Archives de catégorie : Non classé

Info Dernière décembre 2024

Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

moutons, montagne 14.8.11 Pays Basque © PhI

Aurélien Bellanger sur Wikipédia. Un temps inspiré par Houellebecq et par Balzac, un temps « sarkozyste », considère aujourd’hui que les manifestations défendant la liberté d’expression de Charlie-Hebdo ont des « relents islamophobes »…

« Aurélien Bellanger, écrivain, chroniqueur, s’exprime en simple citoyen, avec son émotivité, sur un sujet qui n’est pas sa spécialité, ll n’est pas chercheur. Il n’a pas plus de compétence qu’un autre simple citoyen. Au même titre, que si l’un de nous, simple citoyen, et-ou simple lecteur, s’exprime sur la littérature ou la science (en dehors de son domaine de compétence). L’argument d’autorité, la rhétorique, le ton haut, l’habitude de s’exprimer, l’émotion, ne peuvent remplacer l’étude, le travail et le domaine de compétence. Etre une grande gueule peut faire illusion, peut séduire, mais ne peut remplacer la compétence… » Laïq !

Les derniers jours du Parti socialiste. La laïcité, bras armé d’un nouveau fascisme ? Aurélien Bellanger ou le héraut de la gauche raciste (à l’insu de son plein gré ?) 9.24 Atlantico.fr, avec Karim Maloum. « Avec « Les derniers jours du Parti socialiste« , le romancier publie une fiction politique centrée sur le scénario inverse du Soumission de Houellebecq. Tout en se laissant aller à un grand moment d’assignation identitaire en confondant allègrement musulmans et islamisme.
Atlantico : Aurélien Bellanger vient de publier « Les derniers jours du Parti socialiste« , une fiction politique centrée sur un scénario inverse de « Soumission » de Michel Houellebecq, dans lequel il s’attaque directement et frontalement au Printemps républicain. En quoi, cet ouvrage, même si cela reste une œuvre de fiction, porte une atteinte assez grave à la laïcité ? Est-ce finalement le nouveau visage de l’extrême gauche ?
Karim Maloum : J’ai lu le livre d’Aurélien Bellanger. « Les derniers jours du Parti socialiste » est un roman politique et partisan. Comme la France est un pays de liberté et en tant qu’écrivain, Aurélien Bellanger a toutes les latitudes pour faire un roman politique et partisan. Il exprime une vision politique de gauche et englobe tout cela dans une fiction. C’est sa plus stricte liberté. [] »

Aurélien Bellanger sur « télé LCI Instagram 8.24, « On a fabriqué un problème musulman en France (…) Les ultras de la laïcité voudraient que la religion soit cantonnée à la sphère privée et bizarrement, ça tombe sur l’islam ! » Aurélien Bellanger, écrivain et essayiste, auteur de « Les derniers jours du PS », dénonce une « islamophobie galopante » en France »…  » moi, j’accuse les gens de racisme []« 

Aurélien Bellanger : du sarkozysme à l’indigénisme chic, Saïd Mahrane 28.8.24 LePoint.fr « Son livre suscite la polémique. L’auteur des « Derniers Jours du Parti socialiste » reproduit les travers des personnages qu’il pourfend dans son roman. Bon écrivain – bien que par moments un peu brouillon –, Aurélien Bellanger est aussi un génie du marketing qui n’ignore rien des codes médiatico-politiques auxquels il feint d’être étranger. En juin, en pleine campagne des législatives, il écrivait sur X (anciennement Twitter) au sujet de son prochain livre : « Il va sortir trop tard, hélas. ». En publiant un roman (paru le 19 août) qui n’épargne ni les morts ni un petit groupe politique auquel il accorde bien trop d’influence et qui est connu pour rendre les coups, le romancier a toutefois réussi son opération : provoquer « la polémique » de la rentrée, comme l’a récemment souligné son intervieweuse de France Inter. [] »

vigne méridionale 3.12.20 mini © PhI

« LAÏQUES & UFAL Familles Laïques, Laïcité, Rationalisme, Libre Pensée. Promouvoir, Informer et défendre la laïcité, le rationalisme, la libre-pensée, les droits des femmes, les droits de l’humain et la République sociale. Représenter et Informer les citoyens et les familles (consommation, transport, droits sociaux, laïcité, liberté d’expression ; s’opposer aux discriminations : sexuelle, racisme, antisémitisme…). » Arles MDVA

herbe à moutons 14.8.11 Pays Basque © PhI

Liberté de Conscience et Respect de la Dignité Humaine. Pour respecter la dignité humaine, la liberté de penser et la liberté de conscience sont indispensables dans un monde où les fondamentalismes politiques et religieux se développent. Un texte où s’en suit une description résumée de la laïcisation, de ses avancées mondiales et des attaques dont elle est l’objet. »

