OLF ! Arles & UFAL Familles Laïques 24.5.25 Ferrade PCF

Info Dernière mai 2025

Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Une journaliste non-complaisante

Anne-Sophie Lapix va quitter la présentation du Journal Télévisé de 20 h de France 2. 27.5.25 HuffingtonPost.fr – « En charge de la présentation du journal du soir de la Deux depuis 2017, elle laissera sa place à partir de la mi-juillet. La journaliste « qui est régulièrement redoutée par la sphère politique pour son ton parfois incisif en interview et pour sa capacité à ne pas ménager ses interlocuteurs […] »

abeille sur tournesol (84) détail 19.7.23 © PhI

Laïcité

Loi 1905 modifiée par Pétain

Financement public de la restauration de ND de la Garde (13) Marseille, FranceArchives.gouv.fr : « l’entretien des édifices cultuels leur appartenant, en vertu de l’arrêté interministériel du 13 janvier 1943 complété par les circulaires des 14 janvier 1943 et 17 janvier 1944. L’arrêté vise une loi du 25 septembre 1942 qui semble être plutôt la loi n°1114 du 25 décembre 1942 portant modification de la loi du 9 décembre 1905 relative à la séparation des Eglises et de l’Etat (J.O. du 2 janvier 1943), dont l’art. 2 précise que « ne sont pas considérées comme subventions les sommes allouées pour réparation aux édifices affectés au culte public, qu’ils soient ou non classés monuments historiques« . »]

Un « centre de l’écosystème frériste » des Bouches-du-Rhône ?

Rapport sur les Frères musulmans : un collège-lycée privé de Marseille dans le collimateur, les collectivités demandent une inspection, 22.5.25 France3-regions.franceinfo.fr PACA. « Les présidents de la région Paca et du département des Bouches-du-Rhône suspendent leurs financements attribués à un collège-lycée privé Ibn Khaldoun de Marseille, cité dans le rapport sur l’influence des Frères musulmans comme le « centre de l’écosystème frériste » des Bouches-du-Rhône. Dans le rapport sur l’influence des Frères musulmans en France, remis ce mercredi 21 mai au gouvernement, un collège-lycée privé Ibn Khaldoun de Marseille est décrit comme le « centre de l’écosystème frériste » des Bouches-du-Rhône. []« 

  • Texte du RAPPORT « Frères Musulmans & Islamisme en France« .

Le rapport sur les Frères musulmans privilégie « une approche qui a une tonalité nettement alarmiste », regrette Franck Frégosi, spécialiste de l’islam en France [universitaire d’Aix-Marseille], 22.5.25, FranceInfo.fr – F. Frégosi, qui a été interrogé pour ce rapport sur les Frères musulmans, dénonce plusieurs « angles morts« , notamment l’absence d’analyse sur d’autres mouvances de l’islam en France. []« 

Rapport sur les Frères musulmans [H. Huertas, 21.5.25 FB] : « pour les gauches, le « débat » qui va s’ouvrir est un piège dans lequel elles vont jouer leur survie, ou leur marginalisation pour cinquante ans. Elles doivent naviguer entre deux écueils. 1) Retailleau, et toutes les droites en rajoutent-ils sur cette affaire de charia rampante ? Oui – 2) Existe-t-ils dans le pays, autour de l’Islam, un courant diffus, mais puissant, qui invite à se référer à des règles communautaires plutôt qu’aux lois de la République ? Oui – C’est donc entre deux réalités ultra-sensibles dans l’esprit des Français, de toutes confessions, que les gauches doivent faire entendre leur voix. Avec un impératif de lucidité : ce n’est pas parce que les droites exploitent un problème que ce problème n’existe pas. […] ». Hubert Huertas a été journaliste à Radio France et à Mediapart.

Laïcité & Juridique

Les frontières de la laïcité, Frédérique de La Morena, éd. LGDJ 4.16, 24 €, ISBN 978-2-275043715

OLF ! Arles & UFAL Familles Laïques 24.5.25 Ferrade PCF
OLF ! Arles & UFAL Familles Laïques 24.5.25 Ferrade PCF

Stands Féministes, Laïques & Sociaux

Parmi les stands associatifs invités le 24 mai à la Ferrade du PCF, des associations du Collectif Féministe d’Arles (Groupe LP G. Babeuf, Femmes Solidaires, Osez Le Féminisme ! et UFAL Familles Laïques).

