réductrice, occidentalo-centrée, de la violence islamiste. [] »

Thym "la farigoula flourira" 18.4.21 (04) Moustiers © PhI
Thym « la farigoula flourira » 18.4.21 (04) Moustiers © PhI

Travailleurs de toutes les plateformes, unissez-vous ! TravaillerAuFutur.fr n° 6 disponible chez les marchands de journaux et par commande en ligne.

création, 1.7.21

pin, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

Info Dernière avril 2021

Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Post-Cataclysme, Crespin-Auclair auteurs BD sur mysterieuse-librairie.fr « Réaliser une fresque riche et réaliste d’un monde post-cataclysmique en science-fiction est un exercice périlleux. L’excès de menaces, nucléaires, bactériologiques ou autres []«  La crise sanitaire de la Covid avec des lieux urbains désertifiés peut évoquer des univers « post-cataclysme »…

Crespin, Auclair BD post-cataclysme © Coll. PhI, Laicite.fr Midi
Crespin, Auclair BD post-cataclysme © Coll. PhI, Laicite.fr Midi

Poteaux téléphoniques endommagés et peu réparés, en région PACA

Puimoisson (04) poteau cassé 23.4.21 © PhI

Églantine ou muguet ? La bataille du 1er mai, mensuel 144, lHistoire.fr mai 1991. La journée du 1er mai a vu, depuis la fin du siècle dernier et jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, s’affronter les partisans des deux fleurs. C’est finalement le blanc muguet, fleur de la Vierge et des amoureux, qui l’a emporté, au détriment de la rouge églantine des socialistes. Dès la première manifestation du 1er mai, en 1890, un insigne à la boutonnière permettait aux participants de se faire remarquer dans les rues parisiennes. C’était un petit triangle rouge, symbole de la division harmonieuse de la journée en « trois huit » – travail, sommeil, loisir -, revendication initiale du 1er mai. Dès lors, le port d’un signe conventionnel en ce jour sera assimilé à une manifestation à part entière, surtout lorsque le 1er mai tombera un dimanche et que les manifestants tiendront à se distinguer des simples flâneurs. Les commissaires de police prennent l’habitude de surveiller les « boutonnières fleuries » qui, à certaines époques, étaient passibles d’emprisonnement. En 1929, Le Petit Journal se moque de ce que la moindre marque rouge sur les vêtements d’un piéton le rende suspect aux yeux de la police. [] » (article payant)

Thym "la farigoula flourira" 18.4.21 (04) Moustiers © PhI
Thym « la farigoula flourira » 18.4.21 (04) Moustiers © PhI

1er mai : comment le muguet a fait oublier l’églantine, Charles de Saint Sauveur, leParisien.fr 29.4.18. Depuis la première «journée internationale des travailleurs», à la fin du XIXe siècle, une fleur est associée au 1er mai. Si la tradition veut qu’il s’agisse désormais du muguet, cela n’a pas toujours été le cas. Le 1er mai 1890, pour la première « journée internationale des travailleurs », décidée l’année précédente par l’internationale socialiste, les manifestants arborent sur la poitrine un triangle rouge, symbolisant les « trois-huit » de leurs revendications […]. L’églantine rouge, qui abonde dans le nord de la France, où s’est déroulé le drame de Fourmies en 1891, supplante vite le triangle à la boutonnière des ouvriers. La « fleur socialiste », comme on dit alors, rend aussi hommage à Fabre d’Eglantine, inventeur en 1793 du calendrier révolutionnaire et d’une « journée du travail ». Mais une fleur, blanche celle-là, commence à lui faire concurrence au début du XXe siècle, dans les cortèges. Rien de politique à cela : la tradition d’offrir du muguet le 1er mai remonte au roi Charles IX […] Elle fleurit dans les défilés, au point que la presse parle – quand tout se passe sans heurts – des « noces du muguet et de l’églantine ». La seconde va pourtant s’effacer. Pendant les grèves du printemps 1936, lors de l’avènement du Front populaire, les manifestants arborent du muguet tressé dans un fin ruban rouge. En 1941, Vichy bannit définitivement l’églantine en « blanchissant » sa nouvelle « fête du Travail et de la concorde sociale » []« 

Dans un vallon d'Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI
Dans un vallon d’Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