Tournesol (84) détail 19.7.23 © PhI

Ecole & Laïcité

« L’école ne veut pas de prosélytisme religieux en son sein et proscrit les signes religieux ostensibles ? C’est donc qu’elle est « coloniale ». On voit ainsi les féministes « intersectionnelle »s, ou « décoloniales », lutter pour le voile à l’école, c’est-à-dire pour un attribut vestimentaire qui symbolise, dans tout le monde musulman, la nécessaire subordination des femmes à l’ordre patriarcal, celui-là même qu’on dénonce par ailleurs en Occident. Telle est la fière incohérence « décoloniale », qui confond vessies islamistes et lanternes laïques, qui met un signe égal entre la paille démocratique et la poutre théocratique. » Laurent Joffrin (cité par Albert (13) Arles sur Facebook, illustré avec un dessin de Coco de CharlieHebdo.fr / Liberation.fr)

brume 14.8.11 Pays Basque © PhI

Conseil Régional de la Laïcité… (région Occitanie)

« Mme Carole Delga, présidente du Conseil régional Occitanie – Pyrénées – Méditerranée a installé à Toulouse le Conseil régional de la laïcité et des valeurs républicaines pour garantir le vivre ensemble en rassemblant les forces vives qui agissent au quotidien pour ce principe. Des partenaires institutionnels, des associations laïques militants au quotidien sur le territoire régional (UFAL 30, OLAIC 34, Laïcité 30, Observatoire de la Laïcité 48…), des syndicats, des élus représentatifs de toutes les collectivités territoriales, des experts, des spécialistes et universitaires… rassemblés au conseil régional pour porter ensemble cet idéal républicain. La laïcité est la garantie d.un espace commun, la garantie de toutes les libertés et d’abord celle de la liberté de conscience. C’est aussi une boussole pour l.égalité comme le disait Jean Jaurès en 1905 » la laïcité c’est la fin des réprouvés « .
Parrainé par Henri Pena Ruiz, philosophe de la laïcité et Frédérique de la Morena (maîtresse de conférences en droit public à l.université Toulouse Capitole », ce conseil régional de la laïcité est reparti en trois pôles « société « « sages » « élus » et à pour mission d’établir un état des lieux accompagnés et promouvoir cette laïcité de terrain que les associations essayent d’ancrer au sein du territoire régional au plus près des concitoyens de notre région. Cet engagement pluriel est essentiel et se doit de recréer du lien durant cette période troublée entre les français et les françaises.Henri Pena Ruiz et Frédérique de la Morena rappelèrent que la laïcité c’est l’esprit même de la République. Liberté de conscience, égalité des droits des diverses convictions spirituelles ,athées ou religieuses, fraternité incarnée par l’intérêt général et le bien commun qui en dérive.
L’idéal laïque est vecteur d’émancipation car il délivre la loi civile des usages et des coutumes rétrogrades, souvent sacralisés par les religions.Les femmes entre autres sont ainsi affranchis de la domination patriarcale… Bref dans un pays laïque il y a de la place pour tout le monde.La foi religieuse et l’humanisme athée ou agnostique peuvent y coexister dans le cadre d.une vie spirituelle pleinement libre.
Honneur à l’idéal laïque trop souvent méconnu ou calomnié, alors qu’il constitue un idéal émancipateur ainsi qu.un vecteur de paix simple et limpide. Ainsi le Conseil Régional s.engage à accompagner la mise en application de là laïcité sur le territoire et sensibiliser pour faire vivre la laïcité en Occitanie en créant 3 prix régional dédié à la laïcité : un pour des travaux scientifiques, un pour des actions des jeunes et un pour les actions menées par les associations sur le terrain »
UFAL 30 Gard, 7.12.24 Facebook.

moutons, montagne 14.8.11 Pays Basque © PhI

création, 1.12.24derniere(a)laicite.info06 52 27 09 38 Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso

