Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Toponyme de la Révolution
St-Pierre-Avez (sud du 05). « 1789 : Mont-Avez, lors de la séparation de l’Eglise et de l’État, Charles Galis (, alors conseiller général des Hautes-Alpes, modifia le nom en lui ôtant son lien à la religion (Saint-Pierre), le remplaçant par « Mont ». » Wikipédia vu 7.8.23
Evangéliques Prosélytes
Chrétiens évangéliques : la fabrique du lien, 16.3.24 FranceCulture.fr « Le christianisme évangélique est le groupe religieux dont la progression est la plus forte en France. Très populaire dans les communautés issues de l’immigration, ce culte se distingue par des liens sociaux très forts entre fidèles, notamment là où l’Etat et les services sociaux sont absents. […] Et ces églises ouvrent partout, des grandes villes aux banlieues, du périurbain au zone rurale… Certaines mega churches, à l’américaine, sont à la fois sanctuaire, salles d’enseignement biblique, espaces culturels, restaurants, crèches ou librairie… En somme, bien plus qu’un lieu de culte : un espace de solidarité et d’entraide, communautaire et joyeux. Comment expliquer cet élan ? Notamment les conversions des musulmans, cible des efforts du prosélytisme évangélique ? Quelles places ont les prédicateurs du web pour les plus jeunes, qui se retrouvent aussi dans les concerts et festivals de rap chrétien, eux aussi en pleine expansion ? […] »
Liberté Egalité Laïcité, documentaire LCP.fr, 52 mn, disponible du 28.12.23 au 10.2.24 minuit. Quel sens ont encore les mots « laïcité » et « valeurs de la République » à l’école et comment sont-ils transmis et partagés par tous ? Les valeurs de la République sont censées garantir la cohésion sociale mais elles font aujourd’hui l’objet d’interprétation. Le principe de laïcité, fondement de l’école républicaine est parfois remis en question et déclenche des controverses. Comment ce principe de laïcité est-il perçu à l’école ? Comment est-il transmis et surtout comment peut-il être partagé par tous ? Pour répondre à ces questions, ce film part à la rencontre des enseignants et des élèves dans une école primaire à Échirolles et dans un collège en réseau d’éducation prioritaire à Cluses. En saisissant une réalité de terrain, le film offre un précieux éclairage sur la façon dont est vécue à l’école le principe de laïcité. Une confrontation parfois tendue, mais aussi un espace d’échanges dans le respect mutuel. […] » (merci Norbert pour l’info)
Laïcité Uruguay
Uruguay : laïcité progressive, 11.5.21 OmnesMag.com, JF. « L’auteur réfléchit au concept de laïcité à partir d’un épisode qui s’est déroulé il y a plusieurs décennies au Palais législatif de Montevideo, où tous les sénateurs ont dû prendre position et exprimer leur opinion sur une croix. Un débat qui n’est pas lointain, mais qui est aujourd’hui indiscutablement d’actualité. […]«
Uruguay : « Il faut survivre dans un pays laïc » !7.4.21 OmnesMag.com, JF. « L’Église uruguayenne a toujours répondu aux attaques en formant ses fidèles, en leur apprenant à prier, par une liturgie bien célébrée et, à l’occasion, par des manifestations publiques de foi. […] Les lois sur la séparation de l’Église et de l’État en 1918 et sur les fêtes religieuses un an plus tard constituent les points culminants des efforts de laïcisation de José Batlle y Ordóñez, président à deux reprises (1903 à 1907 et 1911 à 1915). En 1906, les crucifix avaient été retirés des hôpitaux. En 1907, la loi sur le divorce par consentement mutuel a été adoptée. […]«
Olaïc 34. Assemblée générale de Olaïc 34, Observatoire de la Laïcité Coeur d’Hérault à Nébian (34) le 2.2.24 (Olaïc 34 a obtenu le Prix de la Laïcité de la République Française). L’UFAL Familles Laïques 13 Midi était représentée pour poursuivre les échanges et un partenariat qui se développent entre les deux groupements depuis quelques années. [Olaïc 34 :Facebook – Instagram]
Pour une PAIX Juste et Durable entre Israéliens et Palestiniens
