Reçu (région de Manosque), une affiche de la LCR belge, qui symbolise la Révolution Arabe avec une photo de fille voilée (document égaré).
LCR – Gauche AntiCapitaliste belge
« Ah oui, très bien également [votre] réaction concernant [pour] la venue de Caroline Fourest [à Manosque]. Je n’ai toujours pas compris comment on pouvait être [au NPA] et être voilée. » 1.3.11, Stéph’ (05) [NDLR. Au NPA, il y a aussi un fort pourcentage de féministes laïques opposé-e-s à cette candidature voilée]
La candidature « voilée » du NPA d’Avignon ne concerne pas la laïcité scolaire. Le voile politico-religieux porté par la candidate d’alors n’était pas apprécié par des féministes, femmes, membres du NPA de Marseille qui avaient publié une vidéo à ce sujet. Cette candidature a provoqué des démissions du NPA (Châteaurenard, Marseille, etc.) et n’a pas été appréciée par le NPA d’Arles. 10.7.12
Photographie prise au marché de Manosque, 04 (vers les escaliers donnant sur le cours), le samedi 26 février 2011, 11 h.
Trois femmes, des Alpes-de-Haute-Provence et de Marseille(11 ans, 47 ans et 66 ans) et ont vu cette photo et la trouvaient inquiétante.
des voiles politico-religieux : hidjab(création de la Révolution islamique iranienne), tchador (iranien) et bandana (adaptation légère), ne sont pas des voiles traditionnels du Maghreb. [sur la photo, on peut observer tchador et bandana].
G. Halimi : Le Voile, Signe d’Infériorité de la Femme
Laïcité [scolaire] : une loi pour la cohésion, LeMonde.fr, 23.10.03 [Sisyphe.org] Gisèle Halimi, « avocate, écrivaine, présidente de Choisir La Cause des femmes, [autrice] notamment de La Nouvelle Cause des femmes, éd. du Seuil ’97, et de L’Avocate irrespectueuse, éd.Plon ’02. […] A la complexité du problème– le port d’insignes religieux à l’école publique, notamment le voile – s’ajoutent le désordre et la confusion de nombreux commentaires. Désordre né de l’absence de toute hiérarchisation des données, des valeurs en cause et des conséquences de décisions prises au cas par cas. […]
« Pierre Magnan, après maintes péripéties de jeunesse et de nombreuses demeures, vivait auRevest-Saint-Martin [04], [dans un pigeonnier] trois pièces superposées sur trois étages. Quelques années après la mort de sa première épouse Louisette, il quitta cette modeste demeure pour rejoindreForcalquier [04], « sa » capitale. Il décédera le 28 Avril 2012 à Voiron dans l’Isère auprès de sa seconde épouse Françoise. »Michèle Reymes, in « Promenades en Provence, dans l’univers de Jean Giono, blog personnel d’une lectrice passionnée par Jean Giono et par la Haute-Provence. »
A Marseille, un chantier monumental pour redonner à la « Bonne-Mère » son éclat, 31.1.25 AFP / Orange.fr (article, photo et vidéo) # « Précisons que ND de la Garde est une propriété religieuse et non une propriété publique (suite à un échange immobilier avec une collectivité publique)… »FB 3.25Laicite Midi Obs
Combattantes. Une histoire de la violence féminine en Occident, éd. Seuil 2020, 265 pp. préface de Christiane Taubira Amazones de la Révolution : Les femmes dans la tourmente de 1789, catalogue de l’exposition du musée Lambinet (Versailles), éd. Gourcuff 2016, 200 pp.