Alasace-Moselle, Guyane…

Pourquoi le Concordat d’Alsace-Moselle va subsister encore …et pourquoi n’est-il pas tenu compte de l’opinion des citoyens ? 14.4.21 Respublica, GaucheRepublicaine.org, Évariste. L’Alsace-Moselle connaît un anachronisme concordataire anti-républicain désormais rejeté par une majorité de personnes : le sondage IFOP commandité par le Grand Orient de France montre qu’une majorité de concitoyens sont favorables à l’abrogation du régime dérogatoire en vigueur en Alsace-Moselle et qui concerne le Concordat : ensemble de la France, 78 % et Alsace-Moselle, 52 % pour l’abrogation du Concordat ! La sortie et, à terme l’abrogation du Concordat, et la suppression des lois antirépublicaines sont inéluctables et indispensables […]« 

Alsace-Moselle & Laïcité, Les Profanes
Alsace-Moselle & Laïcité, Les Profanes

Le régime laïque ne s’applique pas en Guyane, Respublica / GaucheRepublicaine.org 5.4.21, Par Hai Quang Ho, Economiste, Président-fondateur d’Orange DiHoxyn (auteur de l’ouvrage Le Capital en toute simplicité). Colonie de la France depuis la seconde moitié du XVIIe siècle, la Guyane a été pleinement intégrée au territoire national en 1946 en devenant un département d’outre-mer. Cette intégration n’est en rien changée quand ce DOM a été érigé en Collectivité territoriale unique avec les compétences « attribuées à un département d’outre-mer et à une région d’outre-mer et toutes les compétences qui lui sont dévolues par la loi pour tenir compte de ses caractéristiques et contraintes particulières« . Ces particularités expliquent que toutes les lois de la République ne s’appliquent pas en Guyane. C’est notamment le cas de la loi du 9 décembre 1905 qui a instauré la séparation des églises et de l’État en proclamant : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public. La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte« . Cette loi n’a pas été étendue à la Guyane. Aujourd’hui encore, les relations entre l’État et les religions reposent principalement sur deux textes promulgués sous la Restauration. Il s’agit d’abord de la Charte constitutionnelle du 4 juin 1814 qui déclare : Article 5. Chacun professe sa religion avec une égale liberté, et obtient pour son culte la même protection. Article 6. Cependant la religion catholique apostolique et romaine est la religion de l’État. Article 7. Les ministres de la religion catholique, apostolique et romaine et ceux des autres cultes chrétiens reçoivent seuls des traitements du trésor royal. Cette Charte est la base juridique d’une ordonnance royale du 27 août 1828 sur le gouvernement de la Guyane qui décide dans son article 36 : 1) Le gouverneur veille au libre exercice et à la police extérieure du culte, et pourvoit à ce qu’il soit entouré de la dignité convenable. 2) Aucun bref ou acte de la cour de Rome, à l’exception de ceux de la pénitencerie ne peut être reçu ni publié dans la colonie qu’avec l’autorisation du gouverneur, donné d’après nos ordres. []

premiers coquelicots 2.4.21 rue des dragées, Trinquetaille (13) Arles © PhI
premiers coquelicots 2.4.21 rue des dragées, Trinquetaille (13) Arles © PhI

Caricature

La caricature et son contexte, 6.4.21, Marion Dupont, FranceCulture.fr Histoires d’images. Les polémiques autour du dessin de presse et de la caricature politique semblent plus nombreuses et plus virulentes chaque année – quand elles ne tuent pas. Si la caricature politique est née grâce à des conditions historiques favorables, peut-elle disparaître si ces conditions venaient à changer ? Il y a eu la décision du New York Times d’arrêter la publication de dessins satiriques dans les pages de son édition internationale, un mois après la publication controversée d’une caricature moquant Donald Trump et Benyamin Nétanyahou, en juin 2019. En France, l’assassinat tragique du professeur Samuel Paty en octobre 2020 remettait le thème des caricatures au centre du débat public, après une longue histoire française de polémiques picturales. Depuis, sur les réseaux sociaux, certaines voix se sont réjouies du départ (volontaire) du dessinateur Xavier Gorce du journal Le Monde en janvier ; d’autres s’élevaient contre le très satirique Canard Enchaîné suite à un dessin évoquant le génocide des Tutsis au Rwanda, puis de nouveau pour un portrait de la maire de Strasbourg Jeanne Barseghian. []« 

Blasphèmes, mensuel Hara-Kiri © Laicite.fr Midi
Blasphèmes, mensuel Hara-Kiri © Laicite.fr Midi

CaricaturesEtCaricature.com « Actualité-Recherche sur la caricature et le dessin de presse ».

