Brèves Infos rassemblées par des laïques d’ici et d’ailleurs
Trans-Genre & Prison
Isoler pour protéger ? La prison face à la transidentité, 29.1.25, AOC.media, Mati Bombardier, sociologue. « La prise en charge carcérale des femmes trans questionne la prison et perturbe l’un de ses principes structurants, à savoir la séparation des hommes et des femmes. La réponse de l’institution à la question de la transidentité repose sur leur mise à l’écart, principalement à l’isolement dans des maisons d’arrêt pour hommes. Cette approche sécuritaire révèle des représentations réductrices de la violence en détention, ainsi qu’une méconnaissance des réalités propres à la transidentité. […]L’institution pénitentiaire, fondée sur une stricte séparation des hommes et des femmes, se trouve en effet face à un casse-tête lorsque les personnes incarcérées bousculent la binarité ou les normes de genre, comme cela peut être le cas des personnes trans. Cet article s’appuie sur une recherche sociologique menée sur la prise en charge des femmes trans détenues en France. […] «
« Sous son bonnet phrygien cousu main« pour rappeler les valeurs de la République laïque, démocratique et sociale » Philippe Isnard, administrateur national de l’Union des Familles Laïques (UFAL), martèle la liberté de conscience et d’expression, « la laïcité est une question d’organisation politique ». […] « 7.1.25 MidiLibre.fr
Autour du 25 novembre (Arles…) Journée internationale contre les violences faites aux femmes [en préparation] avec le Collectif Féministe d’Arles :
23 nov. 24 Contre les Violences faites aux Femmes, Collectif Féministe d’Arles
La compagnie de l’ambre présente à la Médiathèque d’Arles le samedi 30 nov. à 14 h : Projection d’une fiction de 111 mn suivie d’une conversation. Naître femme en Inde. Dans un village, sous le poids des traditions, dans cette rage de vivre et de liberté, des femmes affrontent violences et humiliations.
Caisses automatiques, travail gratis et pertes d’emplois, « Vingt ans de la caisse automatique. On remplace du temps de travail qui était payé par les gestes bénévoles du client », TF1info 1.9.24 « Lors de son lancement, elle était décriée par les syndicats, qui craignaient des destructions d’emplois. 15.000 postes de caissières et de caissiers ont effectivement été supprimés dans la dernière décennie en France »
Tom Cruise, la Scientologie et les JO, Paris août ’24. Cherchez l’erreur…10.8.24 G. Contremoulin Blog Sous La Voute Etoilée. « Tom Cruise, membre éminent de l’église de scientologie, ne fait pas mystère de son prosélytisme pour ce que plusieurs rapports parlementaires en France [et en Belgique, ont considéré] comme une organisation à caractère sectaire […] Et puis une rumeur persistante, judicieusement agitée, s’est invitée dans la seconde semaine des JO. Tom Cruise participerait à la cérémonie de clôture des JO, dimanche. Qui l’invite ? Difficile d’établir, en l’état, les responsabilités respectives : viendrait-il à l’invitation du COJO français ou bien du COJO américain ? Selon les commentaires de cet article publiés sur Facebook, France Inter aurait indiqué ce matin que son invitation dépendrait de Los Angeles. Cette partie de la cérémonie, protocolairement fixée, est organisée par la ville accueillant les JO suivants, l’occurrence Los Angeles. Toujours est-il que les organisations de lutte contre les dérives sectaires , MIVILUDES, UNADFI, s’en sont fait l’écho en dénonçant une telle présence. Et cela n’exonère pas la ministre pour autant. […]«
Ecole & République
Laïcité 30organise une conférence publique le 19 sept. 24 à 19 h 30 (UDAF 152, rue Gustave Eiffel, Nîmes), sur le thème : « l’Ecole, un outil pour réparer la République ? » Iannis Roderqui nous amènera à réfléchir sur ce sujet. Le conférencier est professeur agrégé d’Histoire-Géographie, directeur de l’Observatoire de l’Education de la Fondation Jean Jaurès.