Peut-on être féministe et de droite ? Sur huit pages, le parti LR présente ses arguments [3.23] : « 1944, Le Droit de vote avec De Gaulle [gouvernement d’union nationale]. 1965, La liberté de travailler et de gérer elles-mêmes leurs biens propres. 1967, La loi Neuwirth sur la contraception. 1975, Loi Veil sur l’IVG. 2004, liberté de choisir son mode de garde. 1995, La création de l’Observatoire de la Parité. 2010, Un engagement constant contre les violences faites aux femmes, proposition de loi votée. 2011, La loi Copé Zimmermann impose des quotas de femmes au sein des Conseils d’Administration. […]«
La Double Impasse. L’universel à l’épreuve des fondamentalismes religieux et marchand, Sophie Bessis, éd. La Découverte 2014, 240 pp. 19 € (présentation sur Cairn.info par Sylvain Urfer 4.6.15)
Les bons ressentiments – Essai sur le malaise postcolonial, Elgas, préface Sophie Bessis, éd. Riveneuve 3.23, 219 pp. « L’essai roboratif et brillant d’un jeune intellectuel sénégalais , fatigué des querelles fraticides et des surenchères identitaires dans le contexte de promotion de la pensée décoloniale ou post-coloniale . Pour se défaire du poids mortifère du ressassement . Salutaire pour l’Afrique et la France. Un jeune intellectuel sénégalais brillant, auteur de roman, chroniques et essais puissants. Une préfacière, journaliste et historienne, reconnue apportant une forte caution dans l’analyse de la pensée décoloniale. Un texte très écrit et riche, balayant un demi siècle de l’histoire des idées en Afrique subsahrienne : Léopold Sedar Senghor, Yambo Ouologuem ou Mohamed Mbougar Sarr, Prix Goncourt 2021. Un style sans concession, vif et lumineux. »
Tombe de J.-M. Le Pen vandalisée, 2.2.25 UFAL Laiques PACA Midi sur FB, en réponse à un billet de l’ACAAB. sur Facebook. « Faut-il vandaliser tous les cimetières bretons, irlandais et du Royaume-Uni qui regorgent de « croix celtiques » au nom d’un « anti-fascisme » radical ?Pierre Minnaert-Guindedor, prof d’Ile-de-France écrit : « Après la mort de Jean-Marie Le Pen mes élèves d’origine maghrébine étaient scandalisés par la manifestation festive de la République : « Mais Monsieur il vient de mourir ça ne se fait pas. Les morts on respecte ». Toute profanation de tombe est condamnable, en plus cette tombe familiale pouvait contenir d’autres restes que ceux de Jean-Marie #LePen. Ça où les tombes juives de #Carpentras c’est la même engeance [vandalisées et plus, par des skinsheads d’ultra-droite], des gens à qui il manque un sens de la sacralité et, au fond, d’humanité. » Nous ne nous abaissons pas, à imiter l’extrême-droite et l’ultra-droite, et à cracher (ou à vandaliser) des tombes pour s’opposer à des idées et aux personnes qui les diffusent ! Ce n’est que notre opinion que l’on n’est pas obliger de partager ».Croix Celtiques, Wikipédia.
En Réponse à ce billet de l’ACAAB : « Tombe de la famille Le Pen« 31.1.25 Action Citoyenne Antiraciste Antifasciste Beaucaire (ACAAB), présidée par Laure Cordelet). « Le Rassemblement National qui hurle à la mort parce que la croix celtique qui surplombait le caveau de la famille Le Pen a été vandalisée, et les médias qui tendent à ses membres des micros complaisants, oublient un peu vite que la croix celtique est un symbole païen, nationaliste, néonazi, et antisémite, adopté par les mouvements nationalistes français depuis les années soixante. Notamment Ordre Nouveau (dont les membres ont cofondé le Front National, et propulsé Jean-Marie Le Pen sur le devant de la scène) le GUD, et L’Œuvre Française. La croix celtique est un emblème unanime de l’extrême droite, et représente la « suprématie blanche » et la « race aryenne ». Elle est utilisée par la plupart des groupuscules identitaires, nationalistes, et néonazis, tels que les Jeunesses Nationalistes, les hooligans, skinheads, néonazis etc. C’est à ce titre qu’elle a été démolie. Même mort, un facho reste un facho ! Et ses idées nauséabondes doivent être combattues partout où elles se diffusent ! Y compris dans un cimetière. »
Chandeleur, Wikipédia, « fête des chandelles » [« Ses origines font débat et certains auteurs la rapprochent de fêtes païennes, notamment la fête romaine des Lupercales, qu’elle aurait peut-être remplacée. »] Une image publiée sur FB, 2.2.25, par l’élu marseillais, Bruno Gilles : crêpes dans une assiette, préparation des crêpes, Vierge et l’enfant, bougies…
Et, Martine Vassal, présidente du Conseil Départemental 13 et de la Métropole Aix-Marseille-Provence, Benoît Payan, maire de Marseille, assistent à la bénédiction des navettes (biscuits marseillais)… [Ici France Bleu Provence FR3]
« Précisons que ND de la Garde est une propriété religieuse et non une propriété publique (suite à un échange immobilier avec une collectivité publique)… » Laicite Midi Obs 2.2.24 sur FB
Reçu (région de Manosque), une affiche de la LCR belge, qui symbolise la Révolution Arabe avec une photo de fille voilée (document égaré).
