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Voeux. Rallumons Les Lumières 31.12.23 Camargue & Petite Camargue © PhI
A la Une, Media en Revue

Info Dernière janvier 2024

Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Scolarisation Privée & Ministres de l’Education Nationale

Laïcité scolaire : un démarrage ministériel calamiteux qui fera date, 28.1.24 Respublica Pierre Hayat. « Femme de pouvoir dans la société civile [ENA, Axa, Carrefour…], Amélie Oudéa-Castéra [a été interrogée] sur la scolarisation de ses enfants au collège [privé et controversé] Stanislas, [où] des « dérives homophobes et sexistes » [… sont évoquées]. […] Un journaliste [avait] demandé au ministre […] Pap Ndiaye pour quelle raison ses enfants étaient scolarisés à la prestigieuse École alsacienne, école privée protestante du VIe arrondissement de Paris. […]. »

Prières US anti-IVG

Anti-IVG des Etats-Unis en France & Europe 13.1.24 FranceCulture.fr (extrait du journal de 8 h). « Focus sur l’association anti-avortement « 40 jours pour la vie« . En provenance des Etats-Unis, elle tente de s’établir en France. Sa technique est simple… se poster devant des centres médicaux où se pratiquent des IVG pour prier et convaincre les femmes de faire demi-tour. 40 jours pour la vie indique avoir obtenu la fermeture de 148 centres d’avortement. Présente en Espagne, en Italie, au Royaume-Uni ou encore en Croatie, elle organise aujourd’hui une séance de présentation à Paris. […]« 

Avec Charlie-Hebdo 24.2.17 Femmes Solidaires (13) Arles, PhI © Laicite.fr Midi
Avec Charlie-Hebdo 24.2.17 Femmes Solidaires (13) Arles, PhI © Laicite.fr Midi

Neuf ans après les attentats de janvier 2015, que veut dire « Je Suis Charlie » ? 7.1.24 FranceCulture.fr « C’était il y a neuf ans jour pour jour : l’attentat contre Charlie Hebdo. L’attaque terroriste, la première d’une série de trois en ce mois de janvier 2015, avait fait douze morts, dont huit membres de la rédaction du journal satirique. Avec Joachim Roncin Journaliste au magazine Stylist, qui a créé l’image et slogan « Je suis Charlie ». Dans tous le pays, une vague d’émotion immense, des rassemblements de soutien, d’hommage, de résistance. Et puis ces mots qui apparaissent partout sur les réseaux dans les heures qui suivent « Je suis Charlie« . Joachim Roncin, l’auteur de ces trois mots devenus slogans, puis symboles, est l’invité de ce journal.

# JeSuisCharlie « C’est peut être le slogan qui a mis en lumière une certaine division, ou qui a alimenté un débat. Je n’ai rien divisé, j’ai juste appuyé sur un bouton ou j’ai posté ce slogan sur les réseaux sociaux. Après, il a eu sa propre vie. Je n’en suis pas responsable. C’est les gens qui se sont retrouvés derrière ces trois mots et qui ont fait que ce slogan a connu quelque chose de fou ». 7.1.24 J. Roncin sur FranceCulture.fr

#JeSuisCharlie #JeSuisLibertedExpression

Joachim Roncin : « Comment j’ai créé #JeSuisCharlie et le voyage en absurdie qui a suivi. » 4.1.24 FranceInter.fr « Joachim Roncin, graphiste de métier, est connu pour avoir créer le logo « Je suis Charlie ». Il se livre sur cette histoire folle dans un livre intitulé « Comment j’ai créé JE SUIS CHARLIE et le voyage en absurdie qui a suivi » publié chez Grasset. Directeur artistique français, Joachim Roncin est en conférence de rédaction de son magazine Stylist le 7 janvier 2015 quand l’annonce d’une attaque de la rédaction de Charlie Hebdo est faite. On ne parle par encore d’attentat, mais les minutes faisant, en assistant à la montée de panique sur Twitter, il lui vient une envie, un message d’espoir. Voilà comment est né « Je suis Charlie ». Posté sur Twitter à 12h52, il devient en moins d’une heure une image forte qui sera, le soir même, brandie lors des manifestations de soutien aux victimes. Il revient pour la première fois sur la genèse de cette création et tout ce qui a suivi dans le livre « Une histoire folle. Comment j’ai créé JE SUIS CHARLIE et le voyage en absurdie qui a suivi » »[…]« 