Couleurs d'automne, hauteurs de Moustiers (04) 13.11.21 © PhI

Info Dernière septembre 2023

Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Laïcité

Corse & Vatican

Monseigneur Bustillo est créé cardinal, toute la Corse le suit à Rome. 29.9.23 LeMonde.fr « Trois avions ont été affrétés pour la cérémonie au Vatican, samedi, à laquelle assisteront huit cents fidèles et presque tous les élus corses. En deux ans, à Ajaccio, l’évêque a su se faire aimer des insulaires. [] »

Europe & Laïcité, Martine Cerf, EGALE.org 14.9.23 Avignon © PhI
Europe & Laïcité, Martine Cerf, EGALE.org 14.9.23 Avignon © PhI

Europe & Laïcité

Avignon (84) « Europe & Laïcité, Etat des Lieux et Perspectives ». La SAEL 84, Société d’Action et d’Etude Laïques (sael84(a)free.fr), et le CLR 84, Comité Laïcité République, invitait Martine Cerf de EGALE.eu, Egalité Laïcité Europe, pour une conférence à la mairie d’Avignon, le 14 sept. ’23 (soutenue par UFAL Familles LAÏQUES).

1905-1995 Mazenod Réseau Laïque Crémieux-Hugues 1.96
1905-1995 Mazenod Réseau Laïque Crémieux-Hugues 1.96

Vatican, Pape & Elus

En même temps : la laïcité, le pape et Macron à Marseille, 16.9.23, EGALE.eu « [] comment s’étonner ces derniers jours de la justification par le Chef de l’Etat des modalités de son déplacement à Marseille pour la venue du Pape François : il affirme cette semaine depuis la Côte d’Or « Je n’irai pas en tant que catholique, mais en tant que président de la République française, qui est en effet laïque. J’irai par respect et courtoisie, (…) je n’aurai moi-même pas de pratique religieuse lors de cette messe ». En effet le Président et son épouse Brigitte Macron assisteront à la messe célébrée par le pape au stade Vélodrome. [] Le président Macron lance un message politique confus mais qui n’est pas sans logique avec les fondements de son action politique, le « en même temps » qui, de surcroit, ne convient plus dans un monde instable à la recherche de quelques repères solides dont, pour la France, la laïcité est partie intégrante. Bernard Ferrand, vice-président d’EGALE.eu

Respect de la Séparation

1995-1996-1997  » [] Cette fin de siècle est marquée par un recul de la religiosité. Il le reconnaît lui-même : « Le culte connaît une désaffection. Il y a une hausse certaine de l’athéisme ». La loi de 1905 qui entérine la séparation de l’Eglise et de l’Etat a donné un coup de fouet à la laïcisation de la société française. Une laïcisation qui s’étend, peu à peu, à l’ensemble des pays industriels. « La légalisation du divorce et de la contraception en Irlande est significative de ce mouvement… » poursuit Alain Py. Pour autant, il ne réjouit pas. Habitué aux mouvements de balanciers de l’Histoire, il observe le retour de l’Eglise dans la vie publique. Il est ainsi pour la venue du pape Jean-Paul II en France, dans le cadre des « Journées mondiales de la jeunesse » le 24 août prochain. « Le jour anniversaire de la Saint-Barthélémy, précise le militant. Il y a des coïncidences fâcheuses… ». [] » Alain Py par N.Uhl 8.97, LaMarseillaise.fr

Marseille & Laïcité

Marseille, Laïcité, Communautarisme & Clientélisme, 2000-2014.

Marseille Espérance, qu’es aquo ? 6.12.11.

buste de Clovis Hugues, Embrun & Laïcité, Alain Py, Laicite.fr
buste de Clovis Hugues, Embrun & Laïcité, Alain Py, Laicite.fr

Laïcité en Débats

Laïcité à l’école : un débat sans issue, 10.9.23, FranceCulture.fr, « Une rentrée scolaire loin d’être calme. En annonçant l’interdiction de l’abaya et du qamis dans les établissements scolaires publics et sa volonté d’expérimenter le port de l’uniforme, Gabriel Attal relance le débat autour de la laïcité []« .