Mexicaines en armes
Derrière Pancho Villa et Zapata : l’épopée des Adelitas, les femmes révolutionnaires mexicaines, 14.7.24 (& 5.3.23) FranceCulture.fr « En février 1986, l’émission « La Matinée des autres » revenait sur l’image de la femme dans la Révolution mexicaine. Il est question du rôle des Adelitas, ou soldaderas, ces femmes qui ont pris les fusils pour défendre l’indépendance de leur pays dans les années 1910. L’épopée des Adelitas, et leur place dans l’imaginaire national du Mexique, sont le coeur de l’émission « La Matinée des autres” consacrée à l’image de la femme dans la Révolution mexicaine, diffusée sur France culture en février 1986. De la Révolution mexicaine on retient généralement quelques noms, les grandes figures des insurrections menées par la division du Nord derrière Pancho Villa, ou par les paysans du sud indigène et métis, derrière Emiliano Zapata. […]«
Un village des Hautes-Alpes, près de Gap et du du Champsaur (05), Chaudun, vendu en 1895 par ses habitants à l’Etat (repris par les Eaux & Forêts […]) car y vivre devenait impossible. Un journaliste et un documentarisme ont raconté cette histoire (et deux romanciers s’en sont inspiré).
Chaudun (05) village abandonné et mediatisé, Laicite.fr Midi
Chaudun en Textes. Outre le récit de Luc Bronner, il existe deux romans qui ont pris pour décor cette histoire. L. Bronner, ancien habitant de ce coin des Hautes-Alpes, et rédacteur du Monde, a procédé à de vastes recherches pour élaborer son récit.
Chaudun, la montagne blessée, Luc Bronner éd. du Seuil 10.20 (et poche), 167 pp. 17 €, ISBN 9782021439540. « Vous montez un col, traversez une forêt, longez une rivière. Au fond de la vallée, les restes d’un village, des blocs de pierre brisés, presque rien : ci-gît Chaudun, village maudit qui fut vendu en 1895 par ses habitants à l’administration des Eaux et Forêts. Trop d’hommes et de femmes, trop de bêtes à nourrir. […] Comme un torrent en crue, le récit de Luc Bronner charrie et recompose toutes les traces du passage des hommes et des femmes dans leur intimité et jusqu’à leur fuite inéluctable […]«
Laïcité : à l’école comme ailleurs, toute la loi, rien que la loi, pétition de Laïcité 30. Pourquoi cette pétition est importante. A peine le second tour des élections législatives a chamboulé le paysage politique Français que le député LFI Rodrigo Arenas (ancien président de la FCPE) annonce la volonté de mettre fin à l’interdiction du port de l’abaya à l’école ! Il faut bien renvoyer l’ascenseur aux communautaristes, islamistes essentiellement. En effet, après avoir utilisé, ad nauseam, le thème du « génocide de Gaza » pour les élections Européennes avec l’émergence de la nouvelle Diva Rima Hassan c’est, encore une fois, pour les législatives, le présupposé « électorat musulman » qui a été flatté par les dirigeants de LFI. Aujourd’hui ils veulent « remercier » ce segment électoral en introduisant le concept « d’islamophobie », terme valise créé par les « frères musulmans » pour museler toute critique de l’islam. En sus, ils veulent revenir sur le port de l’abaya à l’école, vêtement supposé être synonyme de « pudeur » et de « modestie » alors qu’il s’agit de mieux ensevelir le corps des femmes. Avec l’association Laïcité 30 nous rappelons que l’École laïque est le lieu où se construisent les futurs citoyens et la liberté de conscience. Pour cela, nous devons tenir éloignés les prosélytismes religieux, politiques et syndicaux de cet espace de savoir et de liberté. Nous demandons aux parlementaires de veiller à la neutralité de l’enseignement en France en faisant respecter la loi. […]« – R. Arenas sur saposition sur l’abaya, voirMarianne.net etLeJournal.info – Rodrigo Arenas sur Wikipédia – (cette pétition a été signée par Leïla Amik et Ida Vidal de Vigilance Laïcité 13 sud).