Stes-Maries-de-la-mer (13) 10.12.23 © PhI
Stes-Maries-de-la-mer (13) 10.12.23 © PhI

Laïcité, Europe & Droit

Neutralité Service Public

Une administration peut interdire à l’ensemble de ses agents le port de signes religieux sur le lieu de travail, 26.12.23 Weka.fr « Pour la première fois, la Cour de justice de l’Union européenne a reconnu à une administration la possibilité d’interdire le port de tous signes religieux sur le lieu de travail à l’ensemble de ses employés sur le fondement du principe de neutralité du service public. […] ».

clématites, nov. '23 Gap & Ventabren © PhI
clématites, nov. ’23 Gap & Ventabren © PhI

Première Elue EtatsUnienne

Elue Représentante. « #Femme Célèbre. Jeanette Rankin est la première femme élue à la Chambre des représentants des Etats-Unis en 1916, soit quatre ans avant le droit de vote des femmes [1920] », trouvé dans un papier de papillote en chocolat. [merci Leïla]

Booba « tweete » donc pense savoir

Désinformation. Clash entre Booba et Dr. Jérôme Barrière : le médecin de la Côte d’Azur harcelé après des échanges de tweets avec le rappeur, 24.1.24 FR3-regions.franceTVinfo.fr « Le docteur Jérôme Barrière, oncologue dans les Alpes-Maritimes, est la cible d’attaques répétées sur les réseaux sociaux. Dernière en date, celle du rappeur Booba qui lui a reproché de relayer des contenus « qui ne reposent sur aucune donnée scientifique sérieuse ». Jérôme Barrière, est oncologue à Cagnes-sur-Mer dans les Alpes-Maritimes. Depuis la crise du Covid, il fait partie de ceux qui luttent contre la désinformation médicale. Le dernier à l’avoir attaqué est le rappeur Booba. […]« 

Histoire Sociale

En Marche

Quarante ans après, France 5 retrace la marche pour l’égalité et contre le racisme. 1.12.23 Humanite.fr, Margot Bonnéry. « En 1983, des marcheurs traversent la France pour militer contre le racisme systémique et prôner l’égalité. Un rappel historique nécessaire à l’heure où les violences à motif raciste persistent. En 1983, de terribles affrontements ont lieu entre des policiers et des jeunes dans le quartier des Minguettes à Vénissieux, dans la banlieue sud de Lyon. Cette même année, de nombreux immigrés sont tués pour des motifs racistes, comme Toufik Ouanes, un enfant de moins de 10 ans abattu par son voisin. En réaction, une bande de jeunes décident de traverser la France, du 15 octobre au 3 décembre 1983, partant de Marseille pour arriver à Paris et faire barrage au racisme et à la violence banalisés. […] ».

Roman

En Marche, Marilaure Garcia Mahé, éd. Sokrys 2013, 164 pp. 13 €, ISBN 978-2-36775-090-3. Roman autobiographique d’une marcheuse partie de Marseille.

Paris 3 déc. 1983 Marche pour l’Egalité & Contre le Racisme, Beaucaire-Tarascon

Beaucaire-Tarascon

« Marche & Rassemble », une association de Beaucaire & Tarascon, s’est créée après la Marche pour l’Egalité et Contre le Racisme de 1983, constituée de citoyens des deux cités, qui a œuvré pour mieux intégrer et rapprocher (cours d’alphabétisation, films-débats, fêtes…), et qui a reçu l’aide des municipalités.