De Médine à l’abaya : révolution culturelle ? 3.9.23 FranceCulture.fr « De Médine, considéré comme l’héritier de Victor Hugo et Brassens, à la défense des abayas en milieu scolaire, les directions politiques de la gauche radicale semblent vouloir faire émerger une nouvelle culture à gauche. À quel prix ? []« 

Médine, rappeur idenditaire 6.18
Médine, rappeur idenditaire 6.18

Abaya & Ecole

Abaya à l’école : une interdiction que toute la gauche devrait revendiquer, 31.8.23 Thomas Legrand, Liberation.fr « La décision du ministre de l’Education nationale de définir ce vêtement comme «ostensible», donc contraire à la loi, n’est pas d’extrême droite. La gauche ne doit pas laisser la laïcité dévoyée à Marine Le Pen et Eric Zemmour. []« 

Laïcité : le Conseil d’État rejette le référé contre l’interdiction du port de l’abaya à l’école, 7.9.23, Conseil-Etat.fr[« on peut se demander pourquoi le 1er ministre Manuel Valls ne l’a pas fait en 2015 ou avant ? »]

Iannis Roder, enseignant : « Le port de l’abaya constitue bel et bien un geste politique », 6.9.23 Iannis Roder, LeMonde.fr « C’est pour se conformer à des normes religieuses propagées par les islamistes que l’abaya est couramment portée, affirme, dans une tribune au « Monde », le professeur d’histoire-géographie Iannis Roder, favorable à l’interdiction annoncée par Gabriel Attal, le ministre de l’éducation nationale. []« 

A bas l’Abaya ? 9.23 UFAL.org « Depuis dix ans, l’UFAL alerte sur le port, à l’école publique, de l’abaya — robe longue et couvrante destinée à afficher la religion musulmane des filles, les garçons arborant le qamis, chemise très longue. Le but est de contourner la loi du 15 mars 2004 « encadrant, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics » []« 

Retour sur l’affaire de Charleville-Mézières : une « longue jupe » qui ne doit pas occulter l’abaya, 10.5.15 Marie Perret ,UFAL.org – « Confrontée en 2011 à des jeunes filles portant l’abaya dans l’établissement où elle exerce, Sophie Mazet avait osé mettre les pieds dans le plat et rendre l’affaire publique. Dans un article publié dans la revue Hommes & immigrations, elle explique que ces robes « correspondent exactement aux recommandations de cheikh Bin Oussaïmine, Bin Baz et du Jilbab-al-Mar-Al-Mouslima de cheikh Al Albani et plus généralement aux prescriptions de “savants” du wahhabisme d’Arabie Saoudite, un islam rigoriste et liberticide []« 

Sophie Mazet : « Au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen, certaines élèves viennent en cours vêtues de longues robes noires ou de couleur sombre. Ces tenues sont apparues il y a approximativement deux ans. Seules deux ou trois élèves les portaient puis, entre décembre 2010 et février 2011, le nombre est passé à une dizaine. []«  Hommes & Migrations n° 1294, juin 2011.

Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI
Abaya & Voile, Marseille & Manosque 2007-2011 © Laicite.fr Midi. PhI

Abaya & Laïcité Scolaire

Abaya : le fonctionnement de la laïcité scolaire, Catherine Kintzler, 14.9.23 Mezetulle.fr, « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal rappelle « l’affaire de Creil » (1989) et le débat au moment du vote de la loi du 15 mars 2004. Apparente similitude qui s’inscrit dans un dispositif politique totalement inverse de ceux qu’on a connus antérieurement. On saisit ici l’occasion de rappeler le fonctionnement de la laïcité scolaire. []« 

Abaya : non, ce n’est pas un « remake » de 1989 (affaire de Creil) ! Catherine Kintzler, 11.9.23, Mezetulle.fr « L’interdiction du port de l’abaya à l’école publique par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal a réveillé des discussions anciennes (notamment affaire de Creil 1989). Pour autant, peut-on dire que le même film repasse ? []« 

Couleurs d'automne, hauteurs de Moustiers (04) 13.11.21 © PhI
Couleurs d’automne, hauteurs de Moustiers (04) 13.11.21 © PhI

Info Dernière 2023

Communes en images

création, 1.9.23derniere(a)laicite.info06 52 27 09 38 Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso

9 déc. Journée de la Laïcité

En premier, deux sénateurs déposent des résolutions sur le bureau du Sénat pour que le 9 décembre devienne Journée Nationale de la Laïcité, en 2010 et 2011.

