« Le Théâtre d’Arles était complet ce [13.3.26] pour assister à [l’intervention] dansée « Si j’étais une fille… » de l’Atelier pour l’Egalité du Collège Ampère. Toutes [nos] félicitations aux […] professeures […] qui ont porté ce projet et à la trentaine d’élèves qui ont brillé sur scène. Un immense merci à l’équipe du théâtre de les avoir accueillis pour cette incroyable représentation pour défendre les droits des femmes. […] » 13.3.26 M. Andrieu sur FB
Elles BOUGENT, 2 au 13 mars ’26 MDVA 3, bd des lices Arles, avec des photos de : Natalie Victor-Retali & Femmes en Mouvement (Arles), Marilou & Nicolas Cunione (Avignon) et des Amazones d’Avignon, de Martine Charrière de Osez Le féminisme ! (Arles), C. Lefèvre & PhI UFAL 13 Midi avec la Multi-Mediathèque Laïq ! de Laicite.fr Midi (Arles) ; dessins de Alf (34) [Osez Le Féminisme ! Arles & UFAL Familles Laïques : olf13arles(a)gmail.com – ufal(a)laicite.fr 06 52 27 09 28]
Nous aimerions que l’ensemble des formations politiques et des personnes qui déposent leurs candidatures aux élections municipales s’impliquent concrètement au quotidien pour l’égalité des droits femmes/hommes, pas seulement dans des discours et déclarations de bonnes intentions lors des périodes électorales.
Lors de nos rassemblements autour des 8 mars et du 25 novembre, des formations politiques arlésiennes, élues ou non, étaient présentes, d’autres ne l’étaient pas !
Le féminisme n’a pas besoin d’adjectif politique pour défendre l’égalité des droits femmes/hommes, contre des rapports de domination bien réels, qui produisent des violences, des inégalités économiques et sociales, et une exploitation persistante.
En ce sens, le féminisme s’oppose au patriarcat, c’est-à-dire à l’expression de toute forme de violence sexiste ou sexuelle exercée contre les filles et les femmes.
Depuis plus d’une cinquantaine d’années, sur Arles comme ailleurs, des groupes et des personnes se mobilisent pour l’égalité femmes/hommes, pour la liberté de contraception et de l’IVG, contre les violences faites aux femmes et aux enfants, pour l’égalité dans la vie publique et professionnelle.
Nos actions locales s’inscrivent dans une continuité nationale et historique. Nos associations sont engagées depuis des années contre les violences machistes, contre l’exploitation sexuelle, pour l’égalité réelle et pour les droits des filles et des femmes dans tous les espaces de la société.
Les droits des femmes, l’égalité femmes/hommes et contre les violences intra-familiales restent notre unique programme politique !
Nîmes. Un festival féministe riche pour faire évoluer les droits des femmes[6 au 28 mars au Prolé de Nîmes] 7.3.26 MidiLibre.fr « Spectacle, conférences, expositions… Du 6 au 28 mars, cette 3e édition du festival féministe, organisée par l’association des Ami.es du Prolé, propose une multitude de rendez-vous en faveur de la cause des femmes. […]« .