« la laïcité, à l’instar de la démocratie, n’est pas incompatible avec l’islam » Abdellatif Laâbi.
l’Abbé Pierre accusé
« L’abbé Pierre accusé d’agressions sexuelles par plusieurs femmes, 17.7.24 Liberation.fr – Mort en 2007, le fondateur d’Emmaüs est aujourd’hui accusé, dans un rapport publié ce mercredi 17 juillet par la fondation qui porte son nom, d’agressions sexuelles sur plusieurs femmes. L’abbé Pierre, le fondateur d’Emmaüs mort en 2007, est accusé d’agressions sexuelles sur des salariées, des volontaires et des bénévoles de certaines organisations membres du mouvement Emmaüs, ou sur des jeunes femmes dans son entourage personnel. «Le Mouvement Emmaüs rend publics des faits qui peuvent s’apparenter à des agressions sexuelles ou du harcèlement sexuel, commis par l’abbé Pierre, entre la fin des années 1970 et 2005», indique le communiqué de l’organisation publié ce mercredi 17 juillet. […]«
Emmaüs International, Emmaüs France et la Fondation Abbé Pierre rendent publics des faits graves commis par l’abbé Pierre, 17.7.24 emmaus-france.org « Le Mouvement Emmaüs rend publics des faits qui peuvent s’apparenter à des agressions sexuelles ou du harcèlement sexuel, commis par l’abbé Pierre, entre la fin des années 1970 et 2005. Ces faits ont concerné des salariées, des volontaires et bénévoles de certaines de nos organisations membres, ou des jeunes femmes dans l’entourage personnel de l’abbé Pierre. Le Mouvement a mandaté un cabinet expert de la prévention des violences, le groupe Egaé, pour mener un travail d’écoute et d’analyse. Ce travail a permis de recueillir les témoignages de sept femmes. L’une d’entre elles était mineure au moment des premiers faits. D’après les informations recueillies, plusieurs autres femmes ont subi des faits comparables, mais n’ont pas pu être entendues. Un dispositif de recueil de témoignages et d’accompagnement, strictement confidentiel, s’adressant aux personnes ayant été victime ou témoin de comportements inacceptables de la part de l’abbé Pierre, a été mis en place. […]«
Emmaüs Bon Exemplede Transparence.« les Emmaüs pourraient inspirer LFI et Les Ecologistes (e-EELV) pour le traitement des accusations à l’encontre de leur fondateur, pour leur transparence et le fait d’avoir fait appel à une structure indépendante de leurs institutions », nous écrivent Ida Vidal & Leïla Amik.
J.O. sans voile
JO Paris 2024 : quand la polémique du port du voile rebondit en vue de la cérémonie d’ouverture 24.7.24 LeFigaro.fr « […] la sprinteuse de 26 ans a publié en début de semaine ce message sur ses réseaux sociaux. «Tu es sélectionnée aux JO, organisés dans ton pays, mais tu ne peux pas participer à la cérémonie d’ouverture parce que tu portes un foulard sur la tête».La déclaration assortie d’un emoji clown et d’une légende, «Le pays de la liberté». […] » (info Ida Vidal) # Leïla Amik écrit : « Au nom de la liberté, version anglo-saxonne, faut-il laisser représenter, aux JO, la France avec une soutane, avec un turban sikh, une kippa, un bandeau « dieu n’existe pas », etc. ? Par ailleurs, dans notre vie privée, ces signes religieux sont nullement interdits dans la rue et sur la plage ! Merci aux camarades d’Orient et d’Occident, Sophie Bessis, Wassyla Tamzali, Fadila Maaroufi, Djemila Benhabib, Homa Arjomand… de défendre les valeurs universelles et universalistes pour toutes ! En France, la loi libère (lois contre le racisme et l’antisémitisme), aux USA, la liberté opprime (on peut défiler en uniforme nazi) ! »
Opinion.« Je découvre que je n’ai rien raté en ne regardant pas cette « cérémonie », qui d’après les extraits visionnés après coup, m’insupporte esthétiquement (chacun ses gouts). Mais, « délice », après l’ « invention » (ou réinterprétation de la révolution islamiste iranienne) de l’ « islamophobie« , voici – peut-être – une tentative de mettre en scène une « christianophobie« , que certains considèrent comme une tradition française, et autre mise en scène d’une dénonciation anti-blasphème par l’Eglise [institution catho] 🙂 Si je puis-je dire, ce n’est mon « genre », ni mon sexe d’ailleurs, mais cela m’a semblé terriblement kitch avec un « chanteur » que j’ai toujours trouvé bidon, contrairement à son homonyme du jazz [Philip Catherine] !!! » (Clovis Hugues, 7.24)Philip Catherine Wikipédia –