Couvertures de Charlie Hebdo et de Hara Kiri
Couvertures de Charlie Hebdo et de Hara Kiri

La censure du dessin de presse : de la répression aux multiples pressions, 4.8.20 CaricaturesEtCaricature.com Guillaume Doizy. En avril 2019, le New York Times décidait de ne plus publier de dessins éditoriaux dans son édition internationale. Quelques semaines plus tôt, le journal avait inséré dans sa page « opinions » un cartoon d’un caricaturiste portugais, figurant le président américain Donald Trump coiffé d’une kippa et tenant en laisse le premier ministre israélien Benjamin Netanyahou, animalisé pour l’occasion en chien avec une étoile de David à son collier. Si le dessin n’a suscité aucune polémique au Portugal, lieu de sa première parution, sa republication par le New York Times a entraîné une vague d’indignation d’abord dans le premier cercle autour de Donald Trump, puis rapidement au-delà. Dans les jours qui ont suivi, face aux pressions, le journal a qualifié le dessin d’antisémite et digne des pires productions nazies, avant finalement donc de s’abstenir dorénavant de recourir au travail des dessinateurs éditoriaux. […] Caricature et choc des cultures. Au XIXe siècle à Rome, a été mis à jour un graffiti antique représentant un personnage crucifié à tête d’âne, devant lequel se prosterne un autre personnage avec cette inscription : « Alexamène adore Dieu » []« 

dans un vallon d'Allemagne-en-Provence (04), chardon 5.4.21 © PhI
dans un vallon d’Allemagne-en-Provence (04), chardon 5.4.21 © PhI

Arles : un paroissien dénonce le non-port du masque en l’église, Johanna Olibé 20.3.21 laProvence.com. Il y a peu de temps, une personne fréquentant l’église Saint-Trophime s’est offusquée du non-port du masque par les prêtres et beaucoup de paroissiens. Alors qu’elle aurait échangé plusieurs fois avec les prêtres « pour les inciter à en porter et à décourager la congrégation de s’embrasser lors des messes », elle explique ne pas être parvenue à un accord. Elle a donc fait un signalement au commissariat de police : « L’église continue de ne pas respecter les règles sanitaires et cela présente un grand risque pour la vie, le bien-être et les services de santé d’Arles. Je souhaite que les personnes qui ont peur d’y assister puissent venir sans se sentir mal à l’aise ».Selon elle, les prêtres estimeraient que les masques sont autoritaires []« 

pins, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI
pins, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

Mila toujours menacée

Affaire Mila : cinq personnes jugées en juin, dont deux pour « menaces de mort », 11 & 15.3.21 leDauphine.com […] Menaces de mort, références à Samuel Paty. Mila avait suscité de violentes réactions, accompagnées parfois de menaces de mort, en publiant en novembre sur le réseau social TikTok une nouvelle vidéo dans laquelle elle s’en prenait vertement à ses détracteurs. L’adolescente avait partagé sur Twitter des captures d’écran des menaces de mort reçues, certaines évoquant l’assassinat du professeur Samuel Paty en octobre 2020 dans les Yvelines. Le parquet de Vienne (Isère), qui avait ouvert mi-novembre une enquête, s’était dessaisi début décembre au profit du pôle national de lutte contre la haine en ligne. Symbole de la liberté d’expression. Plus récemment, la jeune iséroise avait de nouveau été victime d’un torrent d’insultes sur Twitter après avoir publié un dessin de pain au chocolat. Quelques heures plus tard, Twitter lui suspend son compte pour « violation des règles » du réseau social. Depuis le 18 janvier 2020, Mila et sa famille vivent sous surveillance. La jeune femme a dû quitter son lycée. Son cas est devenu un symbole de la lutte contre le cyber-harcèlement et de la difficile liberté d’expression au temps des réseaux sociaux. […]« 

pin, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI
pin, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

Mila

Mila publie une photo de pain au chocolat sur Twitter et voit son compte suspendu. 15.3.21 leDauphine.com Mila, adolescente iséroise, qui avait publié une vidéo polémique sur l’islam en janvier 2020, a vu son compte Twitter fermé dimanche soir après une publication anodine suivie de messages d’insultes. Il a été réactivé ce lundi matin. Mila, adolescente iséroise, menacée régulièrement de mort sur les réseaux sociaux après avoir publié le 18 janvier 2020 une vidéo devenue virale dans laquelle elle critiquait l’islam, a vu son compte Twitter « @magicalorrs » suspendu dimanche indique Le Point. La jeune femme, suite à une publication d’un dessin datant de la maternelle, représentant un pain au chocolat, a essuyé un torrent d’insultes de type « sale pute », « islamophobe de merde ». []« 

fougère et pin, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI
fougère et pin, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