Sine Qua NonRun… 8 mars, Arles, 10 h 30, course & marche, rassemblement, musique… RDV kiosque, esplanade de Gaulle, bd des lices[détails, voir site(s) et réseaux sociaux]
Marseille 8 mars, 10 h – 13 h 30, au bas de La Canebière piétonne VILLAGE FEMINISTE, Rencontres, Débats Animations, Collectif 13 Droits des Femmes, Marche Mondiale des Femmes…
Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
de la Réputation au Crime d’Honneur
Shaïna, on ne t’oublie pas ! « Rendre justice à cette jeune fille, violée à 13 ans, tabassée à 14 ans, poignardée et brûlée vive à 15 ans, une rencontre avec deux autrices qui ont réhabilité sa parole par leurs écrits : des articles dans Charlie-Hebdo et La Réputation, La Fabrique des Filles Faciles(éd. Les Echappés), enquête à Creil de Laure Daussy, et plus récemment La Jeune Fille et La Mort(éd. du Seuil), de Negar Haeri, avocate des parents de Shaïna (proposés par la Librairie La Comédie Humaine). Le Théâtre de la Porte St-Michel d’Avignon a initié le 31 janv. ’26 cet hommage féministe et humaniste dans la ville où s’est déroulé le procès Pélicot des Viols de Mazan : la BBC est en reportage sur ce sujet au même moment. Et, les collages féministes des Amazones d’Avignon tapissent toujours les murs de la cité : « Liberté pour Betty », emprisonnée au Maroc pour un délit de blasphème. Basta la violence et la peine de mort sexistes. Liberté & Justice pour Toutes ! » Ida, Leïla & Cie, Vigilance Laïcité 13 sud & UFAL 13 Midi
La LAÏCITÉ est-elle en danger en France ?23.1.26 avec Charles Arambourou (UFAL), invité d’un Banquet Républicain Tête de Veau à Arles par le CPPA, Cercle Philosophique et Philanthropique Arlésien, avec l’aide de UFAL Familles Laïques 13 Midi. Projection du clip Laïcité de l’UFAL puis intervention de notre juriste qui a dressé un panorama de la situation de la laïcité en France, en particulier recensé par le rapport annuel 2024-2025 du Collectif Laïque National. Dans la salle, une intervention a évoqué le non respect de la neutralité laïque dans certains organismes médicaux-sociaux. La trentaine de laïques a apprécié la qualité de l’intervention et la convivialité de cette rencontre.arles(a)laicite.fr 06 52 27 09 38 Laicite.fr/ufal
Le Père Noël a, au moins, trois couleurs, et, on l’a même brûlé en 1951 ! Solstice d’hiver et Sol Invictus… Bon Bout d’An, NOEL & SOLSTICE.
Noël & Solstice, Père Noël, sapin, Sol Invictus 12.23 Laicite.fr Midi
Iran
Néo-Colonialisme. « L’extrême-gauche décide quelles femmes il faut défendre » : des Iraniennes de France agacées par l’indifférence de [certaines] féministes, Omar Youssef Souleimane 18.1.26, Marianne.net « Samedi 17 janvier place d’Italie, à Paris, la sénatrice PS Laurence Rossignol s’adresse à la foule : « Je vais commencer par une question, on l’entend à longueur de temps, elle nous insupporte : » Mais elles sont où les féministes ? » ». « Elles sont là ! », répondent quelques voix féminines. Très engagée pour la cause des femmes iraniennes, la vice-présidente de la délégation aux droits des femmes du Sénat est à l’initiative d’une marche qui a réuni quelque 5 000 personnes ce samedi, en soutien au mouvement « Femme, vie, liberté », entre la place du Panthéon et celle d’Italie. Si l’élue a réussi à mobiliser une dizaine d’associations féministes partageant son credo universaliste, en plus de SOS Racisme, de la CGT et de la Ligue des droits de l’Homme (LDH), les féministes dites intersectionnelles ou antiracistes, très mobilisées pour défendre les Palestiniennes lors de la guerre à Gaza, brillent par leur absence. Le collectif NousToutes, l’essayiste Mona Chollet, […] Clémentine Autain ? Absentes. Du Pain et des Roses, la branche féministe du parti trotskiste Révolution permanente qui ne cessait de répéter que la « cause pour la Palestine est une cause féministe » ? Absent. […]«
Néo-Puritanisme
Toute Licence en Art ! André Breton « toute licence en art, sauf contre la classe ouvrière« . Trotsky, qui a connu le stalinisme, le corrige : « toute licence en art » ! [Entretiens Breton-Trotsky, coll. 10/18]
Faut-il « brûler » Reiser, Vuillemin, Cabu, Choron, etc. ? [adresse sur FB au dessinateur Maëster, et au scénariste Christophe Arleston]. Sauvons l’Humour Noir et le Second Degré et les articles passés et actuels de Hara-Kiri et Charlie Hebdo de la néo-censure « progressiste« . Personne n’est obligé de le lire, ni de l’apprécier ! Dès leurs débuts, Charlie-Hebdo et Hara-Kiri ne respectaient rien… un peu comme un dessinateur qui aurait caricaturé une pauvre femme entrée en religion, et qui « crucifie » la religion des pas-damnés-de-la-terre [allusion à la BD de Maester, Soeur Marie-Gabrielle…] ? « On peut rire de tout, mais pas avec n’importe qui » comme le dit l’ami Pierre Desproges, et d’une manière voisine Chappatte [dans une interview].