« […] UFAL Familles Laïques se mobilise pour une PAIX JUSTE et DURABLE, pour que chaque peuple, israélien et palestinien, puisse avoir son Etat, son indépendance et sa sécurité.L’ONU doit protéger les populations civiles palestiniennes et israéliennes.Le sang des victimes civiles israéliennes et palestiniennes ont la même couleur ! Cette dernière phase du très vieux conflit du Moyen Orient a débuté par l’horrible massacre terroriste de jeunes pacifistes israéliens et d’habitants de ce secteur géographique par les terroristes politico-religieux du Hamas, le 7 octobre. Le Hamas et l’actuel gouvernement d’Israël (droite/extrême-droite) font durer ce conflit horrible et sacrifient leur peuple, et celui du voisin. Ce qui leur permet de développer leur influence. Et, cela favorise également le développement de l’antisémitisme et du racisme, en France et dans le monde (combien de morts en France depuis l’attentat antisémite et raciste de Mohamed Merah !).Nous devons oeuvrer à imposer une PAIX Juste et Durable pour mettre fin à ce conflit interminable qui nourrit les haines, favorisées par les divers extrémismes, politiques et politico-religieux. La PAIX juste et durable, dès maintenant; est la seule solution humaine ! UFAL Familles Laïques 25.2.24 Arles »
Neuf ans après les attentats de janvier 2015, que veut dire « Je Suis Charlie » ?7.1.24 FranceCulture.fr « C’était il y a neuf ans jour pour jour : l’attentat contre Charlie Hebdo. L’attaque terroriste, la première d’une série de trois en ce mois de janvier 2015, avait fait douze morts, dont huit membres de la rédaction du journal satirique. Avec Joachim Roncin Journaliste au magazine Stylist, qui a créé l’image et slogan « Je suis Charlie ». Dans tous le pays, une vague d’émotion immense, des rassemblements de soutien, d’hommage, de résistance. Et puis ces mots qui apparaissent partout sur les réseaux dans les heures qui suivent « Je suis Charlie« . Joachim Roncin, l’auteur de ces trois mots devenus slogans, puis symboles, est l’invité de ce journal.
# JeSuisCharlie« C’est peut être le slogan qui a mis en lumière une certaine division, ou qui a alimenté un débat. Je n’ai rien divisé, j’ai juste appuyé sur un bouton ou j’ai posté ce slogan sur les réseaux sociaux. Après, il a eu sa propre vie. Je n’en suis pas responsable. C’est les gens qui se sont retrouvés derrière ces trois mots et qui ont fait que ce slogan a connu quelque chose de fou ».7.1.24 J. Roncin sur FranceCulture.fr
Joachim Roncin : « Comment j’ai créé #JeSuisCharlie et le voyage en absurdie qui a suivi. » 4.1.24 FranceInter.fr « Joachim Roncin, graphiste de métier, est connu pour avoir créer le logo « Je suis Charlie ». Il se livre sur cette histoire folle dans un livre intitulé « Comment j’ai créé JE SUIS CHARLIE et le voyage en absurdie qui a suivi » publié chez Grasset. Directeur artistique français, Joachim Roncin est en conférence de rédaction de son magazine Stylist le 7 janvier 2015 quand l’annonce d’une attaque de la rédaction de Charlie Hebdo est faite. On ne parle par encore d’attentat, mais les minutes faisant, en assistant à la montée de panique sur Twitter, il lui vient une envie, un message d’espoir. Voilà comment est né « Je suis Charlie ». Posté sur Twitter à 12h52, il devient en moins d’une heure une image forte qui sera, le soir même, brandie lors des manifestations de soutien aux victimes. Il revient pour la première fois sur la genèse de cette création et tout ce qui a suivi dans le livre « Une histoire folle. Comment j’ai créé JE SUIS CHARLIE et le voyage en absurdie qui a suivi » »[…]«
Elue Représentante. « #Femme Célèbre. Jeanette Rankin est la première femme élue à la Chambre des représentants des Etats-Unis en 1916, soit quatre ans avant le droit de vote des femmes [1920] », trouvé dans un papier de papillote en chocolat. [merci Leïla]
Booba « tweete » donc pense savoir
Désinformation. Clash entre Booba et Dr. Jérôme Barrière : le médecin de la Côte d’Azur harcelé après des échanges de tweets avec le rappeur, 24.1.24 FR3-regions.franceTVinfo.fr « Le docteur Jérôme Barrière, oncologue dans les Alpes-Maritimes, est la cible d’attaques répétées sur les réseaux sociaux. Dernière en date, celle du rappeur Booba qui lui a reproché de relayer des contenus « qui ne reposent sur aucune donnée scientifique sérieuse ». Jérôme Barrière, est oncologue à Cagnes-sur-Mer dans les Alpes-Maritimes. Depuis la crise du Covid, il fait partie de ceux qui luttent contre la désinformation médicale. Le dernier à l’avoir attaqué est le rappeur Booba. […]«
En Marche, Marilaure Garcia Mahé, éd. Sokrys 2013, 164 pp. 13 €, ISBN 978-2-36775-090-3. Roman autobiographique d’une marcheuse partie de Marseille.