OLPPI Observatoire Laïcité Istres (13)
OLPPI Observatoire Laïcité Istres (13)

2010

Mme Sophie Joissains (Mt Radical Union Centriste, 13 Aix) , en 2010 « Proposition de résolution instituant une journée nationale de la laïcité et de la cohésion républicaine« , par Mme Sophie Joissains, 23.2.10, Senat.fr

2011

M. Claude Domeizel (PS, 04 Volx), le 27.1.11, dépose une proposition de résolution « instituant une « journée nationale de la laïcité », Senat.fr.

2015

M. Nicolas Cadène indique que l’ex-Observatoire de la Laïcité aurait eu cette idée et l’aurait fait accepter en 2015 (sur Facebook, déc. 22).

En 2015, la ministre de l’EN, Najet Belkacem, institue une journée de la laïcité à l’école.

Semaines Laïcité autour du 9 décembre UFAL.org
Semaines Laïcité autour du 9 décembre UFAL.org

2020

En 2020, la sénatrice N. Delattre, dépose une « Proposition de loi visant à instituer une journée nationale de la laïcité« , Mme Nathalie Delattre [33 – RDSE Mt Radical], 9.12.20, Senat.fr

La Laïcité c'est quoi ? UFAL & Observatoire, diapo 4
La Laïcité c’est quoi ? UFAL & Observatoire, diapo 4

création, 9.12.22 – 06 52 27 09 38 – midi(a)laicite.info – Aidez le site Laicite.fr Midi, don sur HelloAsso

Dragon (13) Tarascon, 19.12.20 création, Jean Thoosen © PhI

Info dernière, juin 2022

Infos Rassemblées par des Laïques d’ici et d’ailleurs

Collégiennes, Foot, Laïcité, etc. (30) Vauvert 18.6.22 © PhI
Collégiennes, Foot, Laïcité, etc. (30) Vauvert 18.6.22 © PhI

Foot & Laïcité

Vauvert (30), le 18 juin, intervention Laïcité, après le foot, auprès de collégiennes de Vauvert, St-Gilles (30), Beaucaire (30), avec Olaïc 34, UFAL Familles Laïques & Laïcité l’Observatoire PACA.

vigne (13) Alpilles 3.12.20 © PhI
vigne (13) Alpilles 3.12.20 © PhI

Burqini, Dossier

Piscines de Grenoble : Savoir de Quoi on Parle, Charles Arambourou [juriste, responsable laïcité à l’UFAL.org], Mezetulle.fr 7.6.22. « Provocation politicienne en période électorale, nouvel épisode de l’apartheid imposé aux femmes musulmanes par les intégristes, ou simple histoire de chiffons sans rapport avec la religion ? L’affaire des « burkinis » dans les piscines de Grenoble donne lieu à des torrents d’encre et d’octets numériques où la raison trouve rarement son compte. D’où un certain nombre d’approximations, voire de simples énormités, proférées par les camps en présence. Or le maire de Grenoble n’a pas « autorisé le burkini dans les piscines de la ville » – il est plus malin ! Le Tribunal administratif n’a pas davantage « interdit le burkini ». Quant à la laïcité, elle ne se limite pas à la loi de 1905, et il n’est pas vrai que dans l’espace public, on puisse « porter la tenue que l’on veut ». Le plus simple n’est-il pas de remonter aux sources et de prendre la peine de lire les règlements et la première décision de justice en cause ? Sans oublier que le Conseil d’État doit se prononcer en appel. []« 

Parc de Charance (05) Gap 18.3.19 © PhI
Parc de Charance (05) Gap 18.3.19 © PhI

Politique & Burqini

Opération Politique. Faut-il autoriser le port du burkini dans les piscines ? 16.5.22 FranceCulture.fr « Le maire de Grenoble, Eric Piolle, a décidé de mettre cette question, aujourd’hui, à l’ordre du jour du Conseil municipal. Une décision qui aspire à rencontrer un écho médiatique national. [] Une opération à visée politique [] ette opération Burkini constitue donc, vraisemblablement, le troisième étage d’une fusée qui vise à mettre Eric Piolle en orbite et à le faire exister politiquement []« .