Céline Pina relaxée après la plainte de Rokhaya Diallo pour «injure publique», 6.11.21 LeFigaro.fr Dans une tribune publiée dans Le Figaro, l’essayiste Céline Pina avait dénoncé le «racisme», le «sexisme» et la «proximité avec la mouvance islamiste» de la militante féministe et antiraciste. Presque trois ans après la publication d’une tribune dans nos colonnes, l’essayiste Céline Pina a été relaxée dans la procédure judiciaire qui l’opposait à Rokhaya Diallo pour «injure publique», a-t-elle annoncé vendredi sur les réseaux sociaux. Il en a été de même pour le directeur de la publication du Figaro, qui était également poursuivi. « Le «propre racisme» de Diallo. Cette mise à l’écart suscite moult réactions, jusqu’aux États-Unis où le New York Times publie un édito pointant l’incapacité de la France «à faire face au racisme». Et d’ajouter : «cette affaire est une tache sur cette image et montre la nécessité pressante pour la France d’ouvrir un débat sur le racisme.» Réagissant à ces accusations, Céline Pina, fondatrice de Viv(r)e la République, auteur de Silence coupable [Kero, 2016], publie une tribune sur le site du Figaro dans laquelle elle affirme : «Si Rokhaya Diallo n’a pas été jugée digne d’intégrer cette instance administrative, ce n’est parce qu’elle est noire, mais bien à cause de son propre racisme, de son sexismeet de sa proximité avec la mouvance islamiste.» […]«
« Etre Charlie » c’est simplement : être pour la liberté d’expression, limitée par la loi et non pas la morale (comme aux EU). Ce n’est pas aimer l’humour de Charlie, du Canard, de tel media ou de graphistes, mais défendre leurLIBERTE de création… aujourd’hui, face à un néo-puritanisme, à une néo-censure qui veut proscrire le second degré, que Hara-Kiri et Charlie Hebdo première version ont fait la promotion face au puritanisme de l’époque ! « On peut rire de tout, mais pas avec tout le monde » disait l’ami Pierre, et la jurisprudence juridique a intégré le second degré. L’association Dessinez Créez Liberté qui explique l’humour du dessin de presse aux jeunes pourrait faire des interventions pour adultes, dont certains sont devenus de tristes moralisateurs (ignorant les références du journalisme de presse d’actualité). Ressortons les collections de pages et dessins de Choron, Reiser, Vuillemin, etc. On peut même rire ou sourire d’image, de dessin, d’intervention, même quand on est pas d’accord avec le propos. Enfin, l’humour involontaire est souvent pas mal du tout, celui de politique et l’engagement en particulier, le ridicule ne tuant point. PhI « Un dessin, c’est un coup de poing dans la gueule » disait le cofondateur de Charlie Hebdo, François Cavanna. PublicSenat.fr 6.1.25. Dessin de presse, de plus en plus menacé. Pourtant le dessin de presse est direct, il ne ment pas, comme peut le faire une image fixe ou animée séductrice, il annonce directement la « couleur » ! PhI
« On peut rire de tout mais pas avec tout le monde » CharlieHebdo, HaraKiri, OuestFrance par Laicite.fr Midi
Traditions Laïques
Belgique Rouge. Après un envoi d’une image de « Noël Rouge » provenant d’un correspondant du nord de la France, nous avons reçu cette ce petit mot : « pour ceusses qui connaissent la Wallonie [Belgique] et son caractère frondeur. Dans cette région, faire sa communion solennelle, c’était faire ses Pâques. Mais, « récupération prolétarienne », dans mon village, il y avait une très belle Maison du Peuple, où les socialistes [belges] organisaient des « Pâques Rouges ». Et, mon papa en fut, en 1930, il avait même eu un nouveau costume et il chantait l’Internationale ». UFAL Familles Laïques & Rosy.
