Tous les articles par Laïcité Midi

Laïcité 9 déc. '23 Arles, Nadia Geerts © PhI

Info Dernière décembre 2023

Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Stes-Maries-de-la-mer (13) 10.12.23 © PhI
Stes-Maries-de-la-mer (13) 10.12.23 © PhI

Neutralité Service Public

Une administration peut interdire à l’ensemble de ses agents le port de signes religieux sur le lieu de travail, 26.12.23 Weka.fr « Pour la première fois, la Cour de justice de l’Union européenne a reconnu à une administration la possibilité d’interdire le port de tous signes religieux sur le lieu de travail à l’ensemble de ses employés sur le fondement du principe de neutralité du service public. [] ».

Voeux. Rallumons Les Lumières 31.12.23 Camargue & Petite Camargue © PhI
Voeux. Rallumons Les Lumières 31.12.23 Camargue & Petite Camargue © PhI
Noël & Solstice, Père Noël, sapin, Sol Invictus 12.23 Laicite.fr Midi
Noël & Solstice, Père Noël, sapin, Sol Invictus 12.23 Laicite.fr Midi

Patrimoine Collecté & Recensé

Petit-Patrimoine.com : « Fontvieille a conservé son autel de la patrie (seulement quatre en France), monument plus symbolique qu’artistique, situé devant l’église. Il s’agit d’un bloc de pierre surmonté d’une statue de Marianne. Fontvieille entretient peut-être là le souvenir de son érection en commune en 1791 à la Révolution [!]. En 1879, seuls Saint-Andiol et Fontvieille possédaient une statue de Marianne dans les Bouches du Rhône, modèle fabriqué en fonte bronzée à Tusey (Meuse). En 1889, pour le centenaire de la révolution, quatre panneaux sont apposés sur les côtés du piédestal qui rappellent « A la gloire de la Révolution Française », « Liberté, Egalité, Fraternité » ainsi que les grandes dates de 1789 (Etats-Généraux, Serment du Jeu de Paume, Prise de la Bastille) et de 1792 (chute de la Monarchie, proclamation de la République). » [voir aussi les recensements de Maurice Agulhon]

Censure & Ordre Moral, Laicite.fr Midi
Censure & Ordre Moral, Laicite.fr Midi

Wokisme de droite

« Censure des livres à l’école : combat aux Etats-Unis et fascisme en Russie. La censure des livres dans les écoles aux Etats-Unis fait régulièrement l’actualité dans la presse américaine [25.12.23 FranceCulture.fr]. Le Washington Post publie en cette fin d’année une grande enquête sur les conséquences concrètes de ces interdictions, de cette guerre culturelle. C’est un grand mouvement très majoritairement conservateur, réactionnaire même, qui fait retirer des livres des bibliothèques scolaires. Le Washington Post s’est donc attaché à décortiquer, comme aucun média ne l’avait fait auparavant, les plaintes déposées auprès des districts scolaires, qui sont le plus souvent le fait de parents dans des démarches individuelle et dans une moindre mesure de grands groupes de pressions de parents d’élèves, liés à l’extrême droite. []« 

Semaines Laïcité autour du 9 décembre UFAL.org
Semaine Laïcité autour du 9 décembre UFAL.org

9 décembre à Arles

Laïcité Fêtée. « L’UFAL Union des Familles Laïques, et Femmes Solidaires d’Arles, ont le plaisir de vous inviter à célébrer avec nous la Journée Nationale de la Laïcité, le samedi 9 décembre, Maison de la Vie Associative, avec Nadia Geerts, universitaire belge, philosophe et essayiste : à 16 h Conférence « LAÏCITE, Belgique, France, Droits des Femmes, Liberté d’Expression » ; à 18 h Vernissage des EXPOS Laïcité de l’UFAL Familles Laïques et de Femmes Solidaires / Clara Magazine ; après 19 h, repas avec la conférencière (sur réservation) au Café Georges. »