Champsaur. Brutinel (05) Laye, vu de la berge du Drac, 2.5.22 © PhI
Champsaur. Brutinel (05) Laye, vu de la berge du Drac, 2.5.22 © PhI

Burqini & Dérives

Dérives communautaristes à Grenoble, 13.5.22 UFAL.org, Collectif Laïque National, « Le maire de Grenoble, après avoir soutenu publiquement un collectif de militantes proches de l’islam politique prônant le port du hidjab dans le sport, souhaite faire approuver, le 16 mai prochain, un projet de modification du règlement des piscines municipales pour y permettre le port du « burkini ». Le maire de Grenoble, inversant les principes, prétend garantir la liberté de quelques militantes communautaristes. C’est une véritable insulte pour toutes celles qui se sont battues depuis des années pour l’égalité, parfois au péril de leur vie, et à celles et ceux qui continuent de le faire. Expression sexiste et patriarcale qui cautionne des injonctions pseudo religieuses, ce projet est contraire à la volonté d’émancipation prônée par la République. Il vise à dicter aux femmes comment se vêtir. Il entretient l’un des ressorts d’une idéologie imposée par des hommes aux femmes, et à elles seules : dissimuler leur corps, assimilé dans sa totalité à un objet sexuel. Triste similitude avec, entre autres, l’Afghanistan qui interdit aux filles la fréquentation de l’école et oblige à nouveau aujourd’hui les femmes à porter la burqa. Les associations membres du Collectif Laïque National dénoncent et s’opposent à ce projet et resteront vigilantes à toutes dérives communautaristes. Elles rappellent que tout traitement différencié des personnes fondé sur des motifs liés au genre et à la religion constitue une discrimination, délit puni par la loi. []« 

Dragon (13) Tarascon, 19.12.20 création, Jean Thoosen © PhI
Dragon (13) Tarascon, 19.12.20 création, Jean Thoosen © PhI

Relativisme Culturel. « Le relativisme culturel est la thèse selon laquelle le sens et la valeur des croyances et des comportements humains n’ont pas de références absolues qui seraient transcendantes et ne devraient être comprises et analysées que du point de vue de leur culture. Bien qu’il n’ait jamais lui-même employé le terme, Franz Boas, et à travers lui l’école américaine d’anthropologie au tout début du XXe siècle, fut un ardent défenseur d’une forme forte de relativisme culturel, s’opposant en cela aux tenants de l’universalisme. [] » Wikipédia, vu 8.6.22.

Chanvre Agricole, détail (04) Lurs 7.15 © PhI
Chanvre Agricole, détail (04) Lurs 7.15 © PhI

Santé & Chanvre

Cannabis thérapeutique : vers une autorisation de mise sur le marché ? 6.5.22 Harmonie Mutuelle / essentiel-sante-magazine.fr – Le cannabis à usage médical est actuellement évalué dans le cadre d’une expérimentation nationale. Au terme de cet essai, une généralisation du cannabis thérapeutique pourrait être envisagée. Toutefois, cette médecine complémentaire interviendrait seulement dans les situations où les patients n’ont pas d’autres recours thérapeutiques. […] Dans le cadre de cette expérimentation, les professionnels de santé bénéficient d’une formation afin de prescrire ou de délivrer du cannabis thérapeutique. La composition de ce dernier varie en fonction des différentes substances actives : le THC (tétrahydrocannabinol) ou le CBD (cannabidiol). Cette molécule possède des propriétés relaxantes, tandis que le THC est un psychotrope qui peut affecter le fonctionnement du cerveau et entraîner une addiction. Le cannabis prescrit peut être majoritairement composé de CBD ou de THC ou encore former un mélange de ces substances. L’absorption se fait par voie orale ou sous forme de fleurs séchées à inhaler. […] » – Dossier Chanvre.

Chanvre Agricole (04) Lurs, 7.15 © PhI
Chanvre Agricole (04) Lurs, 7.15 © PhI

création, 1.6.22

Trois couleurs, coquelicot, colza, prairie (04) Gréoux 20.5.21 © PhI

Info Dernière janvier 2022

Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs

Laïcité 9 déc. à Bagnols-sur-Cèze (30) Femmes Solidaires & UFAL Laïques © PhI
Laïcité 9 déc. à Bagnols-sur-Cèze (30) Femmes Solidaires & UFAL Laïques © PhI

Laïcité

Citoyenneté & Laïcité, Mazan. Au travers des rappels historiques et juridiques, Jean-Pierre Fraysse, président de la Société d’Action et d’Etudes Laïques (SAEL) présentera ces notions [au Cercle Républicain (84) Mazan Facebook]. S’il n’existe aucune définition de ces principes, on doit pour les comprendre examiner leur histoire, en préciser le contenu par un rappel notamment d’un certain nombre de règles de droit. Conférence, samedi 15.1.22 – 16 h 30, salle de l’Allée, Mazan (84) – site – Coordonnées de la SAEL 84 sur « Outils Laiq« .