Couleur & Vision Politique
D. Obono, députée LFI. Gauche « Blanche » ? « Un des problèmes de la fête de l’Huma, c’est que c’est la fête de la gauche blanche ! Et j’aurais pu parler des Amphis de la France Insoumise, ça me fait honte. ». Danièle Obono à la table ronde organisée par « Nous Toutes 93 » à la Fête de l’Humanité. « je ne me suis jamais sentie chez moi à la Fête de l’Humanité alors que je suis militante de gauche etc. Un des problèmes c’est que c’est encore la Fête de l’Humanité de la gauche blanche » « . [et, on en apprend plus, avec le contexte, pas « piqué des vers »]. SOURCES.Cette info a était diffusée sur Facebook par un texte illustré de Pure TV, et nous trouvons une source de cette image dans une vidéo (dont nous ne connaissons pas la source primaire), publiée sur X, 5.1.26, Boulevard Voltaire (media d’extrême-droite).
Multiculturalisme. Quand des chercheurs relativisent l’excision au nom de l’antiracisme26.12.25 Marianne.net [article abonné], « Un article scientifique publié dans une très sérieuse revue britannique en vient à minimiser l’excision au nom du respect des traditions. Et si on appelait plutôt cette mutilation sexiste imposée à des fillettes une « pratique » ? Plongée dans les abysses du multiculturalisme et du relativisme, où tout est permis. Même le pire. Il y a des lectures dont on sort groggy. Comme celle de cet article publié par la très sérieuse revue britannique Journal of Medical Ethics. Huit pages cosignées par 25 chercheurs de renom, mais essentiellement des anthropologues. Leur thèse ? Appeler l’excision une « mutilation » serait du « sensationnalisme provocateur », « discriminant », « ethnocentré », empreint d’une vision « occidentale ». Bref, raciste. Tout cela « conduit à la diabolisation des migrants ». Dans le viseur : la presse, les ONG et des associations féministes. Les auteurs proposent de remplacer le terme de « mutilation génitale féminine » par celui de « pratiques génitales féminines ». Une expression à la fois plus « neutre », et qui rendrait mieux compte de la « diversité » des actes chirurgicaux selon les communautés, entre la piqûre symbolique, le petit bout de peau prélevé et l’ablation partielle ou totale du clitoris. […]«
Pétition. « Les douleurs de règles ne doivent plus être un tabou, ni un obstacle au travail. Un congé menstruel dans la loi. Chaque mois, des millions de personnes menstruées affrontent des douleurs invalidantes. Migraines, vomissements, vertiges, fatigue intense, saignements abondant… Beaucoup continuent à travailler malgré tout, au prix de leur santé et de leur bien-être. D’autres sont contraintes de trouver des solutions individuelles (congé sans solde, pose de jours de congés, de RTT…). Il est temps de reconnaître cette réalité trop longtemps invisibilisée. « , [info UFAL Familles Laïques] PETITION du syndicat UNSA.