Menace contre Mila : six arrestations, notamment en Haute-Savoie. Rédaction avec AFP – 22.3.21 LeDauphine.com – « Six personnes ont été placées en garde à vue lundi dans l’enquête sur les menaces de mort proférées à l’encontre de l’adolescente iséroise Mila, après la publication en novembre par cette dernière d’une nouvelle vidéo polémique sur l’islam. Déjà cinq interpellations dans cette affaire. Ces six personnes, cinq hommes et une femme âgés de 18 à 35 ans, ont été placées en garde à vue à Paris, en Seine-et-Marne, en Gironde, en Haute-Savoie, dans le Bas-Rhin et les Bouches-du-Rhône, dans le cadre des investigations menées par le pôle national de lutte contre la haine en ligne, récemment créé au sein du parquet de Paris. Elles ont été placées en garde à vue du chef de « harcèlement moral en ligne » et pour cinq d’entre elles également pour « menaces de mort », tandis que la sixième l’était pour sa part pour « menaces de crime ». Cinq personnes avaient déjà été arrêtées en février et doivent être jugées en juin par le tribunal correctionnel de Paris []«  (Merci à Id@ & Leila)

genévrier, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI
genévrier, Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

Laïcité discutée

La laïcité tolère-t-elle la nuance ? 31.3.21 FranceCulture.fr Le Temps du débat / Emmanuel Laurentin. « Faut-il durcir l’application du principe de laïcité dans la République ? A la fin de la semaine se termine le mandat des responsables de l’Observatoire de la laïcité, une institution publique lancée il y a huit ans par François Hollande qui poursuivait un projet voulu par Jacques Chirac. Une institution bousculée, particulièrement depuis 2015 et les attentats, et accusée d’avoir été trop accommodante avec un islam politique. Le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin et la ministre déléguée chargée de la citoyenneté Marlène Schiappa ont laissé entendre que cette institution allait évoluer ou laisser la place à une autre, plus proche de la ligne laïque défendue par le gouvernement. Car quand on parle de laïcité, celle-ci peut être qualifiée d’accommodante ou de combat et les définitions en sont multipliées. D’autant que les situations ne sont pas facilitées par quelques approches territoriales différentes comme on l’a vu la semaine passée avec l’affaire du financement d’une partie de la mosquée Eyyub Sultan par la municipalité de Strasbourg. – Intervenants : Nicolas Cadène, Juriste, rapporteur général de l’Observatoire de la laïcité ; Jacqueline Costa-Lascoux, Juriste et sociologue, directrice de recherche au CNRS, chercheure associée au Cevipof, déléguée à la prévention de la radicalisation à la Licra ; Francis Messner, Juriste, directeur de recherche émérite au CNRS et professeur conventionné à l’Université de Strasbourg (revue Droits des religions) » []

Moustiers (04) 13.2.21 © PhI
Moustiers (04) 13.2.21 © PhI

Alsace & Mosquées

Hélas, ce n’est pas nouveau ! PS en 1995-1999 « Financement d’une mosquée par la mairie de Strasbourg. La municipalité de Strasbourg a décidé en avril 1999 le financement d’une mosquée pour la communauté musulmane. Au nom du « principe républicain fondamental de la liberté des cultes et de leur exercice dans le cadre de la cité », le maire Roland Ries (PS) a ainsi justifié ce cadeau public scandaleux. L’aide municipale consistera dans le don d’un terrain et le financement de la mosquée centrale, à quoi il faut ajouter le financement de trois autres lieux de cultes. L’attitude anti laïque du maire n’est que la continuation des promesses électorales de la ministre Catherine Trautmann en 1995. Le régime spécial en vigueur en Alsace Lorraine, où la loi de séparation de l’Eglise et de l’état de 1905 ne s’applique pas, constitue un terreau extrêmement favorable à la dilapidation de l’argent public. Commentant la décision du maire et les perturbations de la séance du conseil municipal, Mme Trautmann n’a pas hésité à parler du « respect de la laïcité »! Une représentation du FN-MN conduite par Bruno Mégret s’était en effet rendue à Strasbourg pour s’opposer à la construction de la mosquée, motivée par la haine de l’étranger et par l’attachement au catholicisme, la laïcité restant à leur yeux aussi peu recommandable que l’islam [] » Atheisme.org 4.99, sources: L’Alsace, Les Dernières Nouvelles d’Alsace, Libération, avril 1999