Laïcité 9 déc. '23 Arles, Nadia Geerts © PhI
Laïcité 9 déc. ’23 Arles, Nadia Geerts © PhI

Mots de Palestine

La Trace du papillon, Mahmoud Darwich, éd. DarSawtSoura.fr « Cet ouvrage, le dernier publié du vivant de Mahmoud Darwich, rassemble une centaine de textes courts, en vers ou en prose, écrits au fil des jours sans plan préconçu ni la moindre restriction thématique. Ainsi y trouve-t-on des réflexions à caractère politique, toujours décapantes, et des pensées intimes sur le temps qui passe ou sur l’exil intérieur, mais aussi un éloge du vin ou de la voix d’Oum Kalsoum, des poèmes d’amour, la description d’un arbre ou d’un fruit, les échos d’une conversation à Paris ou le récit d’une rencontre en Espagne, et surtout, de bout en bout, le pressentiment d’une prochaine disparition. []« 

La Trace du Papillon,  Mahmoud Darwich, poète palestinien, éd. Dar Sawt Soura & Actes-Sud * Laicite.fr Midi
La Trace du Papillon, Mahmoud Darwich, poète palestinien, éd. Dar Sawt Soura & Actes-Sud * Laicite.fr Midi

Hommage

de Breyten Breytenbach à Mahmoud Darwich, 12.8.08, Actes-Sud.fr « […] certains d’entre nous, avons eu le privilège de l’entendre lire ses poèmes dans l’amphithéâtre d’Arles. Le soleil se couchait, un vent silencieux soufflait dans les arbres et des voix d’enfants qui jouaient dans les rues voisines venaient jusqu’à nous. […] Il a dit qu’il débarrassait ses vers de tout sauf de la poésie. Il atteignait plus profondément qu’il ne l’avait fait jusque-là un destin universellement partagé et l’être humain. Peut-être essayait-il de dire que le temps était venu de se « souvenir de mourir ». […] les politiques se retiendront-ils de dérober la lumière de son héritage complexe, de ses questionnements et de ses doutes []« .

brume 14.8.11 Pays Basque © PhI

Clovis Hugues

« Clovis Hugues a vingt ans quand la Commune, à laquelle il adhère fougueusement, éclate à Marseille. Après la Lettre de Marianne aux Républicains, celui que les manuels bourgeois qualifient de poète provençal est appelé par tous poète du socialisme. Parallèlement à ses activité de journaliste et de poète, il mena un combat politique aux côtés de Guesde et de Lafargue. [] » © Electre 2023Wikipédia – Wikiwand –

pieds de moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

Turquie. Laïcité amoindrie

Turquie, la question de la laïcité, 5.11.23 (1e diff. 10.11.90) FranceCulture.fr « En 1990, la question de la laïcité en Turquie est analysée et commentée dans un numéro de l’émission « Grand angle » avec la sociologue Nilüfer Göle, l’économiste Asaf Savas et Sirin Tekeli (créatrice du Mouvement des femmes en Turquie), parmi d’autres invités ». En Turquie la prise du pouvoir par les islamo-conservateurs ne s’est pas faite en un jour. Bien sûr il est possible de dater précisément ce que fut cette bascule historique dans l’histoire de ce pays entre la victoire de l’AKP aux législatives de novembre 2002 et les débuts effectifs du gouvernement Erdogan quelques mois plus tard. Mais le processus qui aboutit à l’islamisation progressive de la société et de la vie publique de la Turquie, pays évidemment musulman, mais marqué par une tradition laïque héritière du kemalisme, s’imposa très progressivement au terme de plusieurs années et même de plusieurs décennies. Retour du port du voile, revendication d’une religiosité visible… Les indices de ce changement d’ère en gestation ne manquaient pas dans la société civile depuis les années 80 et 90. []« 

Avignon (84) Conférence de Jean-Pierre Obin 7.12.23  Laïcité & Ecole © PhI
Avignon (84) Conférence de Jean-Pierre Obin 7.12.23 Laïcité & Ecole © PhI