Marche & Rassemble 6.91 Beaucaire-Tarascon, archives © Laicite.fr
Marche & Rassemble 6.91 Beaucaire-Tarascon, archives © Laicite.fr

Documentaire

1983, Les Marcheurs de l’Egalité, 54 mn, 3.12.23, documentaire France5 (jusqu’au 11.6.24) « Dans les années 80, des jeunes d’origine maghrébine nés sur le sol français et un prêtre de la banlieue lyonnaise, organisent la « Marche… » Partie avec 17 personnes du quartier de la Cayolle à Marseille le 15 octobre 1983 à la suite d’un crime raciste, elle s’est achevée deux mois plus tard sur le pavé parisien, le 3 décembre, avec 100 000 personnes. Cette action revendiquait l’égalité des droits. […]« 

Dossier Historique de La Marche

Dossier très complet du Musée de l’Histoire de l’Immigration. « Intégration et xénophobie. 1983. La Marche pour l’égalité des droits et contre le racisme. Il y a 40 ans avait lieu la Marche pour l’égalité des droits et contre le racisme. Suite à une série d’affrontements avec la police dans la banlieue lyonnaise et à la blessure par balle de Toumi Djaïdja (président de l’association SOS Avenir Minguettes), un groupe de jeunes du quartier des Minguettes à Vénissieux et de militants antiracistes de la Cimade lance l’idée d’une marche à travers toute la France pour dénoncer les crimes racistes, les expulsions et l’inégalité dans l’accès aux droits des jeunes de la deuxième génération. […] Ce dossier, réalisé en collaboration avec Mogniss H. Abdallah, propose de se pencher sur les traces que la Marche a laissées avec un focus sur les médias et la Marche. […]« .

mouton noir & chien blanc (04) Riez, juin '13 & '21 © PhI
mouton noir & chien blanc (04) Riez, juin ’13 & ’21 © PhI

Moyen-Orient

Le journaliste et analyste Charles Enderlin, traite de l’arrivée au pouvoir des fondamentalistes du judaïsme messianique : mini-ouvrage, « Israël, l’Agonie d’une démocratie« , éd. du Seuil et dans la réédition augmentée en poche de « Au nom du temple« , éd. Points-Seuil.

Arles 14.1.24 Rassemblement contre la loi immigration © PhI
Arles 14.1.24 Rassemblement contre la loi immigration © PhI

Loi immigration Contestée

14.1.24 Arles. Lors du Rassemblement contre la loi Immigration de M. Darmanin, UFAL Familles Laïques 13 PACA Midi s’est exprimée : « Tout d’abord, UFAL Familles Laïques adresse des Voeux de Liberté, d’Egalité, de Fraternité, de Laïcité, de Justice et de Paix. Mais aussi, hommage aux morts de janvier 2015, qu’ils travaillent à Charlie-Hebdo, qu’ils soient flics ou clients de l’Hypercacher. Hommage aux pacifistes et habitants israéliens massacrés le 7 octobre par les terroristes islamistes du Hamas. Hommage à tous les morts civils de Gaza, victimes des crimes de guerre de l’armée israélienne. Basta l’antisémitisme qui tue en France. Basta le sexisme. Basta le racisme !
La loi sur l’immigration de M. Darmanin contre laquelle nous manifestons a été votée par Renaissance, Les Républicains et l’extrême-droite, dont les députés du pays d’Arles. L’UNAF, l’Union Nationale des Associations Familiales, dont l’UFAL Familles Laïques est membre, écrit que la politique familiale doit être UNIVERSELLE, donc concerner l’ensemble des familles vivant en France, pour les prestations familiales et les aides au logement, craignant la rupture du contrat social, avec plus de précarité, de division entre les familles et des atteintes au droit de vivre en famille (restrictions du regroupement familial). UFAL Familles Laïques ajoute que cette loi fait régresser les idéaux de liberté, d’égalité et de fraternité de notre République. Elle introduit une préférence nationale chère à l’extrême-droite : suppression de l’automaticité du droit du sol existant depuis 1851, réintroduction du délit de séjour irrégulier, restrictions accrues à l’accueil d’étudiants étrangers, remise en cause de l’Aide Médicale d’Etat, pénalisation accrue des femmes et des familles mono-parentales, etc. UFAL Familles Laïques appelle à un sursaut républicain face à la rupture des principes d’égalité, de solidarité, d’universalité et à la promotion de la préférence nationale et du néo-libéralisme. Un sursaut républicain qui doit s’accompagner du redressement des politiques sociales et des services publics. Vive la République sociale ! » # UFAL.org Communiqué # UNAF Communiqué – Manifestation unitaire d’Arles (LDH, Femmes Solidaires, Cie de l’Ambre, Osez Le Féminisme, UL CGT, FSU, PS, PCF, LP G. Babeuf, UFAL Familles Laïques…).