Paris 3 déc. 1983 Marche pour l’Egalité & Contre le Racisme, Beaucaire-Tarascon
Beaucaire-Tarascon
« Marche & Rassemble », une association de Beaucaire & Tarascon, s’est créée après la Marche pour l’Egalité et Contre le Racisme de 1983, constituée de citoyens des deux cités, qui a œuvré pour mieux intégrer et rapprocher (cours d’alphabétisation, films-débats, fêtes…), et qui a reçu l’aide des municipalités.
Le journaliste et analyste Charles Enderlin, traite de l’arrivée au pouvoir des fondamentalistes du judaïsme messianique : mini-ouvrage, « Israël, l’Agonie d’une démocratie« , éd. du Seuil et dans la réédition augmentée en poche de « Au nom du temple« , éd. Points-Seuil.
14.1.24 Arles. Lors du Rassemblement contre la loi Immigration de M. Darmanin, UFAL Familles Laïques 13 PACA Midi s’est exprimée : « Tout d’abord, UFAL Familles Laïques adresse des Voeux de Liberté, d’Egalité, de Fraternité, de Laïcité, de Justice et de Paix. Mais aussi, hommage aux morts de janvier 2015, qu’ils travaillent à Charlie-Hebdo, qu’ils soient flics ou clients de l’Hypercacher. Hommage aux pacifistes et habitants israéliens massacrés le 7 octobre par les terroristes islamistes du Hamas. Hommage à tous les morts civils de Gaza, victimes des crimes de guerre de l’armée israélienne. Basta l’antisémitisme qui tue en France. Basta le sexisme. Basta le racisme ! La loi sur l’immigration de M. Darmanincontre laquelle nous manifestons a été votée par Renaissance, Les Républicains et l’extrême-droite, dont les députés du pays d’Arles. L’UNAF, l’Union Nationale des Associations Familiales, dont l’UFAL Familles Laïques est membre, écrit que la politique familiale doit être UNIVERSELLE, donc concerner l’ensemble des familles vivant en France, pour les prestations familiales et les aides au logement, craignant la rupture du contrat social, avec plus de précarité, de division entre les familles et des atteintes au droit de vivre en famille (restrictions du regroupement familial). UFAL Familles Laïquesajoute que cette loi fait régresser les idéaux de liberté, d’égalité et de fraternité de notre République. Elle introduit une préférence nationale chère à l’extrême-droite : suppression de l’automaticité du droit du sol existant depuis 1851, réintroduction du délit de séjour irrégulier, restrictions accrues à l’accueil d’étudiants étrangers, remise en cause de l’Aide Médicale d’Etat, pénalisation accrue des femmes et des familles mono-parentales, etc. UFAL Familles Laïques appelle à un sursaut républicain face à la rupture des principes d’égalité, de solidarité, d’universalité et à la promotion de la préférence nationale et du néo-libéralisme. Un sursaut républicain qui doit s’accompagner du redressement des politiques sociales et des services publics. Vive la République sociale ! » # UFAL.org Communiqué # UNAF Communiqué – Manifestation unitaire d’Arles (LDH, Femmes Solidaires, Cie de l’Ambre, Osez Le Féminisme, UL CGT, FSU, PS, PCF, LP G. Babeuf, UFAL Familles Laïques…).
Extraits de la pageMont d’Or, Manosque (04), mise à jour (nouvelles images), déc. ’23 & janv. ’24
Nous irons sur les toits…
« Nous irons sur les toits / Nous irons sur les toits / A la recherche d’Angelo, / Le hussard à Giono… / Nous n’aurons de vertige / Que celui de l’amour / Les tuiles seront des prés / Emplis de pâquerettes / Et d’herbe douce / Où se coucheront nos corps, / Serrés contre l’un contre l’autre, / Avec pour seul témoin / Le sein rond du Mont d’Or / Au silence de la tour. / En-bas personne ne saura / Et la peste nouvelle / Ne nous atteindra pas. » Néelia, 10.4.21, Eliane Mévouillon, Manosque (FB 12.4.21)
« Marseille en Vedette« , sur la vision optimiste de Marseille développée dans le magazine Géo d’octobre 1992, paru dans feu Semaine-Provence [voir aussi la page Marseille Vieux-Port]