"Alsace-Moselle, toujours gouvernée par Dieu" Charb
« Alsace-Moselle, toujours gouvernée par Dieu » Charb

Alsace-Moselle sur Laicite.fr Midi

Alsace-Moselle & Laïcité, Les Profanes
Alsace-Moselle & Laïcité, Les Profanes

Catherine Trautmann sur l’affaire de la subvention à la mosquée : « Il est urgent de réconcilier et réparer », 3.4.21 DNA.fr – Dans une tribune adressée aux Dernières Nouvelles d’Alsace , Catherine Trautmann estime que la subvention pour la construction de la mosquée Eyyub Sultan soumise au conseil municipal du 22 mars posait trois problèmes. L’ancienne maire de Strasbourg appelle à une rapide sortie de crise. Le dernier conseil municipal a été marqué par le rejet de la définition de l’antisémitisme proposée par l’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste, ainsi que le vote d’une subvention pour la nouvelle mosquée Eyyub Sultan. De très nombreux Strasbourgeois sont encore frappés d’incompréhension et inquiets de voir leur Ville livrée à une tempête polémique et médiatique qui ternit son image et nuit à son rayonnement. Mais cet épisode met surtout à mal trente ans de co-élaboration avec les représentants des diverses religions et confessions présentes parmi nous, d’une culture particulière à cette ville : la contribution des religions à la paix sociale et à la concorde républicaine par le dialogue interreligieux et la fabrication d’un « commun » partageable par toutes et tous, y compris les non-croyants. Ce commun porte un nom : la laïcité, ouverte et accueillante de l’autre, à la fois vertu et règle républicaine d’égalité. L’égalité s’exprime et se met en œuvre indépendamment de sa confession ou de ses convictions, de son genre ou de son origine. []« .

1889 Ecole de Mouriès (13) inscriptions républicaines, Laicite.fr © PhI
1889 Ecole de Mouriès (13) inscriptions républicaines, Laicite.fr © PhI

Vidéosurveillance : quels résultats à Arles, la ville la plus étendue de France ? 3 m 09, 18.3.21. TF1.fr Journal de 20 h. Sur les boulevards périphériques, en plein centre-ville ou sur le parvis des arènes, depuis neuf ans, la plus grande ville en superficie de l’Hexagone, vit sous les caméras des vidéosurveillance. À Arles, cité très touristique, les habitants ont appris à vivre avec. La ville est filmée par 130 caméras. Des images retransmises en temps réel dans un centre de supervision urbain. Deux opérateurs sont les yeux de la ville, six jours sur sept, de huit heures à vingt heures. Quand ils ne sont pas derrière les écrans, les images sont enregistrées. Hormis ces deux agents, seules les forces de l’ordre peuvent les visionner. Avant d’être détruites, les images sont conservées quinze jours. Pour les policiers, dans ce délai, uniquement, elles peuvent être transmises dans le cadre d’une enquête : identification des auteurs, mode opératoire, flagrant délit. Découvrez la suite de ce reportage dans la vidéo ci-dessus. »

IVG : Appel des 343 "salopes" Nouvel Obs & Charlie Hebdo
IVG : Appel des 343 « salopes » Nouvel Obs & Charlie Hebdo

l’Appel des 343 « salopes »

Avant la loi Veil, le coup d’éclat des 343 « salopes », 5.4.17 FranceCulture.fr Le 5 avril 1971, elles étaient 343 à signer publiquement un manifeste dans Le Nouvel Observateur et à déclarer publiquement qu’elles avaient eu recours à l’avortement. Comment les médias ont-ils permis aux féministes de cheminer vers la dépénalisation de l’avortement ? Exploration en archives. C’était le 5 avril 1971. Dans Le Nouvel Observateur, 343 femmes signaient un manifeste et déclaraient avoir eu recours à l’avortement malgré l’interdiction pénale, et réclamaient le droit à disposer de leur corps. []« 

Dans une coupe de bois d'un vallon d’Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI
Dans une coupe de bois d’un vallon d’Allemagne-en-Provence (04) 5.4.21 © PhI

création, 1.4.21