Auto-Censure

Les profs ont peur, Obin Jean-Pierre, éd. de l’Observatoire, 176 pp. 20 €. ISBN 979-10-329-2986-5. « Trois ans après l’assassinat de Samuel Paty, où en est l’école et sa grande ambition laïque ? Les professeurs peuvent-ils encore tout enseigner ? Les élèves osent-ils toujours prendre la parole ? Une enquête inédite, par l’auteur du fameux « rapport Obin ». Donner un cours sur la Seconde Guerre mondiale sans évoquer le sort des Juifs, ne plus sanctionner les propos antisémites ou homophobes, devoir fermer les yeux devant des tenues manifestant une appartenance religieuse : c’est désormais le quotidien, en France, de nombreux professeurs. Quatre enseignants sur cinq reconnaissent craindre les conflits avec des élèves influencés par une idéologie politico-religieuse ; un sur deux admet s’être déjà censuré ; la peur contamine même les deux tiers de ceux qui enseignent l’histoire et l’éducation morale et civique… Jean-Pierre Obin a recueilli les témoignages de tous ces professeurs qui baissent la tête par crainte des réactions d’élèves et de parents. Pendant que ces petits et grands renoncements se multiplient dans les classes, c’est l’école républicaine qui souffre et la laïcité qui se réduit comme peau de chagrin… Ce livre appelle les responsables politiques et institutionnels à regarder ces réalités en face et à faire preuve de courage pour sauver l’école de la République – une école qui ne se couche pas devant l’obscurantisme et le fanatisme. Pour l’auteur, l’urgence est de former, soutenir et protéger les enseignants, et favoriser la mixité scolaire, afin de sortir les élèves et les établissements d’un entre-soi social, ethnique et religieux mortifère. [] ».

Les-Stes-Maries-de-la-mer (13) 10.12.23 © PhI
Les-Stes-Maries-de-la-mer (13) 10.12.23 © PhI

Info Dernière 2023

Arles (13) Trinquetaille 25.12.23 © PhI
Arles (13) Trinquetaille 25.12.23 © PhI

Communes en images

clématites, nov. '23 Gap & Ventabren © PhI
clématites, nov. ’23 Gap & Ventabren © PhI

création 1.12.23derniere(a)laicite.info06 52 27 09 38 Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso .

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya & Laïcité Scolaire. Revue de media.

PRECISION. L’image ci-dessus (de la couverture de la page web) a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).

« L’abaya est un vêtement traditionnel féminin, qui consiste en une longue robe, ample et couvrante. Il est principalement porté dans les pays arabes, notamment en Arabie saoudite, dans les pays du golfe Persique, ainsi qu’au Maghreb. » Wikipédia.

Habillement contesté à l’école depuis 2011, selon nos sources (citées plus bas). Pratiques négligées, en particulier par les ministre M. Valls (1er ministre) et M. Pap Ndiaye, ministre de l’EN (laissant les dirigeants d’établissements scolaires publics gérer seuls le problème). Le ministre de l’Education Nationale G. Attal publie fin août ’23 une circulaire rappelant la loi de 2004 de neutralité confessionnelle.

brume 14.8.11 Pays Basque © PhI

Abaya & Ecole

Abaya à l’Ecole : une interdiction que toute la gauche devrait revendiquer, 31.8.23 Thomas Legrand, Liberation.fr « La décision du ministre de l’Education nationale de définir ce vêtement comme «ostensible», donc contraire à la loi, n’est pas d’extrême droite. La gauche ne doit pas laisser la laïcité dévoyée à Marine Le Pen et Eric Zemmour. []« 

Droit. Laïcité : le Conseil d’État rejette le référé contre l’interdiction du port de l’abaya à l’école, 7.9.23, Conseil-Etat.fr[« On peut se demander pourquoi le 1er ministre Manuel Valls n »a pas pris cette décision en 2015 ou avant… » nous écrit une lectrice du site]