champ de coquelicots (04) Gréoux 20.5.21 © PhI
champ de coquelicots (04) Gréoux 20.5.21 © PhI

Sur le sondage « Les lycéens, le droit à la critique des religions et les formes de contestations de la laïcité à l’école ». Réponses de l’IFOP aux fausses informations diffusées par la Vigie de la laïcité. 13.12.21 IFOP.com – « Dans un communiqué publié le 8 décembre, la Vigie de la laïcité s’est attelée à un travail de désinformation envers un sondage Ifop / Licra / DDV afin d’inciter les médias « à ne pas relayer tel quel » celui-ci, au nom du fait qu’il contiendrait de nombreux biais. Or, si l’IFOP est ouvert au dialogue et aux critiques sur ses enquêtes, notre institut ne peut pas laisser passer des allégations mensongères dénotant aussi bien une incompétence sur le plan technique qu’une malhonnêteté sur le plan éthique. Vous trouverez ci-dessous la réponse de l’IFOP point par point à des allégations qui ne reposent sur aucun fondement méthodologique. []« 

Trois couleurs, coquelicot, colza, prairie (04) Gréoux 20.5.21 © PhI
Trois couleurs, coquelicot, colza, prairie (04) Gréoux 20.5.21 © PhI

La science dans les contextes islamiques. Questions d’islam par Ghaleb Bencheikh, 16.1.22 FranceCulture.fr – La physicienne Faouzia Charfi [Université de Tunis] revisite l’histoire des sciences et leur essor dans les contextes islamiques avec toute l’effervescence de la traduction ainsi que la translatio studiorum. La vision coranique du monde est-elle conciliable avec les connaissances scientifiques actuelles ? Va-t-elle de pair avec les ressources inventives de la technoscience ? Ou bien sommes-nous dans deux registres épistémologiques orthogonaux ? Comment guérir de la pathologie du concordisme d’une part et dirimer les lectures littéralistes chez les fondamentalistes ? C’est ce que la physicienne Faouzia Charfi explique en appelant à en finir avec les compromis lorsqu’il s’agit de défendre la science moderne. Il y va de l’autonomisation du champ du savoir et de la connaissance par rapport à celui de la révélation et de la croyance. Pour en parler : Faouzia Charfi, essayiste, professeure de physique à la Faculté des sciences de Tunis (FST), membre de l’Académie Tunisienne des Sciences, des Lettres et des Arts Beit al Hikma, membre du Comité de création puis du Comité Scientifique de la Cité des Sciences de Tunis, membre fondateur de la Société tunisienne de physique. Elle est l’auteure notamment de « L’Islam et la science. En finir avec les compromis », éd. Odile Jacob, 2021; « La science en pays d’Islam », éd. Bayard, 2020 ; « Sacrées questions… Pour un islam d’aujourd’hui », éd. O. Jacob, Paris, 2017 ; « La Science voilée », éd. O. Jacob, Paris, 2013 []« 

Laurent Bouvet, le soldat de la Gauche Républicaine, est mort. Défenseur pugnace de la laïcité, Laurent Bouvet est décédé à Paris ce samedi 18 déc. La gauche perd l’un de ses aiguillons. Clément Pétreault 18.12.21 LePoint.fr – Avec la disparition de Laurent Bouvet, annoncée par sa femme sur Facebook, c’est une partie de la mauvaise conscience de la gauche qui s’évapore. Politologue, fondateur du Printemps républicain et auteur de nombreux ouvrages sur l’identité et l’insécurité culturelle, Laurent Bouvet s’est éteint à Paris ce samedi à l’âge de 52 ans. Bien qu’atteint par une maladie dégénérative, il trouvait encore les forces de publier en juillet 2020 Le Péril identitaire (Éditions de l’Observatoire), un essai testament, dans lequel il tentait, une dernière fois, de mettre la gauche en garde contre la lente dérive identitaire dont elle fait l’objet depuis plusieurs années. « Si l’on désire résister à la pression de ce monde individualiste devenu identitaire, il faut avoir des principes solides auxquels on ne déroge pas. En France, ça s’appelle la République. Le républicanisme à la française constitue une proposition politique capable de limiter les effets délétères de l’individualisme libéral et les inégalités sociales », répétait-il pour expliquer l’ancrage à gauche de son engagement républicain. […]« 