Venezuela 2024 [Amnesty.org/fr] « Les manifestations qui ont suivi la proclamation des résultats de l’élection présidentielle du mois de juillet ont été violemment réprimées. Des exécutions extrajudiciaires pourraient avoir eu lieu. Des milliers d’opposant·e·s, de défenseur·e·s des droits humains et de journalistes, dont des centaines de mineur·e·s, ont été arrêtés arbitrairement. Des détenu·e·s, y compris mineurs, auraient été torturés. Les conditions de détention ont continué de se détériorer. L’impunité pour les violations des droits humains restait la règle. La CPI a autorisé la reprise d’une enquête sur des allégations de crimes contre l’humanité. Les journalistes risquaient toujours d’être arrêtés de manière arbitraire et harcelés. Le gouvernement a poursuivi ses manœuvres visant à museler la presse indépendante. Des ONG de défense des droits fondamentaux ont été menacées de fermeture et les défenseur·e·s des droits humains s’exposaient à de sérieux risques. À la fin de l’année, plus de 7,89 millions de Vénézuéliennes et Vénézuéliens avaient quitté le pays. Les déversements de pétrole constatés à la raffinerie d’El Palito, dans l’État de Carabobo, ont eu de graves conséquences pour la faune marine. Le niveau de pauvreté restait élevé et la population ne bénéficiait pas d’une alimentation, d’un accès à l’eau et de soins de santé suffisants. Les violences contre les femmes perduraient et l’avortement constituait toujours une infraction pénale. Aucun progrès n’a été accompli sur la question des droits des personnes LGBTI. Dans l’Arc minier de l’Orénoque, les violences et l’exploitation minière illégale mettaient en péril les droits des populations autochtones. Le personnel du HCDH a été expulsé. Le mandat de la Mission d’établissement des faits sur le Venezuela [ONU] a été renouvelé. […]«
Lu, Vu, Entendu
Toni, film de Jean Renoir 1934, 1 h 21, vidéo Gaumont 2020 EDV 1504, bonus l’Enquête sur l’enquête avec interventions des responsables de la culture de Martigues, Cinémathèque, Archives et Services Culturels [mediathèque l’Alcazar BMVR Marseille]
La Petite Venise, film de Andrea Segre 2011, 1 h 38, DVD, EDV1441 [Mediathèque 13 Arles]
Quitter Saïgon, Mémoires de Viet Kieus, BD de Clément Baloup, éd. la-Boite-a-Bulles.com 5.06, 70 pp. ISBN 2-84953-019-0
Quartier Réservé, BD de Jean-Marc Pontier, éd. Les EnfantsRouges.com 9.22, 143 pp. 19 €, ISBN 978-2-35419-127-6 [mediathèque l’Alcazar BMVR Marseille]
Laïcité, Expo & Livrets de UFAL Familles Laïques – UFAL.org
Aujourd’hui « 9 décembre, notre jour « sacré » de la laïcité, 120 ans de la loi laïque de 1905, séparant les Eglises (institutions religieuses) de l’Etat (rendant à chacune leur Liberté, et instaurant l’Egalité pour tout le monde, ce qui peut engendrer la Fraternité). »
Qu’est-ce-que la LAICITE ? Clip vidéo de 5 mn de l’UFAL.org qui complète une EXPO Laïcité qui comporte plusieurs panneaux sur l’Egalité Femme/Homme (support d’intervention dans l’enseignement public laïque, la seule école libre qui accueille tous les élèves).
Les 120 ans de la loi du 9 décembre 1905 sur la laïcité, 5.12.25 FranceInter.fr La loi du 9 décembre 1905 instaure, par la séparation des Églises et de l’État, la dissociation en droit du religieux et du politique. Avec Stéphanie Hennette Vauchez, juriste, Catherine Kintzler, philosophe et Oumar Kanaan, professeur de philosophie à Chatenay-Malabry et ses élèves […]
H. Pena-Ruiz Face à un « Accommodant »
Laïcité : peut-on dépasser les controverses ?6.12.25 FranceCulture.fr « Alors que nous fêtons les 120 ans de la loi de 1905, revenons sur les divers épisodes législatifs qui ont donné corps à cette notion. Ce sont aussi 120 années scandées par des débats houleux et des tempêtes médiatiques. La laïcité : un principe universel ? Débat avec : Henri Pena-Ruiz, philosophe et écrivain ; Alain Policar, sociologue, chercheur associé au Centre de Recherches Politiques de Sciences Po (CEVIPOF) ; Anne Rosencher, journaliste et écrivaine française). Si le principe de laïcité est pour le moins fédérateur, son interprétation pratique crée des clivages importants au sein du débat public. À travers le parcours juridico-politique de cette notion, faut-il y voir un combat perpétuel entre différentes visions de la laïcité ? Quelle lecture de la laïcité se dessine aujourd’hui chez les jeunes ? […].«
Biographies du Père Noël, éd. Hachette 1979 [deux exemplaires à la Mediathèque (13) Arles].