Kabylie, une « conception laïque de l’Etat »

« […] [La] pratique antikabyle [du gouvernement algérien] a des racines bien plus anciennes et remonte aux années 1930 au sein du mouvement nationaliste algérien radical. Au départ, il s’agissait d’un clivage idéologique : certains militants nationalistes kabyles s’opposaient à la définition arabo-islamique de la nation et manifestaient un tropisme marqué vers une conception laïque de l’Etat. D’où les condamnations et stigmatisations récurrentes de « berbérisme et berbéro-matérialisme ». […] » extrait de « En Algérie la Kabylie est une proie faciel que l’on peut aisément désigner comme ennemi de la nation » 27.4.23 LeMonde.fr

Etang de Vaccarès (13) Arles Camargue 14.4.24 mini © PhI

Liberté de Conscience et Respect de la Dignité Humaine

« Une définition des principes émancipateurs et le déroulement historique de la conquête de la liberté de conscience dont découle la laïcité. Egalement une présentation de ce principe de liberté et d’égalité qui est inscrit dans les constitutions de pays des Amériques, d’Asie, d’Afrique et d’Europe. Et aussi, un principe revendiqué par les citoyens qui aspirent à des institutions civiles, que ce soit sur le pourtour méditerranéen, en Pologne et en Iran. Puis, une évocation des écrits et des actions d’intellectuelles, de groupes féministes laïques du Midi face aux cléricalismes et aux fondamentalismes. Cela se termine sur les actions des groupes laïques pour sensibiliser à l’émancipation laïque. »

Roumoules (04) fête école, Marianne, églantine 1er mai, glaïeul 2.6.13 © PhI
Roumoules (04) fête école, Marianne, églantine 1er mai, glaïeul 2.6.13 © PhI

La laïcité c’est quoi ?

… expliquer simplement cette liberté (de conscience, de pensée) et cette égalité en droits que permet la laïcité en France et dans des pays d’Europe, d’Asie, d’Afrique et d’Amérique. Une séparation des religions et de l’Etat qui a débuté au Mexique, avant la loi française de 1905, qui concerne l’école et les services publics. Des interventions auprès des jeunes et des adultes, en milieu scolaire, de formation, service civique, mairies, CCAS… à Arles, Aix, Marseille, Tarascon, Avignon, Salon, Carpentras, Vauvert, Digne, Nîmes, Digne, Aubagne, Uzès, Toulon… L’UFAL Familles Laïques intervient aussi dans les domaines des droits des femmes et de l’Humain, des droits des familles, de la culture, des transports, de la consommation, de l’écologie… privilégiant les activités unitaires avec d’autres groupes, dont le Collectif Féministe d’Arles (CIDFF, La compagnie de l’ambre, …) . Diffusion d’info sur notre site régional Laicite.fr Midi et national UFAL.org – ufal.laiques(a)gmail.com – tél. 06 52 27 09 38 – MDVA (Boite 40) 3, bd des lices 13200 Arles

églantine et muguet, 1er mai © PhI - Laicite.fr
églantine et muguet, 1er mai © PhI – Laicite.fr

Ski électrique remonte-pentes

Le ski électrique débarque l’hiver prochain pour révolutionner la montagne, 29.4.25 lequipe.fr « Développé par la start-up suisse E-Skimo, le premier ski de randonnée électrique arrivera dans les massifs français fin 2025. Une innovation qui suscite déjà des débats dans le milieu montagnard. L’enthousiasme de Nicola Colombo est perceptible même à travers le combiné. Le Suisse est sur le point d’achever trois ans de travail, de réflexion et de prototypes avec la ferme intention de révolutionner la pratique. À la tête d’E-Skimo, l’entrepreneur a mis au point les premiers skis électriques, adaptés à tous ceux qui veulent gravir les pistes sans remontées mécaniques. []« 

Brutinel (05) Laye vu du chemin du Drac 7.9.25 © PhI
Brutinel (05) Laye vu du chemin du Drac 7.9.25 © PhI

création, 1.5.25derniere(a)laicite.info06 52 27 09 38 Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya & Laïcité Scolaire. Revue de media.

PRECISION. L’image ci-dessus (de la couverture de la page web) a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).

« L’abaya est un vêtement traditionnel féminin, qui consiste en une longue robe, ample et couvrante. Il est principalement porté dans les pays arabes, notamment en Arabie saoudite, dans les pays du golfe Persique, ainsi qu’au Maghreb. » Wikipédia.