Culture

Manosque, Mont d’Or

Tour du Mont d'or (04) Manosque 2010-2011 © PhI
Tour du Mont d’or (04) Manosque 2010-2011 © PhI
  • Extraits de la page Mont d’Or, Manosque (04), mise à jour (nouvelles images), déc. ’23 & janv. ’24

Nous irons sur les toits…

« Nous irons sur les toits / Nous irons sur les toits / A la recherche d’Angelo, / Le hussard à Giono… / Nous n’aurons de vertige / Que celui de l’amour / Les tuiles seront des prés / Emplis de pâquerettes / Et d’herbe douce / Où se coucheront nos corps, / Serrés contre l’un contre l’autre, /  Avec pour seul témoin / Le sein rond du Mont d’Or / Au silence de la tour. / En-bas personne ne saura / Et la peste nouvelle / Ne nous atteindra pas. » Néelia, 10.4.21, Eliane Mévouillon, Manosque (FB 12.4.21)

Voeux. Rallumons Les Lumières 31.12.23 Camargue & Petite Camargue © PhI
Voeux. Rallumons Les Lumières 31.12.23 Camargue & Petite Camargue © PhI

Marseille

Pages Mises à jour : Marseille Vieux-Port – Marseille Optimiste.

Info Dernière 2023

Communes en images

création 1.1.24 – derniere(a)laicite.info – 06 52 27 09 38 – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso .

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI
A la Une, Media en Revue, Méfi !

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya & Laïcité Scolaire. Revue de media.

PRECISION. L’image ci-dessus (de la couverture de la page web) a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).

« L’abaya est un vêtement traditionnel féminin, qui consiste en une longue robe, ample et couvrante. Il est principalement porté dans les pays arabes, notamment en Arabie saoudite, dans les pays du golfe Persique, ainsi qu’au Maghreb. » Wikipédia.

Habillement contesté à l’école depuis 2011, selon nos sources (citées plus bas). Pratiques négligées, en particulier par les ministre M. Valls (1er ministre) et M. Pap Ndiaye, ministre de l’EN (laissant les dirigeants d’établissements scolaires publics gérer seuls le problème). Le ministre de l’Education Nationale G. Attal publie fin août ’23 une circulaire rappelant la loi de 2004 de neutralité confessionnelle.

brume 14.8.11 Pays Basque © PhI

Abaya & Ecole

Abaya à l’Ecole : une interdiction que toute la gauche devrait revendiquer, 31.8.23 Thomas Legrand, Liberation.fr « La décision du ministre de l’Education nationale de définir ce vêtement comme «ostensible», donc contraire à la loi, n’est pas d’extrême droite. La gauche ne doit pas laisser la laïcité dévoyée à Marine Le Pen et Eric Zemmour. […]« 

Droit. Laïcité : le Conseil d’État rejette le référé contre l’interdiction du port de l’abaya à l’école, 7.9.23, Conseil-Etat.fr – [« On peut se demander pourquoi le 1er ministre Manuel Valls n »a pas pris cette décision en 2015 ou avant… » nous écrit une lectrice du site]