Film « Les 3 Vies du Chevalier [de la Barre] » (synopsis) Azoth Studio : « au fil de son récit, le réalisateur éclaire l’évolution de la liberté de penser en France depuis l’Ancien Régime jusqu’à aujourd’hui en suivant les rebondissements d’une affaire emblématique : l’Affaire n°23 dite « La Barre » : un procès pour blasphème instruit, en France au siècle des Lumières, et qui continue de défrayer la chronique depuis plus de 250 ans. Une histoire racontée au fil du procès du Chevalier de la Barre et de la lutte de ses défenseurs pour sa réhabilitation. Un documentaire de création éclairé par de nombreux chercheurs dans une fresque où se mêlent sculpture et politique au rythme d’une musique originale interprétée à l’image par l’Orchestre de Picardie au Théâtre Impérial de Compiègne. Le film a reçu le soutien du Conseil Régional Picardie, de l’Institut Voltaire de la Ville de Genève et est placé sous le haut patronage de la Commission Française pour l’UNESCO. Il a également reçu le « Prix de l’Initiative Laïque » aux Rendez-vous de l’Histoire de Blois décerné conjointement par la MAIF, la MGEN et la CASDEN. Le film a clôturé en 2016 le colloque international « Islam & Laïcité » à l’Alliance Française de Singapour organisé par Sciences Po. le CNRS et la National University of Singapore sous les auspices du Ministère des Affaires Étrangères. []« 

Marseille (13) les ports ouvrant vers la Méditerranée et l'universel 6.2.11 © PhI
Marseille (13) les ports ouvrant vers la Méditerranée et l’universel 6.2.11 © PhI

Démocratie

État d’urgence sanitaire : concilier droit, santé et liberté. 3.1.22 FranceCulture.fr L’Invité(e) des Matins, Guillaume Erner, Dominique Rousseau, prof Droit Constitutionnel, et Monique Canto-Sperber, philosophe [PUF]. « Presque deux ans après le début de l’épidémie, les Français se sont-ils habitués à la perte de certaines de leurs libertés au nom de la sécurité sanitaire ? Dévoilé par le gouvernement lundi dernier, et déjà validé par le Conseil d’État, le nouveau projet de loi sanitaire est aujourd’hui soumis au vote de l’Assemblée nationale. Parmi les mesures importantes – et polémiques – il est question du passe vaccinal, qui restreint l’accès à la majorité des lieux publics aux seules personnes vaccinées. Si l’objectif est avant tout de faire pression sur les personnes non-vaccinées, cette mesure est aussi dénoncée comme liberticide. Alors que l’État d’urgence sanitaire se prolonge et que ses mesures exceptionnelles tendent à s’ancrer dans la durée, un nouveau projet de loi restreignant les libertés est-il encore légitime ? []« 

Coquelicot dans un pré, 2.4.21 © PhI
Coquelicot dans un pré, 2.4.21 © PhI

Droit, Santé, Liberté

Dominique Rousseau, professeur de droit constitutionnel à Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a coordonné le numéro hors-série 2021 de la Revue du droit public Les Etats d’exception, un test pour l’Etat de droit”. Son prochain livre Six thèses pour la démocratie continueparaît le 23.2.22, éd. Odile Jacob. Monique Canto-Sperber, philosophe spécialiste de la pensée morale et politique contemporaine, directrice de recherche au CNRS, auteure de “Sauver la liberté d’expression”, éd. Albin Michel (2021) et de “La fin des libertés” chez Robert Laffont (2019).

« Nous ne sommes pas en dictature. Je constate pourtant qu’il y a un affaissement des libertés et de l’exercice des libertés publiques comme individuelles. On nous oblige à porter le masque à l’extérieur, on ne peut pas sortir librement sans masque. Ce sont des recommandations de bon sens mais dans un État de droit, ces règles doivent être délibérées et discutées. Dominique Rousseau

L’État d’urgence est sensé concilié État de droit et les libertés afin de préserver l’ordre public. C’est un paradoxe parce que l’ordre public est aussi normatif, il inclut le respect de la liberté, or l’État d’urgence sur certains points s’en affranchit. Monique Canto-Sperberx

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