Iannis Roder, enseignant : « Le port de l’abaya constitue bel et bien un geste politique », 6.9.23 Iannis Roder, LeMonde.fr « C’est pour se conformer à des normes religieuses propagées par les islamistes que l’abaya est couramment portée, affirme, dans une tribune au « Monde », le professeur d’histoire-géographie Iannis Roder, favorable à l’interdiction annoncée par Gabriel Attal, le ministre de l’éducation nationale. []« 

herbe à moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

Depuis 2010

A bas l’Abaya ? 9.23 UFAL.org « Depuis dix ans, l’UFAL alerte sur le port, à l’école publique, de l’abaya — robe longue et couvrante destinée à afficher la religion musulmane des filles, les garçons arborant le qamis, chemise très longue. Le but est de contourner la loi du 15 mars 2004 « encadrant, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics » []« 

Retour sur l’affaire de Charleville-Mézières : une « longue jupe » qui ne doit pas occulter l’abaya, 10.5.15 Marie Perret ,UFAL.org – « Confrontée en 2011 à des jeunes filles portant l’abaya dans l’établissement où elle exerce, Sophie Mazet avait osé mettre les pieds dans le plat et rendre l’affaire publique. Dans un article publié dans la revue Hommes & immigrations, elle explique que ces robes « correspondent exactement aux recommandations de cheikh Bin Oussaïmine, Bin Baz et du Jilbab-al-Mar-Al-Mouslima de cheikh Al Albani et plus généralement aux prescriptions de “savants” du wahhabisme d’Arabie Saoudite, un islam rigoriste et liberticide []« 

Sophie Mazet : « Au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen, certaines élèves viennent en cours vêtues de longues robes noires ou de couleur sombre. Ces tenues sont apparues il y a approximativement deux ans. Seules deux ou trois élèves les portaient puis, entre décembre 2010 et février 2011, le nombre est passé à une dizaine. []«  Hommes & Migrations n° 1294, juin 2011.

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI
Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI

PRECISION. L’image ci-dessus a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya : le fonctionnement de la laïcité scolaire, Catherine Kintzler, 14.9.23 Mezetulle.fr, « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal rappelle « l’affaire de Creil » (1989) et le débat au moment du vote de la loi du 15 mars 2004. Apparente similitude qui s’inscrit dans un dispositif politique totalement inverse de ceux qu’on a connus antérieurement. On saisit ici l’occasion de rappeler le fonctionnement de la laïcité scolaire. []« 

Abaya : non, ce n’est pas un « remake » de 1989 (affaire de Creil) ! Catherine Kintzler, 11.9.23, Mezetulle.fr « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal a réveillé des discussions anciennes (notamment affaire de Creil 1989). Pour autant, peut-on dire que le même film repasse ? []« 

Médine, rappeur idenditaire 6.18
Médine, rappeur idenditaire 6.18

Laïcité en Débats

Laïcité à l’école : un débat sans issue, 10.9.23, FranceCulture.fr, « Une rentrée scolaire loin d’être calme. En annonçant l’interdiction de l’abaya et du qamis dans les établissements scolaires publics et sa volonté d’expérimenter le port de l’uniforme, Gabriel Attal relance le débat autour de la laïcité []« .

De Médine à l’Abaya

De Médine à l’abaya : révolution culturelle ? 3.9.23 FranceCulture.fr « De Médine, considéré comme l’héritier de Victor Hugo et Brassens, à la défense des abayas en milieu scolaire, les directions politiques de la gauche radicale semblent vouloir faire émerger une nouvelle culture à gauche. À quel prix ? []« 

moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

création, 15.9.23midi(a)laicite.fr06 52 27 09 38 Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAssoMerci à Florence, Ida, Leïla, Marie, Catherine, Alain, PhI, Iannis, Sophie, Clovis, Mohamed, etc. pour leurs apports.