Iannis Roder, enseignant : « Le port de l’abaya constitue bel et bien un geste politique », 6.9.23 Iannis Roder, LeMonde.fr « C’est pour se conformer à des normes religieuses propagées par les islamistes que l’abaya est couramment portée, affirme, dans une tribune au « Monde », le professeur d’histoire-géographie Iannis Roder, favorable à l’interdiction annoncée par Gabriel Attal, le ministre de l’éducation nationale. […]« 

herbe à moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

Depuis 2010

A bas l’Abaya ? 9.23 UFAL.org « Depuis dix ans, l’UFAL alerte sur le port, à l’école publique, de l’abaya — robe longue et couvrante destinée à afficher la religion musulmane des filles, les garçons arborant le qamis, chemise très longue. Le but est de contourner la loi du 15 mars 2004 « encadrant, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics » […]« 

Retour sur l’affaire de Charleville-Mézières : une « longue jupe » qui ne doit pas occulter l’abaya, 10.5.15 Marie Perret ,UFAL.org – « Confrontée en 2011 à des jeunes filles portant l’abaya dans l’établissement où elle exerce, Sophie Mazet avait osé mettre les pieds dans le plat et rendre l’affaire publique. Dans un article publié dans la revue Hommes & immigrations, elle explique que ces robes « correspondent exactement aux recommandations de cheikh Bin Oussaïmine, Bin Baz et du Jilbab-al-Mar-Al-Mouslima de cheikh Al Albani et plus généralement aux prescriptions de “savants” du wahhabisme d’Arabie Saoudite, un islam rigoriste et liberticide […]« 

Sophie Mazet : « Au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen, certaines élèves viennent en cours vêtues de longues robes noires ou de couleur sombre. Ces tenues sont apparues il y a approximativement deux ans. Seules deux ou trois élèves les portaient puis, entre décembre 2010 et février 2011, le nombre est passé à une dizaine. […]«  Hommes & Migrations n° 1294, juin 2011.

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI
Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI

PRECISION. L’image ci-dessus a un simple but d’illustration, elle décrit des lieux « extérieurs », rue ou plage, qui ne sont pas concernés par l’exigence de neutralité # La neutralité confessionnelle n’est exigée qu’à l’école (élèves et personnels) et pour les employés des services publics (les usagers des services publics n’y sont pas soumis).

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya : le fonctionnement de la laïcité scolaire, Catherine Kintzler, 14.9.23 Mezetulle.fr, « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal rappelle « l’affaire de Creil » (1989) et le débat au moment du vote de la loi du 15 mars 2004. Apparente similitude qui s’inscrit dans un dispositif politique totalement inverse de ceux qu’on a connus antérieurement. On saisit ici l’occasion de rappeler le fonctionnement de la laïcité scolaire. […]« 

Abaya : non, ce n’est pas un « remake » de 1989 (affaire de Creil) ! Catherine Kintzler, 11.9.23, Mezetulle.fr « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal a réveillé des discussions anciennes (notamment affaire de Creil 1989). Pour autant, peut-on dire que le même film repasse ? […]« 

Médine, rappeur idenditaire 6.18
Médine, rappeur idenditaire 6.18

Laïcité en Débats

Laïcité à l’école : un débat sans issue, 10.9.23, FranceCulture.fr, « Une rentrée scolaire loin d’être calme. En annonçant l’interdiction de l’abaya et du qamis dans les établissements scolaires publics et sa volonté d’expérimenter le port de l’uniforme, Gabriel Attal relance le débat autour de la laïcité […]« .

De Médine à l’Abaya

De Médine à l’abaya : révolution culturelle ? 3.9.23 FranceCulture.fr « De Médine, considéré comme l’héritier de Victor Hugo et Brassens, à la défense des abayas en milieu scolaire, les directions politiques de la gauche radicale semblent vouloir faire émerger une nouvelle culture à gauche. À quel prix ? […]« 

moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

création, 15.9.23 – midi(a)laicite.fr – 06 52 27 09 38 – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso – Merci à Florence, Ida, Leïla, Marie, Catherine, Alain, PhI, Iannis, Sophie, Clovis, Mohamed, etc. pour leurs apports.