Habillement contesté à l’école depuis 2011, selon nos sources (citées plus bas). Pratiques négligées, en particulier par les ministre M. Valls (1er ministre) et M. Pap Ndiaye, ministre de l’EN (laissant les dirigeants d’établissements scolaires publics gérer seuls le problème). Le ministre de l’Education Nationale G. Attal publie fin août ’23 une circulaire rappelant la loi de 2004 de neutralité confessionnelle.

brume 14.8.11 Pays Basque © PhI

Abaya & Ecole

Abaya à l’Ecole : une interdiction que toute la gauche devrait revendiquer, 31.8.23 Thomas Legrand, Liberation.fr « La décision du ministre de l’Education nationale de définir ce vêtement comme «ostensible», donc contraire à la loi, n’est pas d’extrême droite. La gauche ne doit pas laisser la laïcité dévoyée à Marine Le Pen et Eric Zemmour. []« 

Droit. Laïcité : le Conseil d’État rejette le référé contre l’interdiction du port de l’abaya à l’école, 7.9.23, Conseil-Etat.fr[« On peut se demander pourquoi le 1er ministre Manuel Valls n »a pas pris cette décision en 2015 ou avant… » nous écrit une lectrice du site]

Iannis Roder, enseignant : « Le port de l’abaya constitue bel et bien un geste politique », 6.9.23 Iannis Roder, LeMonde.fr « C’est pour se conformer à des normes religieuses propagées par les islamistes que l’abaya est couramment portée, affirme, dans une tribune au « Monde », le professeur d’histoire-géographie Iannis Roder, favorable à l’interdiction annoncée par Gabriel Attal, le ministre de l’éducation nationale. []« 

herbe à moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

Depuis 2010

A bas l’Abaya ? 9.23 UFAL.org « Depuis dix ans, l’UFAL alerte sur le port, à l’école publique, de l’abaya — robe longue et couvrante destinée à afficher la religion musulmane des filles, les garçons arborant le qamis, chemise très longue. Le but est de contourner la loi du 15 mars 2004 « encadrant, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics » []« 

Retour sur l’affaire de Charleville-Mézières : une « longue jupe » qui ne doit pas occulter l’abaya, 10.5.15 Marie Perret ,UFAL.org – « Confrontée en 2011 à des jeunes filles portant l’abaya dans l’établissement où elle exerce, Sophie Mazet avait osé mettre les pieds dans le plat et rendre l’affaire publique. Dans un article publié dans la revue Hommes & immigrations, elle explique que ces robes « correspondent exactement aux recommandations de cheikh Bin Oussaïmine, Bin Baz et du Jilbab-al-Mar-Al-Mouslima de cheikh Al Albani et plus généralement aux prescriptions de “savants” du wahhabisme d’Arabie Saoudite, un islam rigoriste et liberticide []« 

Sophie Mazet : « Au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen, certaines élèves viennent en cours vêtues de longues robes noires ou de couleur sombre. Ces tenues sont apparues il y a approximativement deux ans. Seules deux ou trois élèves les portaient puis, entre décembre 2010 et février 2011, le nombre est passé à une dizaine. []«  Hommes & Migrations n° 1294, juin 2011.

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI
Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI

PRECISION. L’image ci-dessus a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya : le fonctionnement de la laïcité scolaire, Catherine Kintzler, 14.9.23 Mezetulle.fr, « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal rappelle « l’affaire de Creil » (1989) et le débat au moment du vote de la loi du 15 mars 2004. Apparente similitude qui s’inscrit dans un dispositif politique totalement inverse de ceux qu’on a connus antérieurement. On saisit ici l’occasion de rappeler le fonctionnement de la laïcité scolaire. []« 

Abaya : non, ce n’est pas un « remake » de 1989 (affaire de Creil) ! Catherine Kintzler, 11.9.23, Mezetulle.fr « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal a réveillé des discussions anciennes (notamment affaire de Creil 1989). Pour autant, peut-on dire que le même film repasse ? []« 

Médine, rappeur idenditaire 6.18
Médine, rappeur idenditaire 6.18

Laïcité en Débats

Laïcité à l’école : un débat sans issue, 10.9.23, FranceCulture.fr, « Une rentrée scolaire loin d’être calme. En annonçant l’interdiction de l’abaya et du qamis dans les établissements scolaires publics et sa volonté d’expérimenter le port de l’uniforme, Gabriel Attal relance le débat autour de la laïcité []« .

De Médine à l’Abaya

De Médine à l’abaya : révolution culturelle ? 3.9.23 FranceCulture.fr « De Médine, considéré comme l’héritier de Victor Hugo et Brassens, à la défense des abayas en milieu scolaire, les directions politiques de la gauche radicale semblent vouloir faire émerger une nouvelle culture à gauche. À quel prix ? []« 

moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

création, 15.9.23midi(a)laicite.fr06 52 27 09 38 Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAssoMerci à Florence, Ida, Leïla, Marie, Catherine, Alain, PhI, Iannis, Sophie, Clovis, Mohamed, etc. pour leurs apports.

Esplanade de la Laïcité, Arles

Une Esplanade de la Laïcité et un Arbre de la Laïcité devant le collège Mistral d’Arles (Bouches-du-Rhône, sud-est de la France) inaugurés par la municipalité, des collégiens, enseignants et responsables, des citoyennes et « Laïcité l’Observatoire » le 20 juin 2012

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