Noël & Solstice, Père Noël, sapin, Sol Invictus 12.23 Laicite.fr Midi
Où « Crèche » les Santons ?
Protestations contre la crèche dans la mairie de St-Martin-du-Var (06).
« Une crèche dans la mairie ? Dans l’église de mon village il y a une crèche et tout le monde l’apprécie… Je n’ai jamais vu de crèche dans la mairie ? » nov. ’25 Catherine (Luberon)
Tradition & Laïcité. « Chez nous », dans le Midi (comme partout en France), la crèche de Noël et les santons peuvent s’exposer dans des lieux d’exposition publics (crèches, expos ; Salon International des Santonniers d’Arles, etc.) hormis dans les halls des collectivités publiques. La loi laïque de 1905, prévoit cette exception culturelle. Les mairies de Tarascon (droite) et d’Avignon (gauche) ont déplacé la crèche de la mairie vers un lieu d’exposition public. Reste un avis du Conseil d’Etat peu « républicain » qui permet une « tradition » à certaines mairies et refuse de nouvelles « traditions », à des municipalités le plus souvent d’extrême-droite. Ce qui brouille l’égalité républicaine. Le lieu d’exposition public (en plus des églises), peut contenter la plus grande partie de la population de notre République. Parole de laïque, amateur de santons » 30.11.25 commentaire de « réseau social ».
Laïcité, Chance pour les Femmes et Pour Contrer les Violences, Conférence de Geneviève Couraud, Journées contre les Violences Faites aux Femmes, mercredi 3 déc.17 h – 20 h, MDVA (Maison de la Vie Associative d’Arles), UFAL Familles Laïques et Osez le Féminisme ! Arles du Collectif Féministe d’Arles.
Elle a participé au Collectif 13 Droits des Femmes puis à la Coordination Marche Mondiale des Femmes 13 PACA (groupements auxquels UFAL Familles Laïques participe). « Geneviève nous disait [2.12.25], qu’elle avait été laïque avant d’être féministe, et je lui répondait que pour moi c’était l’inverse »
« Geneviève Couraud est une militante féministe et femme politique [PS]. Elle débuta son militantisme à Marseille au MLAC pour défendre le droit à l’avortement. Elle fut professeure agrégée de lettres durant 36 ans, dont 32 dans les quartiers nord de Marseille. C’est là où elle sera élue conseillère d’arrondissement des 7e et 8e secteurs de Marseille (1995-2001 puis 2008-2014). Présidente d’honneur l’Observatoire du Droit des Femmes et de l’Egalité des Chances des Bouches-du-Rhône (instance de démocratie participative composée de 21 membres) pendant 11 ans. Présidente d’honneur de l’Assemblée des Femmes, association féministe née en 1992 du combat pour la parité. Elle fut membre du bureau confédéral du Mouvement Français pour le Planning Familial (2007-2012), membre de Section du CESE (1999-2001), membre de l’Observatoire de la Parité entre les femmes et les hommes (2010-2012), présidente d’honneur d’ECVF.fr (Elu.e.s contre les violences faites aux femmes). Elle est par ailleurs secrétaire générale de NEGAR-Soutien aux Femmes d’Afghanistan, administratrice de l’Amicale du Nid, ancienne présidente de la commission DSR/santé des femmes du HCEF/H, chevalière des Palmes académiques, chevalière de l’Ordre National de la Légion d’Honneur. »
Interdire les signes religieux dans la rue ? « On ne peut pas « interdire tout ce qui nous plait pas », d’abord parce que nos devons respecter des droits fondamentaux : la liberté d’expression, la liberté de manifester (même si celles-ci ont des limites)… Ensuite, car nous sommes tenus par des engagements de conventions juridiques, nationales, européennes, etc. Et puis, parce que cela serait très difficile à faire respecter. Et, que l’on peut (voire on doit) s’attaquer aux idéologues et « influenceurs » qui sont derrière cette « mode » du voile, ou plutôt cette offensive idéologique politico-religieuse post-révolution islamiste iranienne (rappelons que le hidjab n’est pas un voile traditionnel, mais une pure création du pouvoir théocratique iranien, question posée à l’iranologue Amélie Myriam Chelly)… [29.11.25, commentaire sur un réseau social]
Fait du Prince, Anti-IVG
« Albert de Monac’ Toujours Réac« , 4.12.25 LeCanardEnchaine.fr « Les élus de Monaco avaient voté le droit à l’IVG à une large majorité(18 voix contre 2) mais le prince a évoqué que « La religion catholique est religion d’Etat« . Et, lui-même, père de quatre enfants, dont deux nés hors mariage, de mères différentes et reconnus tardivement » ! [avec Monaco-Matin, 18.11.25]. Merci à Charles de OLAIC 34.Une décision princière que l’on retrouve aussi sur : Monaco-Tribune.com 19.11.25 et France 3 PACA 18.11.25.
Manifestations autour du 25 nov. ’25, journée de lutte contre les violences faites aux femmes, Arles et ailleurs(page sous la seule responsabilité de UFAL Familles Laïques, ass. co-fondatrice du Collectif Féministe d’Arles)
lundi 17 au vend. 28 nov. MDVA (Maison De la Vie Associative) 3, bd des lices Arles Viol-ences [faites aux femmes] – EXPO Photos, Autour du 25 novembre [Osez Le Féminisme ! Arles, Olf13arles(a)gmail.com & UFAL Familles Laïques, 06 52 27 09 38 ufal(a)laicite.fr]
mercredi 19 nov. ’25, à la Maison de la Vie Associative (MDVA) ,bd des lices 17 h – 20 h ? 19 h 30 Vernissage de l’Expo contre les violences faites aux femmes ET Présentation du livre de Aurore Pérez[Osez Le Féminisme ! Arles, Olf13arles(a)gmail.com & UFAL Familles Laïques, 06 52 27 09 38 arles(a)laicite.fr]
[Annulation] du 24 au 30 nov. Exposition « Femmes en Résistance » sur les vitrines du local PCF, place Voltaire, Arles [UFAL Familles Laïques, 06 52 27 09 38 arles(a)laicite.fr]
autour 25 nov. ’25 Collectif Feministes.Arles@proton.me
Autres Evènements hors Collectif Féministe d’Arles
mardi 25 nov. Collège Ampère Arles, « 170 élèves ont participé à un évènement sur l’Egalité Femmes-Homme » selon une professeure rencontrée à leur stand de vente de gâteaux sur le marché d’Arles, le 29.11.25
mardi 25 nov. Stand sur la place de la République Arles, 9 h – 19 h, association Alliance
jeudi 27 nov. 18 h 30, Librairie LesGrandesLargeurs.com 11, rue Réattu, Arles. Rencontre avec des trois des autrices de « Mazan, Anthropologie d’Un Procès Pour Viols« , précédé d’un atelier pour professionnelles, à, et avec La Collective, Arles.
Sine Qua Non Run
samedi 29 nov. 25, 15 h, Arles. Départ de la Course/MarcheFéministe, bd des lices / esplanade Charles de Gaulle – Arrivée Place de la République [Sine Qua Non Squad]
samedi 29 nov.16 h, place de la République, Rassemblement (Prise de paroles ; Goûter Partagé)
lundi 1er déc. 20 h 30, Cinéma Le Méjan, place Nina Berberova, Projection-Débat Film On vous croît[CIDFF Pays d’Arles, accueil.cidff.arles(a)gmail.com 04 90 93 47 76]
mercredi 3 déc. 17 h – 20 h, MDVA 3, bd des lices Arles – Réunion-Débat LAICITE, Chance pour les Femmes et pour Contrer les Violences + Vernissage Expo 120 ans de Laïcité[UFAL Familles Laïques 06 52 27 09 38 arles(a)laicite.fr]
mardi 9 déc. 18 h 30, MDVA 3, bd des lices, Les Mots du Procès Pélicot, [Femmes Solidaires d’Arles, FemmeSolidairesdArles(a)gmail.com]
